特种邮票《洛神赋图》：东晋画家顾恺之依据曹植的《洛神赋》所画(点击图片放大)。
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余从京域，言归东藩。背伊阙，越桓辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：
2
其形也，
翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
浓纤得衷，修短合度。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
3
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
4
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻褂之猗靡兮，翳修袖以延伫。
休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
5
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
6
于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
[注1]黄初三年：应为魏文帝黄初四年(223年). 据《三国志·魏书》曹植本传及《赠白马王彪》诗序,曹植于黄初四年朝京师.
[注2]洛川：洛水. 源出陕西, 经洛阳, 入黄河.
[注3]洛神，洛水女神, 传为古帝宓[fú伏]羲氏之女宓妃淹死洛水后所化.
[注4]尔乃：于是.
【评析】
曹植(192-232)字子建, 沛国樵(今安徽毫县)人, 曹操第三子. 少聪敏，颇为曹操所宠爱。后因“(依)性而行,不自雕励”而失宠,到曹丕称帝,屡受猜忌和迫害,最后郁郁而死。曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及，成为"赋中之冠"。
曹植在序中说他这篇文章是渡洛水时，梦见洛水之神有感而作。但后人传说《洛神赋》实为他思念甄氏而作。甄氏是名士甄逸之女，原是袁绍二子袁熙之妻，曹操战胜袁绍后，曹丕见甄氏姿貌绝伦，遂纳为夫人。而甄氏正是曹植所倾爱的，碍于曹丕，曹植的这段恋情只能埋在心底。曹丕称帝后，甄氏被立为皇后，后曹丕宠信郭后，甄氏受郭后所谗，被曹丕“赐死”。当曹植来洛阳时，甄氏已死，曹丕不知出于何意，将甄氏遗物“玉缕金带枕”送给曹植，曹植更加悲伤，回归路过洛水时，想到宋玉所说神女故事，曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。
此说与史实、情理难合，不足信。此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。
《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“余”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“余”对洛神的思念。
【附注】
晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨。
上面的图是特种邮票《洛神赋图》。《洛神赋图》是东晋大画家顾恺之依据曹植的《洛神赋》所画，真迹早已失传，现在我们看到的是宋代摹本，珍藏在北京故宫博物院。《洛神赋图》将《洛神赋》完全形象化，曲折而又层次分明的描绘了曹植从洛阳返回封地，途径洛水时在幻境中与洛神相会而情意想通的感人场景。
特种邮票《洛神赋图》,2005年发行，全套10枚连印，堪称中国古代名画邮票的绝品。该套邮票置入全篇赋文1200字(加上题跋文字)，是中国乃至世界上文字最多的一套邮票。
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其形也，
翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
浓纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
3
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
4
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻褂之猗靡兮，翳修袖以延伫。
休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
5
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
6
于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
[注1]黄初三年：应为魏文帝黄初四年(223年). 据《三国志·魏书》曹植本传及《赠白马王彪》诗序,曹植于黄初四年朝京师.
[注2]洛川：洛水. 源出陕西, 经洛阳, 入黄河.
[注3]洛神，洛水女神, 传为古帝宓[fú伏]羲氏之女宓妃淹死洛水后所化.
[注4]尔乃：于是.
【评析】
曹植(192-232)字子建, 沛国樵(今安徽毫县)人, 曹操第三子. 少聪敏，颇为曹操所宠爱。后因“(依)性而行,不自雕励”而失宠,到曹丕称帝,屡受猜忌和迫害,最后郁郁而死。曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及，成为"赋中之冠"。
曹植在序中说他这篇文章是渡洛水时，梦见洛水之神有感而作。但后人传说《洛神赋》实为他思念甄氏而作。甄氏是名士甄逸之女，原是袁绍二子袁熙之妻，曹操战胜袁绍后，曹丕见甄氏姿貌绝伦，遂纳为夫人。而甄氏正是曹植所倾爱的，碍于曹丕，曹植的这段恋情只能埋在心底。曹丕称帝后，甄氏被立为皇后，后曹丕宠信郭后，甄氏受郭后所谗，被曹丕“赐死”。当曹植来洛阳时，甄氏已死，曹丕不知出于何意，将甄氏遗物“玉缕金带枕”送给曹植，曹植更加悲伤，回归路过洛水时，想到宋玉所说神女故事，曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。
此说与史实、情理难合，不足信。此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。
《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“余”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“余”对洛神的思念。
【附注】
晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨。
上面的图是特种邮票《洛神赋图》。《洛神赋图》是东晋大画家顾恺之依据曹植的《洛神赋》所画，真迹早已失传，现在我们看到的是宋代摹本，珍藏在北京故宫博物院。《洛神赋图》将《洛神赋》完全形象化，曲折而又层次分明的描绘了曹植从洛阳返回封地，途径洛水时在幻境中与洛神相会而情意想通的感人场景。
特种邮票《洛神赋图》,2005年发行，全套10枚连印，堪称中国古代名画邮票的绝品。该套邮票置入全篇赋文1200字(加上题跋文字)，是中国乃至世界上文字最多的一套邮票。
[元]赵孟頫 书《洛神赋》(局部)
