这样的讨论方法法没有意义——看医生和一郎的争论

江上一郎写了女人，还是少年英雄女人，引无数英雄（雌）竞折腰。无墨MM如椽大笔，喀喀喀，大作一篇。于是大虾米们接着折腰，虾米的腰就是这样练弯的。熊无腰可折，只好趴在一边看人家弯。看着看着，看到了有这样一句结果：

“你是男人吗？ 我“流氓”过你啦？你传染了脏病给谁啦？ 你没了“淫欲”吗？”——江上一郎

讨论问题讨论出这种结果，跑题跑得太远了，为避免今后同学们牢牢地掌握讨论的大方向，虽然非常懒惰，还是写几个字供大家拍着玩玩。

一郎此话起源于医生手记的一句跟帖，大意是：有人借着为女性利益写女性而淫欲。已经被删除了，但似乎此话题还在继续，故而有了上面的一句回复。

本熊以为在拿到确凿的证据之前提出这样的观点，可能影响和谐制造紧张引发纷争占用版面不说，重要的是没有任何意义。

大胆假设是提倡的，别忘了小心求证。打个比方，人们看到一郎和一位MM进了小树林，他们进去后会做什么呢？他们可以做很多事情：一帮一一对红学毛选，攻守同盟埋地主的变天帐，植树造林，切磋武功，复习考火箭驾照，画画，吊嗓子，密谋篡党篡国走私军火颠覆茶摊斑竹叛国投敌或者杀人越货，当然也有可能海誓山盟，越轨或者不越轨地。。。。。。欲一欲。

在这种情况下如果你一定认为人家钻进小树林就一定是欲了，旁的人当然也可以问你：你是不是正在想欲呢？

从正面的角度说熊断然是不建议这样讲话，佛说你脑子里有什么眼睛就会看到什么。你坚持说人家欲，人家同样也可以引经据典说其实你脑子里才欲了，开始即将无休止争论下去的的命题，要不然你拿出证据也行。网上如何求证呢？困惑中。

即便从虚伪的角度来说人也应该比熊在行，熊天天裸奔，人虚伪（或者说文明），裸奔就会引发骚乱。就算你脑中有着可能很合理的假设，但说出来时也要考虑遮拦，人是要穿衣服的。

穿着衣服说话——即使是在网上，说可以求证的话。不能求证的话没有意义，没有意义的话有什么必要说呢？