毛泽东 书法 错？改？唐诗 （杜牧 - 题 乌江亭）
杜牧原句：
七绝·题乌江亭
胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿；
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知。
毛泽东手书中是：
胜负兵家事有之 ？ 【yijuhua 喜欢本（有之）改！】
包羞忍辱是男儿；
江东子弟多材俊，
卷土重来未可知。
胜负（原文为败）兵家事有之（原文是“不期”），
包羞忍辱（原文是“耻”）是男儿。
江东子弟多材（原文是“才”）俊，
卷土重来未可知。”
落款处“杜牧之题项羽庙”（原文为《题乌江亭》）。
应该说，这幅书法写得很漂亮，而且落款比正文更飘逸，更有致。
毛泽东 录赠 杜冰坡先生 卅八年二月廿二日 (1939年 or 1949年?)
【yijuhua 推测，当是民国卅八年，（1939）】
毛泽东当时根据求书人杜冰坡先生的要求，写一幅字赠送给他。毛泽东在延安时期，求书者甚多，毛在百忙之中仍能有求必应，实在难得。在书写内容方面，则根据求书者的具体情况书写不同的内容。这一次是杜冰坡先生求书，毛泽东很自然地会联想到唐代一位姓杜的大诗人杜牧的诗。毛泽东非常喜欢杜牧的七言绝句，尤其是这首《题乌江亭》。1939年，毛泽东在延安的一次讲话中，便以杜牧这首诗为例，来鼓舞大家的革命志气。他说：“项羽是有名的英雄，他在没有办法的时候自杀，也比汪精卫、张国焘好得多……我们要学项羽的英雄气节，但不要自杀，要干到底。”（见《毛泽东与中国文学》一书，重庆出版社出版，第83页）毛泽东根据当时的形势书写杜牧这首诗赠送给杜冰坡先生是非常合适的。当是完全是凭记忆默写出来，因而可能会出现个别字词与原文不一致的情况。
杜冰坡先生 【简历暂缺】
收藏学者文人和各界名人的手迹，是尹瘦石的收藏重头戏。他的收藏很少有职业书家的作品，这是基于他认为职业书家的字已成熟定型，是熟面孔，而文人学者的字生辣多变，是冷面孔，而且书家一成职业即易染上某种习气，不如文人学者信手写来，流露真性情、真品格。在他的收藏中，有一件较早的藏品，是弘一法师圆寂前不久书赠他的一副条幅。1942年尹瘦石在桂林欧阳予倩主办的广西艺术馆美术部任研究员，应万均（巨赞法师）之邀赴桂平西山龙华寺作画写生。当走进寺内抬头看到弘一法师书写的楹联，不由驻足拜观良久。他向巨赞法师提出请弘一法师写幅字的要求后，巨赞法师一口应诺，马上修书一封寄到泉州。不久他果然从巨赞手中得到了弘一法师的一幅法书，书写了华严经的二句经偈：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”字迹写得瘦劲有力，清秀脱谷，尹瘦石获之大喜，一直伴随左右。
联想收藏，是尹瘦石从事收藏时的另外一种诀窍。由弘一法师的字，他联想到弘一法师在俗时的学生、漫画家丰子恺。他向一位与丰子恺同在开明书店谋过职的朋友央求丰子恺的手迹，于是便有了丰子恺为他书写曾经在《告缘缘堂在天之灵》一文中引用过的两句诗：草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。诗的作者是宋人王安石，丰子恺写来似楷似隶，多用方笔，不尚华美，不崇家法，但古拙中蕴天趣，平淡里见精神。几年后在重庆，尹瘦石结识丰子恺并提及托人向他求字的前事时，两人笑谈诗句意境和书艺往事，自然感情融和一见如故。
前辈和友人转赠及书肆购得，又是尹瘦石收藏的一个途径。在尹瘦石的收藏中，最珍贵的是二件毛泽东的手迹。一件是毛泽东1945年在重庆书写的《沁园春·咏雪》，另一件是毛泽东在1939年在延安书写杜牧之题项羽庙诗赠给杜冰坡先生的一开册页。前一件手稿得之于诗翁柳亚子先生的转赠，同时得到了柳亚子的和《沁园春·咏雪》的词稿手迹和跋。为纪念得到这三件珍贵的手迹，尹瘦石遂将自己的书斋取名为仰雪词馆。后一件册页得之于北京琉璃厂古玩铺，同时还购得一开齐白石书赠杜冰坡先生的册页，时为1951年10月。
从20世纪40年代起即有意收藏文化名人的尹瘦石，在当时的活动地点桂林、重庆和成都，向许多文化名人索要手迹，业绩颇丰。郭沫若、茅盾、徐悲鸿等社会名人都曾专门为尹瘦石书写过墨迹。而长年来养成的收藏名人手迹的兴趣，为尹瘦石的书画艺术道路拓展和精深，起到了许多薰陶和借鉴的作用。
