本文由倍可亲网友[ 追求永生 ] 于 2009-2-9 05:49 上贴
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蒙倍可亲社区和信仰天地的各位网友厚爱和容忍，使我有机会结识了常来这里的众位朋友。在一年多的时间里，虽然天有春夏秋冬，月有阴晴圆缺，尽管大家言语上时有冲突，思想上屡有交锋，我想只要我们是真心对待了这一段岁月，为这个虚拟世界的微小空间，倾注了真实的生命，就可以无撼离去，含笑告别了。
人说书到用时方恨少；我是话到口边难尽言。离别之际，纵有千言万语，却感觉不知从何说起。此时此刻，我更感觉那句话“珍惜正在拥有的”是何其可贵。曾几何时，我们可以更好交流达到理解的机会，可惜没有抓住，使其悄然纵去。现在回想起来，我唯一可以和各位朋友说的，就是我是始终保持了一点：就是真心对人，直言以告。至于由于真心对人，朋友们无法认同，我无能为力；至于直言相告，朋友们受到冒犯，我诚挚致歉。
关于信仰的论争，我愿意借此机会，再作一点澄清。正如我的网名一样，我从未讳言我的信仰追求是永生。其它的只要和这个追求不相违，即可包容，但决不能代替。因此，在我的信仰准则中，凡是不和永生想违背的，都可以相容共处；而凡妨碍和限制永生的，就是没有调和的余地。而在追求永生中，靠人是没有可能实现的。只有信靠提供永生的神，才有希望。所谓信仰，就是相信和仰仗。相信，就是相信神的应允；仰仗，就是依靠神的大能和慈爱。因此，永生只有和信仰对象结合才有可能，而且有了这种生命的结合，永生就是确定的。没有信靠神，所谓永生，一钱不值；有了信靠神，追求永生，一定实现。
说真心话，我认为极端反基并不是在心里反对真理和永生，以及提供真理和永生的主人；而是认为这些不是真理和永生，而基督徒信仰的神也不是提供真理和永生的主人。由于以这种认识为基础形成了思维定型模式，表现出来就成为否认绝对真理，否认永生的可能，否认有神可以提供真理和永生。进而发展到主动攻击神。而如果这些朋友在思想上掉一个个，以这种拒绝的热情来接受真理和永生，来信靠神，我相信会比大多数基督徒更坚定和明白。但是这种改变靠人无法完成，要圣灵在人心动工。所以我说，极端反基不是拒绝，而是认为不是。因此，我的建议是不要封闭自己的思想。神的允许是：寻求者，必得着。
对这个版的前景，我赞成版方这个高瞻远瞩的方针。中国传统的儒道释三教，除了菩提树下以外，孔孟之道道家理念都是中国传统文化的瑰宝，都应该深入理解，尤其我们海外华人，更应该保持文化传承的香火。既然这个版的既定方针之一是正面宣扬自己的信仰，儒道两家的正面内涵实在是浩如烟海，去伪存真，去芜取精，正是大有作为。
再一个考虑，就是这个版既然叫信仰版，就应该明确信仰的内涵都包括什么，而不应该很随意地任意扩大外函。比如科学，能不能算在信仰范围？我认为不能。为什么？因为科学本质上属于实证性的，依靠的是五官感应及其延伸。科学的正确定位是属于低于信仰层面的物质领域。通俗地说，科学可以适用服务于各种不同的信仰。正如二战时的原子弹既可以被美国使用；也可以被德国使用一样。所有其它具体学科都和科学整体一样。我们在确定信仰内涵时，一个重大问题就是什么是信仰的实质，什么是与信仰表面的相似。
具体版主的人选我就不细说了，反正我们这个版人才济济，学高八斗热情澎湃的网友大有人在。不过要讲中国文化的底蕴，我觉得非大熊猫兄和木狼兄莫属。这个要看版方为此版所定的基调和方向而定。作为已经存在的基督徒版版主，我在此代表基督徒弟兄姊妹预祝兄弟版发展顺利，成功兴隆。也希望我们经常开展版际交流，为实现可亲社区预定的目标协同努力，为来社区的网友提供有价值的信仰选择。当然，各位若对基督教感兴趣，对基督徒的信仰对象有疑问，对基督徒的生活有好奇，欢迎移步基督家园，我们可以在那里畅所欲言；尤其是各位老朋友，你们应该是轻车熟路，希望你们重访家园，届时我们再把酒言欢。
谢谢大家！再见朋友！
