文显荣神父与我
陶成章
文显荣神父一九四零年晋铎后派到广西梧州学粤语，一九四一年在丹竹小修院教英文，四三年调往白沙镇任本堂。同年因盟军在丹竹建机场，修院被逼迁往白沙（昔日南宁教区小修院空置的房舍），与圣堂近在咫尺，主日我们轮流去做辅祭。
神父住的宿舍是租借的，极之简陋。无水电供应，要点油灯；只有在大瞻礼时才用大光灯，食水从河边挑回来，睡的是木板床，有一次下乡传教睡在禾秆堆上过夜，他还笑着说龙床不如狗窦，如厕只有用马桶；这样的生活，对我们从乡下来的小伙子来说是习惯的；而对从美国千里迢迢来中国传教的文神父来说，他入乡随俗，不畏艰难的精神，有如雷鸣远神父，确实令人敬佩万分。
一九四四年日寇入侵广西，文神父奉命到重庆任随军神师，而修院又逃难到猺山的「都榜天主堂」，那里有四栋堡垒式大楼，可以防止盗贼进入，我们廿位修生就住了一栋。当时是半工读，养养鸡，种种菜等，自食其力。早餐食杂粮，只有晚餐一顿饱，犹如天天守大斋，文神父知道我们的苦况后，遂向美军筹款接济，用军机将善款送到都榜空投给我们。当天我们在河边洗澡，看见一架盟军军机飞来，低飞转了两周，看准目标就投下了一大竹箩来，我们拾起并高举挥手欢呼，盟军军机才高飞而去，箩内有些弥撒用品及四万关金（约等值一万美元）。
消息一传出去，马上引起土匪的垂涎，他们围攻天主堂，高班同学以简陋的步枪苦苦地守了两日，才获救兵解围，天主保佑，大家都平安无事。一九四五年和平之后，文神父被派到都榜任本堂，直至被驱逐出境。在海星堂时期，文神父常有接济他服务过的两个堂区：白沙及都榜。
一九五二年文神父在柴湾创立了海星堂，我则于一九六零年调到柴湾，师生合作，不亦乐乎。首日“返工”见面，他对我说：“Simeon（我的圣名）柴湾教友好好，欢迎你来帮我，你做乜嘢都得，不必问我，做错我会话你知。”这几句话我永远都记得。于是我就放瞻成立各善会，办各种活动，教友的红白事以及婴儿领洗，我都一手包办，停办诊所，开幼稚园等……都是我作主的，他是绝对信任我所做的一切。
我喜爱劳动，每天干一两小时活当作运动，把圣堂前后辟为花园，亲建圣母山，文显荣神父见我做到汗流浃背，笑着说：“Don’t do so hard, Simeon，慢慢，哈哈！”可见他很关心我的健康。
一九六五年六月十六日，是他晋铎银禧庆日，我准备同他大肆庆祝，这次可“撞板”了，他严厉的对我说：“No!”他的意思是不要劳民伤财。还引用经上说：“我们传福音，日夜操作免得加给你们任何人负担（得二：9）”。
一九六六年他回国休假，苏神父 (Fr. Saucci)对我说：“Fr. To，你设计，我负责向玛利诺会申请资金，一齐来把圣堂装修装修。”于是，我请堂区青年帮忙把所有宿舍粉刷一新，且装上空调；圣堂则更换音响，增加风扇，坐椅换成长跪櫈，圣所铺上红地毡，美轮美奂，他回来看见后惊讶的说：“Wonderful! Much different ，好极，全都变了。”
一次，堂区青年会借维多利亚球场进行篮球比赛，有几个“飞仔”走来，不分青红皂白就把会长推入厕所拳打脚踢地说：“靓仔，够胆来维多利亚球场打波，乜堂口呀？边个系堂主？”会长心惊胆战地说：“海星堂，文显荣神父。”对方愕然地说：“啊！自己友，对唔住，我地走。”可见文神父的大名，黑道朋友也要“俾面”，相信那位“飞仔”是在赤柱教导所受了文神父的感化吧！
一九七三年文神父有意退休，想我接位，好让他专职监狱的牧灵工作。徐诚斌主教对我说若你不接受，可能你们两位都要离开柴湾，我俩都捨不得海星堂，故我接受了主教的安排，文神父留下作我的顾问，何乐而不为呢？之后接我位的多位本堂神父，都乐意文神父继续住在海星堂。爱说笑的陈德雄神父曾打趣地说：“若我够胆赶走文神父，教友不打死我才怪呢！”哈哈！他认真受欢迎。
本年九月卅日得悉文神父入了圣保禄医院，我正想找时间去探望他，万万想不到十月二日传来噩耗，他已魂归父家；毋庸置疑，他已在天国享受无穷福乐，所以，在弥撒中，我无须求主垂怜给他早登天国，反而求他在天主面前转达我们的祈祷。我相识文神父六十余年，他的谦虚德行，对内地教会的关怀支援，海星堂的牧民建树及监狱福传的贡献，若一一记录下来，那可是一本圣人传记了。
原载《公教报》2005年12月4,11日
