两大异化与疏离
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
亚当的堕落作导致的就是关系上的异化与疏离。
（1）在对上帝的关系上—远离上帝，不爱上帝；人本来应当爱上帝，并于上帝又甜蜜的合一的关系，然而罪恶使得个人开始躲避上帝的面。
（2）在对社会的关系上—远离社会，不爱人群。人本来就是社会性的，应当彼此相爱，一同成长，然而罪恶却使得个人彼此提防，互相伤害。我们在基督里与上帝和好，也必然使的我们社会性的关系得到医治。因此，真正合乎圣经的基督教绝不会使人仇恨社会，远离社会，而是使人真正成为具有社会亲和力和工作创造性的人。这就是主耶稣基督在其著名的登山宝训中所强调的基督徒在社会和世界中的角色—地上的盐、世上的光、山上的城和灯台上的灯（太5：13-16）。因此，宗教改革领袖加尔文深信社会性和政治性的组织非常重要，这些组织不仅能够满足人性中对关系和亲密的需要，也能够使选民发挥群体性作战的力量。因此，社会性和政治性的组织即使不能必然为人带来永恒性的救赎，也能够促进和保障个人在社会中的“安宁”和“安全”。[1]
