■■ 第二节 民生主义与社会主义
■ 第一项 社会主义的理论与派别
第一款 何谓社会主义
社会主义 (Socialism) 一词，在英文是从「社
会的」(Social) 而来，社会有帆爱之爱，与自爱
有别。社会主义思想，在中国和欧洲的古代就有的，
如礼运大同篇所描写的就是社会主义的完美理想。
欧洲希腊时代的柏拉图 (Plato)，其共和国一书即有
此种思想。但社会主义成為一种有力的思想，还是
从十九世纪起；因為资本主义形成，流弊所及，乃引
起对现实社会加以改良，於是社会主义，得应时顺
势而起。我们要选择一个适当的定义来说明社会主义
，也是很困难的，因為它的派别很多，内容复杂，
故意见难趋一致。依法国社会主义词典的解释﹕「社
会主义……是说明由社会取得生產的力量，為社会
一切成员底利益而使用。」（註一○）我们如以最简
单的话来说，社会主义是经济主义；它主张合理分配
，以实现人类的经济平等。
第二款 社会主义的一般理论
兹引 国父对社会主义的解释，以為说明社会主
义的一般理论。他说﹕「社会系对待个人而言，社
会主义亦系对待个人主义而言。英国尊重个人，主张
极端的自由；德国以国家為本位，个人為国家分子
，又寧牺牲而不惜也。此则以其国家政体之不同，故
其主义亦因之而异。主张个人主义，莫不反对社会
主义；主张社会主义者，又莫不反对个人主义。聚讼
纷纷，莫衷一是。然而个人社会，本大我小我之不
同，其理可互相发明，而未可以是非之也。」「至若
社会主义，一言以敝之，曰社会生计而已矣。其主
张激烈，均分富人之资财者，於事理上既未能行，於
主义上亦未尽合；故欲主张平均社会生计，必另作
和平完善之解决，以达此社会主义之希望。」「社会
组织之不善，虽限於天演，而改良社会之组织，或
者人為之力尚可及乎，社会主义所以尽人所能，以挽
救天演界之缺憾也。其所主张原欲推翻弱肉强食，
优胜劣败之学说，而以和平慈善，消灭贫富之阶级於
无形。」（同註九）又说﹕「社会主义的范围，是研
究社会经济和人类生活的问题，就是研究人民生计问
题。」（註一一）从以上 国父的话，我们可以了解
社会主义的一般理论；即以社会為本位，具有博爱精
神，主张和平改良，以平均社会财富，解决人民生
计及生活问题。
第三款 社会主义的派别
社会主义系针对资本主义的流弊而產生，在资本 //先有资本主义事实
主义制度之下，贫富悬殊，劳资对立的形势已成； //后有社会主义 9606170929
社会问题既起，故自十九世纪上半期，就產生否认现
在社会组织的意见，主张生產手段社会化的社会主
义兴起。其中派别甚多，举其要者，有乌托社会主义
，基督教社会主义，无政府社会主义，马克思的社
会主义，国家社会主义等（註一二）。社会主义派别
虽多，今天风行於世界者仅可区分為两派，一為民主
社会主义，代表民主自由的思想和生活方式；一為极
权共產主义，代表极权恐怖的思想和生活方式。他
们是两种不同的思想和生活方式，尤其是后者，已成
為当前世界危机的广大与严重性之所在，兹就此二
者简单说明於后﹕
一、民主社会主义﹕当前时代思潮的特色，是民
主主义与社会主义的结合。社会主义只有在那些高
度民主传统的国家里，才能顺利的成长，如英国、挪
威、丹麦、瑞典、荷兰、比利时、瑞士、澳洲、纽
西兰、以色列等国，都有辉煌的成就。就连美国，虽
然不喜欢社会主义这个名词，但却有其事实，如罗
斯福总统的新政 (New deal) ，著重於经济的改革
，以迄於詹逊总统的大社会理想 (The Great
Society)，著重於社会的改革，也是在实行民主社会
主义。以上各民主国家，推行民主社会主义的内容
，虽未必完全一致，但以现有国家為机构，经由民主
政治的途径，透过议会立法的程序，实行各种经济
、社会改革，採和平渐进的方式，使利益归诸社会，
这些原则和方法，则属各国一致。关於民主社会主
义的理论与实践，下项分别介绍之。
二、极权共產主义即马列共產主义﹕十九世纪中
期，有自詡為「科学社会主义」的马克思 (Karl
Heinrich Marx)与恩格斯(Friedrich Engles)，於一
八四八年发表共產党宣言，主张阶级斗争与无產阶
级专政，以消灭私有财產為目的，并主张世界的劳动
者联合起来，从事无產阶级革命。自此就有社会主
义的国际组织，进行无產阶级的世界革命。迨二十世
纪的二十年代，社会主义中出现了一派布尔塞维克
主义 (Bolshevism) ，以列寧(Nikolai Lenin) 為领
袖，於一九一七年十月以阴谋篡夺的手段，取得俄
国政权，成立苏维埃社会主义联邦共和国，并於一九
一九年成立第三国际（亦称共產国际），在各国组 //「第三国际」解散於一九四三年
织共產党，从事阴谋颠覆。自列寧起改称共產主义， //五月二十二日
以马克思主义正统自居。今日国际共產党徒就独佔
了共產主义这一名词，他们所奉行的就是马列共產主
义。马克思主义「亦就是当时欧美民主革命的一股
逆流，他的企图是破坏民主政治而建立专制体制。」
（註一三）马克思主义是十九世纪民主潮流中之逆
流，这股逆流经列寧后，就成為今日人类的灾害；此
种思想传入中国，於民国十年成立了国际共產党的
中国支部，这便是中国大陆匪祸的根源。关於马列共
產主义的全部内容及特性，因其為害人类至烈，当
另以专节分析之。
