人真是脆弱的, 小于人身千万倍VIRUS 就可以轻易打倒人这庞然大物. 被小病毒们攻击着躺在床上, 连日高热不退, 因病多思, 颇有文弱宋朝奄奄词一首之态…
罢,罢, 练不到物身两忘的境界, 俗人小妇人一个, 还是顺其自然, 病来躺倒罢.
外面下雪了, 雪花悄无声息地飘着, 飞舞着一种叫人说不出的寂静之情, 漠落之感: 象那首绵绵忧伤的歌：THE SOUND OF ＳＩＬＥＮＣＥ．．．处于雪国的病人, 或许都有这种神精脆弱的感受吧?
漫想到雪国，不禁联到唯美的日本作家川端康成. 幼年失去父母的他，敏感而善思，孤独生活在自己幻想世界里，成就了他的唯美世界．川端康成的一生都是在沉默中度过的，他默默静静地观察这个世界的同时，也在聆听脑海里故事的声音。他忧郁地在文字的世界里绘制着想象中那些纯洁,纯情人物，净美的境地,以及丑陋的现实，写就了美纶美焕的＜＜古都＞＞，＜＜雪国＞＞，＜＜伊豆的舞女＞＞等等，极端的美就是极端地反现实，生活在唯美幻想世界里的川端康成，容不得现实，现实也容不得他，他只有化成雪国荒原的雪，寂静而漠落地飘散．．．
提起川端康成，不禁想到＜＜源氏物语＞＞．这华丽而悲哀的小说啊，里面美人俊男们，就象倒印水中的画片，清晰浮于眼前，美丽飘摇，抬头望, 四周却只是夜的漫长和窒息．
日本真是一个悲情的狭小岛国民族, 比不得中国人的洒脱和富于活泼幻想. 同样的一种花, 中国人称为牵牛花. 牵着牛郎的牛的花, 早上开了给老牛引路, 带牛郎见织女,虽然一年才一次, 可有着想念不是? 可有着希望不是? ! 所以多数中国人欣慰: 留的青山在, 不怕没柴烧; 日本人却悲伤地说: 让我只记住你早晨的娇艳美丽吧! 夜晚来临的凋落让人情何以堪! 你就叫朝颜吧! 日本人崇尚宁为玉碎不为瓦全的武士道式的惨烈自戕, 也许来源于他们过于迷恋于短暂美丽的物和人吧?
情感这个东西, 是不能深想,静想的. 就算你有勇气将供在心灵深处那份最纯最美的情感从深暗里拿出来, 你可有供置的洁台? 在浮世的阳光下, 往往是, 这珍藏的一世的宝物多半变得自己也认不出了, 这等难堪的结局, 真叫人觉的生命没有意义.
还是锁上你的心灵, 得过且过吧! 新发的朝颜花, 开在昨日败落的花衣之上, 迎着朝阳鲜艳夺目, 摇摆着, 令人心仪, 谁会费心思去伤感昨天的朝颜呢? 逝去的美丽毕竟逝去了, 虽然有着直抵灵魂的惊艳, 割离红尘的舒淡…还是眼前和我们有着肌肤之亲东西来得可喜美丽, 人是讲现实的, 多少人会留守心底的情感呢?
现实在处处展示着浑浊的感情, 明朗的肉体, 无尽欲求, 当这些成了主体的文化精神的标志, 做为有智慧的,有控制能力的人类, 以回归动物行为为时尚, 我们离山崩地裂的末日该不远了吧?
02/02/2009by吉衣
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