耶稣称示巴女王是来自“地极”，“要听所罗门的智慧话” (马太福音12：42)；独特的语言描写漫长的旅程。她是谁？她长得怎么样？来访的目的是什么？
列王记10：1记载女王不远万里来访的原因：“示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。”富有而有影响力的她是个有头脑的女人。她的国家崇拜偶像；她知道百姓崇拜的那些神不可预测，变幻无常，他们请求的帮助得到回应显然只是一些偶然的巧合。因此，当她听说神带领信徒克服不幸和灾难，到了任何国家都从未达过的地方；而且神没有要求人类献身或身体上的自毁使她兴致勃勃。她知道故事通常在流传中可能被歪曲和夸大，她要亲自见证一下事实。
示巴女王的名字使我们浮想连篇。我们眼前会浮现出浪漫、美丽、奢侈、富裕和冒险。在女王访问所罗门国王的中间还包含了许多历史、地理、政治和经济方面的内容。
圣经中有四个示巴，我们女王最有可能的居住地方在阿拉伯半岛西南，也就是现在的也门。那里是古文明之地，拥有一切生活必须品，幅员辽阔（1，250英里），盛产香料和黄金，也是一个商贸大国。德国人凯勒著作的《历史书圣经》(Werner Keller, The Bible as History)，用整段的篇幅描写示巴和王后，他描述的“神话国示巴”非常值得阅读。
也门人痛恨外来者，一般不作探险；他们至今仍留有许多秘密。千百年来，满载货物的商队从阿拉伯半岛向北行驶，在埃及、希腊和罗马帝国都非常有名。随他们而来的还有神话般的城市和堆满黄金的坟墓等离奇故事。要到达这些城市商队必须穿越古老的香料之路才能到达以旬迦别，以旬迦别是重要的港口和工业城市，位于红海之端。
我们只需在地图上看一下就能明白以旬迦别的重要性。沿红海向北行驶的船都要在这里停泊，此外，它还是从阿拉伯半岛的北部到埃及取道香料之路和国王高速公路的交叉路口，这是一条通往基底斯的贸易通道，从基底斯出发商队可以到达幼发拉底河的起源。这个重要的城市原先是伊多姆的一部分，曾被以色列人短暂统治过。大卫征服了伊多姆，把这个富含铜和铁矿藏的地区收入以色列的版图内。
国家内的华丽装饰 The Panoply of State
这里有了当时的两大经济大国示巴和以色列，两国贸易来往，以旬迦别成了两国共用的
重要港口。女王的商人讲了很多有关神奇的以色列王的故事，他的力量、智慧和荣耀，听得女王顿生疑心，于是决定亲自前往察看。这里我们能目睹国家的豪华、宴会、赠礼、名胜探险以及礼物的交换等。
女王带着许多为所罗门国王准备的难题出发了。他真的像传说中那样富裕和聪明吗？女王没有空手而来；她礼物极其繁多。“跟随她到耶路撒冷的人很多，又有骆驼驼着香料，宝石和许多金子。”她受到所罗门国王的热情接待。圣经中没有记录她这次访问的时间长短，但一般认为这次访问历经三个月。
示巴女王“见所罗门大有智慧”。从中我们可以判定她看到所罗门王是如何去判明是非的。皇宫的陈设相当精美，他为审判用的宝座专门建造一个门廊（历代志下9：17-19）。宝座用象牙制作，用精金包裹，宝座有金脚凳支撑，两旁立有狮子，宝座有六层台阶，每层旁边有两头狮子。显然“在其他国家见不到这些”。
难题 Hard Questions
示巴女王带着难题来见所罗门王，把心里所有的话对他都说了，并在他那里得到了明确、印象深刻的回答。他是否对她说过他的3000句箴言，有没有唱过或背诵他的1005首歌曲，或给她讲述丰富的植物知识 “自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草”(王上4：32)呢? 他有没有和她谈过动物世界，因为他对“飞禽走兽、昆虫、水族”都有丰富的知识。她参观了所罗门为自己建造的王宫，也一定看到了他为皇后，法老的女儿建造的宫殿。列王记上7记载了王宫的规模，但可能她对使所的材料更感兴趣，有香柏木和宝石，一切都精挑细选。
所罗门王在豪华的王宫里招待示巴女王，甚至杯子也都是用金子做的。我们难以想像她眼前见到令人眼花缭乱的富裕景象。“所罗门王一切的饮器都是金子的，宫里的一切器皿都是精金的：所罗门年间，银子算不了什么。”
在此让我们暂且离题说一下金子的功效，出埃及记 25：31告诉我们如何用精金制造会幕里使用的做灯台。灯台要用整块的精金打造出来，它的六个带杯子的枝子，杯子的形状象杏花，七个灯盏，钳子和蜡剪，所有这些都要用整块精金打造，所罗门每年能得到666千两。
所罗门王宫里的组织和国家秩序给人留下了印象深刻。但最让示巴女王惊奇的是所罗门王为神建造的殿，这是按耶和华写给大卫的旨意（历代志上28：19）建造的，是最荣耀、最神奇的神殿。大卫说这殿“嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇”(代上22：5)，殿的内外都铺设了金子。示巴女王没有见到神殿的内部结构，人人都能看到神殿的外面。神殿位于摩利亚山的山顶，以前曾经是阿曼耶布斯人的打谷场。她也许还见到了马匹、战车，以及所罗门建造的石头城。
在衣索匹亚和阿比西尼亚有一个传统，女王作为这些国家的君主，他们就要追溯皇族家谱到女王的一个儿子，所罗门就提了马内勒克。很少有国家允许妇女掌权，但衣索匹亚可以。我们可以回忆一下使徒行传8记载腓力和“衣索匹亚人，是个有大权的太监，在衣索匹亚女王甘大基的手下总管”。历史上女王甘大基在公元前24-23年卷入了和罗马帝国的战争。
甘大基是一位女性统治者的名字，就好像法老是埃及男性统治者的名字一样。但女王的儿子马内勒克如何？我们知道所罗门满足了示巴女王“所有的要求”。她有没有凝视所罗门，期待能够结合所罗门智慧和她美丽的孩子呢？简而言之，她有没有做了所罗门700名嫔妃之一呢？我们不能确定，因为圣经没有告诉我们。
所有这些对示巴女王有什么影响呢？她最后迷人的告别演说告诉了我们（历代志下9：5-8）。是的!她听到的一切都是真实的，她亲身经历、亲眼所见后才相信，而事情的另一面她却不知道。
耶稣基督的称赞Christ's Commendation
耶稣在赞美南方来的女王，又谴责了文士和法利塞人。示巴女王骑着骆驼，历经1250英里的长途跋涉，对她而言，这不是一次舒服的旅行。她亲眼见到一切，她提出过问题，得到了答案，并最终带着智慧回国。女王从所罗门那里知道他的王位是神赐给他的，她这样说：
“耶和华—你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位；因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。”
