《名剑传略》 (完结篇 后记）

《名剑传略》44 (完结篇）

那胜邪入秦溪山中，见殴冶所遗剑炉、铜砧，知其必有所成，心下喜慰。又见那短剑断折，不知所生何事，又自牵挂，将那断剑小心收起。二月余后，胜邪即觉察又有人搜索而来，自思如此终是难以摆脱夫概追杀，便拟入楚去寻殴冶。临行故布疑阵，召得苍猿，与些碎布、杂物，令其望南，沿途抛洒，果然引罔怀续望南去了。

胜邪便入楚去，一日行近樟山，忆起往日情形，因携赤儿上山，欲于此小住几日。那赤儿已形如七八岁孩童，因连年逃亡之故，极为胆怯，以往每夜皆惊吓而醒数次，到得此山，却极安稳，便如远行之人终归其家一般，胜邪怜之，竟于樟山之中安住下来。

那罔怀率众南去，未几失了胜邪踪迹，恍然悟及胜邪实以己之十数人为敌，不断亡遁。方重寻其踪，循之而至樟山脚下，令众人只于山下相侯，自便孤身一人上山。

罔怀上得山来，恰胜邪未在，只见茅舍之前一十来岁孩童把玩一柄断剑。罔怀万不料此即为干将之子，便笑谓之曰：“小小孩童，却把玩兵刃，仔细割了自家手指。”赤儿白他一眼，冷冷说道：“我以此剑，必报父仇。”

罔怀一怔，问道：“你父谁人？仇又谁家？”赤儿答道：“我父名干将，仇人吴王夫概。”罔怀自然不信其为干将之子，笑道：“你是谁家孩童？欲代人复仇么？不怕掉头颅么？”赤儿应道：“我自是干将家孩童，欲报父仇，即须掉头颅么？”罔怀道：“不惧掉头颅未必得报其仇，然而倘若惧怕掉头颅，则必报不得其仇。”

那赤儿实龄不足二岁，形体虽远超常人，然心智毕竟不全，被罔怀一绕舌，便糊涂起来，只说：“我才不惧掉头颅，定能为父复仇。”言毕竟用那断剑往颈中一勒，罔怀大惊，救之不及，那剑何等锋利，赤儿一颗头颅飞起，鲜血喷涌，其躯却仍端坐不倒，手中断剑之上，气泡直冒，渐渐销蚀，唯余剑柄。

罔怀万不曾料到自己几句逗戏之言竟害了赤儿一命，只惊得目定口张。胜邪恰于此时归来，见此情景，只叫声“赤儿”，亦骇然呆立，不肯信真。良久，罔怀见胜邪之状，知此确为干将之子，乃跪倒赤儿躯前，叩下首去，说道：“我之罪也。子之父仇，只在我身，我必不负子。”于是尸乃仆倒。

胜邪亦晕厥，扑通而倒。罔怀慌忙救醒，长跪于地，便将受欧冶之托，入吴相访，一路寻来之事，尽告胜邪。胜邪双目呆视，却无眼泪，足一个时辰，忽喃喃而语：“孩子生来满身赤红，未及二载，已状如十岁，此皆昭示其非常者。孩儿命苦，生来便没了父母，从来只有逃亡，无止无休，便将万般根由，尽归父仇。阴错阳差，夭折于此，亦为天意。生来至今，数百昼夜，每每于梦中惊吓而醒，直至此山之中，方得安稳，许是此间方为其归宿。今逝此间，未必非福。只是不得其父所铸宝剑，甚失其父所望。”

罔怀便叩下首去，说道：“我受托至此，不意铸成此祸，今羞愧无地。但求以剑之所在相告，刀山火海，我去寻来。”胜邪起身扶起罔怀，道：“如此拜托。当日其父嘱我，待赤儿长大，遣回炉场，只记：出户，望南山，松生石上，剑在其背。”

山下部属久候罔怀不返，恐有变故，于此时上得山来，罔怀便命掘地葬了赤儿。次日罔怀去坟上拜辞，却见赤儿一颗头颅迸于坟外，双目圆睁，抹之不闭。罔怀拜道：“我知你意，欲亲眼见父仇得报。既如此，且随我去。”便以黑布裹之，嘱属下好生看护胜邪，又遣人入楚报讯。分派毕，自携赤儿之颅返吴都炉场。

那炉场本有大小剑炉数座，自干将死后，尽皆废弃，此地便称‘炉墟’。罔怀到得炉墟，寻得当年干将作剑之室，依言出户，南望，却不见有山，树倒有数十，逐一寻去，竟无一松。忽睹堂前一柱，与他柱相异，木质颇鲜，显为后立。罔怀细细分辨，果为松木所制，立于石砥之上。罔怀心内一动，即以斧破其背，果然得干将阳剑，罔怀便携剑往楚北堂谿而来。

原来当日干将制成阳剑，舞试于庭外，假意斩断一柱，后以松木制一柱补代，便将阳剑刺入柱中，却以木剑献夫概。后夫概为寻此剑，掘地揭瓦，却未曾疑及此柱。

欧冶在湛庐山，见季芊日渐痊愈，却始终未得胜邪丝毫讯息，便与季芊说道：“出楚年余，你只随我南北乱走，却一无所获，倒害你大病一场。今后怎样，你的主意想是好的。”季芊笑道：“如今失了踪迹，不如入堂谿去寻夫概，或有迹可循。一切因他而起，他无置身事外之理。”

欧冶连称有理，却担心以二人之力，难令夫概就范。季芊说道：“无妨，量他并不知你我与干将有何干系，且我好歹是楚国公主，他既为楚臣，你我见机行事，不怕他不落套。”欧冶心下一宽，便伸手在季芊鼻梁上一刮，笑道：“你素来有智，却只随我跑路，直至我束手无策方给主意，成心看我笑话呢。”

季芊伸手去拍开欧冶手臂，辩道：“何有此事？，胜邪姊姊脾性，你所知晓，远胜于我，既是要寻她，自然听你主意，况且哪有女子对夫君行事指手画脚之理？”欧冶倒一怔，季芊面上红了，慌忙岔话：“还不拾理了上路？只管磨蹭，待见了姊姊，看我不揭你短，要她罚你。”于是二人收拾行装，亦望堂谿而来。

夫概当初为篡王位以保命，从其妻计，害了干将、莫邪及信康，无奈天不相助，败于阖闾。仗莫邪剑之利，护着家小降投于楚。如今封于堂谿，潜意毕竟不安，便时常梦见那走脱干将亲子长成，寻己复仇，屡屡惊醒。其妻闻之，便又出阴计，着人出榜，悬赏千金，欲购干将之子人头。

榜出数月，忽有客揭了，言称已斩得干将之子，索要赏金。守榜军士报与夫概，其妻却说：“且问他如何证实所得确为干将之子，莫要为其使诈，骗了赏金去。”那客便道与军士：“公子既然梦中见过此人，如今一见其首，岂能不识？另者，我取得干将剑在此，与公子所得莫邪剑合验，便知真伪。拥干将剑者，除其子外，普天之下，尚有谁人？”遂约于三日之后于城南献头验剑。那客自是郧城罔怀，当日夫概降楚受封，恰逢罔怀兄弟入郢都为父受谥，知夫概封在堂谿，故取了干将剑直奔此来。

三日之后，罔怀着一身黑衣，背负长剑，手提人头，往城南去会夫概。到得相约之地，但见数丈之外有一人安坐，状甚魁梧。有军士上前止住罔怀，又欲接过罔怀手中人头，罔怀一侧身避过，问道：“赏金可曾备下？”夫概示意属下开启一木匣，果然黄光耀眼，内有重金。罔怀便将人头递与军士，军士转与夫概。夫概将其置于几上，散开裹头黑布，果见一颗人头，双目已闭，并未腐烂。

夫概方欲细细辨认，那头上双眼突然暴睁，怒视夫概。夫概惊得浑身汗毛一炸，掀翻几案，失声大呼：“正是此人！左右速速与我斩成肉泥！”罔怀大喝：“且慢！”止住众人，又与夫概一揖，说道：“草民略通术士之技，如此斩了，必不能将其逐出公子梦境。当以汤镬煮之，化作油泥，方除公子恶梦。”夫概急令军士支镬煮水，将人头置其中，不住令军士检视是否烂化。

不料一连两日两宿，那头颅依然完好如故，仍于沸水中翻滚，踬目大怒。夫概便询其故，罔怀答道：“此勇士之颅，自有奇处，且容我作法，明日必烂。”言毕叩拜天地，念念有词。

因一干人等一连数日于此支镬煮熬人头，百姓好奇，渐渐聚来。那夫概人众，亦已疲惫，本心怀戒心，亦渐渐松懈。

至第三日，围观百姓益众。殴冶、季芊便于此时到来，见此等阵势，亦混迹于人群来观，却认出罔怀，不知其所行者何，未敢惊动。

那罔怀忽然起身，闭目望天上一抓，又作势往镬中一投，睁眼与夫概说道：“时辰已到，公子请自往检视，头必烂也。”夫概满眼血红，疲惫不堪，浑未虑及其他，起身便探首看镬中。罔怀急拔背上干将之剑，往夫概颈中一斩，但见血光一闪，夫概一颗人头便应声堕入镬中。

众军士齐声大呼，各执兵刃扑向罔怀。围观之众，四下奔散，殴冶、季芊见状，意欲往前，却如何能够？只听罔怀仰天长笑，声若洪钟，呼道：“我一生不负所托，死有何憾？但求有人知会公主，胜邪隐在樟山。赤儿，我来也！”言毕把剑往自家颈中一挥，鲜血狂喷，一颗人头便亦落入镬中。殴冶只恐混乱之中季芊有失，便拉牢了她随众散去。

众军士报与夫概之妻，其妻嚎哭而来，方悔屡为阴谋，反害夫君性命。镬中三首俱烂，难以识别。其妻亦无心细细辨认，只令分而厚葬。因夫概曾为吴王，故通名三王墓，在当今河南汝南宜春县界。又着人寻干将、莫邪双剑，早不知去向，也只得作罢。

过得旬余，樟山之上，天刚朦亮，胜邪方欲起身，忽闻外间喧哗，知是罔怀所留军士早起，不以为意。忽闻得其间似夹女子之声，顿觉诧异，急急装束了出外，却见军士俱已散去，一魁梧汉子立在门外，却不是殴冶是谁？

胜邪惊喜交集，疑在梦中，突见殴冶左肩之下，并无手臂，只一扁空袖束于腰间。胜邪跌撞而出，抓起空袖急问：“左臂呢？谁人做来？”殴冶身后，转出一婀娜少女，在胜邪身前盈盈拜倒... （完）

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《名剑传略》45 (后记)

三月之后，楚王着人携财物寻上樟山，早人去屋空。殴冶、胜邪、季芊不知去向。时周敬王十七年（前503年）秋。

殴冶于樟山之中所识之楚大夫文种，于楚平王之时，辞官南游，侍卫陈音从之。多年后访得狂士范蠡，二人志同意合，文种便力主入越立业。于是二人于周敬王二十二年（前498年）入越。时越王允常病重，大权集于将军石买。文、范不得重用。次年，允常病逝，勾践即位为越王。

又次年（前496年）五月，吴王阖闾乘越国君王更替之机伐越，勾践使石买抵之。石买使罪人呈三行列于阵前，呼而自刭。吴师观之，无不讶异。石买趁机挥军一击，大败吴师。石买部将灵姑孚以戈击中阖闾足趾，竟溃烂而死。初，公子光使专诸刺王僚，立誓若自贪王位，便是趾伤亦夺了光之性命，今果应验。

夫差即位为吴王，以胜邪、鱼肠二剑随葬阖闾。因胜邪剑柄之上镶有焚白虎所得二珠，那白虎之后裔便寻将来，伏于墓上，数日不去。阖闾墓冢便得名“虎丘”，今为苏州一景。

后秦王一统天下，令人凿开阖闾之墓，欲窃二剑，却只得寒水一池，不复得剑。

越王勾践大胜而归，重赏石买。文种便进谏，言石买刻暴少恩，贪而好权，虽可强一时，久必祸越，勾践不听。二年之后（前494年）勾践听信石买，自以强于吴国甚多，遣石买伐吴于夫椒。石买行于浙江之上，斩杀无罪，欲专威服军中，致士众恐惧，军心动摇。吴军主将伍子胥挥军一击，石买大败。吴军乘势进击，越军败退，勾践始信文种之言，乃令灵姑孚阴携纯钧之剑，斩石买于钱塘江上。吴军进，围勾践会稽山上。勾践不得已，采纳文种、范蠡之言，入吴为奴，卧薪尝胆，以图再起。时周敬王二十七年（前493年）。

三年之后（前490年），勾践归国，重用文种、范蠡。文种侍卫陈音，勾践聘之为弓弩教习。陈音死，越王伤之，葬于国西，号其葬所曰陈音山。

又有女持巨阙剑来，言袁公之徒，今还剑授技。灵姑孚方忆起当日殴冶所托，悉心照应越女，越女剑法自此行于越军。

又二年（前488年），楚昭王病重于军中，天有红云，状如巨鸟，绕日而翔。太史卜曰：“此兆示凶于王，然可移与将相。”将相闻言，各自祷告于神，愿以身代昭王赴凶。昭王曰：“将相，孤之肱股也，今移祸，何忍也，天亦不容我。”于是不听，终卒于军中，年仅三十八岁。

噩耗一下，举楚悲号，万民戴孝。忽有人报与将军子期，于昭王陵园见一独臂客，携二女子及一男一女二童祭昭王，那跪哭女子极似公主季芊。子期急驰至陵，不复见矣。

又五年（前483年），吴王夫差为伯嚭所谗，赐属镂剑（工布剑）与子胥。子胥将死，令舍人抉其双目悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴。后越军灭吴，果由此门入。同年，夫差锤杀曾为殴冶子置左臂之术士公孙圣，弃尸胥山之巅，以令豺狼食其肉、野火烧其骨，为公孙圣乘解梦之机谏阻夫差连年兴兵之故。

公孙圣自非常人，临死却笑，说道：“我自知今日直谏必死，此天意也，莫可违避。王弃我深山，若我预言之事果然应验，我灵便不散去，但呼公孙圣之名，我必应之。”

十年之后（前473年），吴遭越国连年攻伐，已行将就木，士卒分散，城门不守。夫差率群臣遁去，至余杭山上。忽忆起公孙圣临死之语，乃望天呼曰：“公孙圣！”山中果应曰：“公孙圣——”三呼三应。吴王乃问：“寡人可返吴乎？”山中寂寂，毫无回应。夫差遂伏剑自刎，属镂（工布）剑为越王勾践所得，于是吴灭。

次年（前472年），越大夫范蠡见勾践可与共患难却不可共安乐，乃辞而去。又修书遗文种说其离去，文种未信其言。

又次年（前471年），勾践果谓文种曰：“子教寡人倾敌取国之策九术，寡人用其三而灭吴。所余者六，子为寡人于地下谋吴之前人。”于是赐属镂之剑，文种遂亦死殴冶子所制剑下。

文种死后整250年（前221年），秦王嬴政一统天下，得龙渊、属镂二剑，独不见重剑泰阿。秦始皇帝极喜属镂，首专设尚方令以守此剑，尚方宝剑一语即由此来。始皇崩后，赵高使人以属镂剑赐公子扶苏。扶苏以此剑自刎后，那尚方令并未持剑回归二世皇帝，属镂剑自此不知所终。

秦王未得那驭民之剑，不谙厚重之道，民怨烽起，短短一十五年，秦便灭亡。那泰阿之剑直至宋朝复又现世，为一代剑圣独孤求败所得，称玄铁重剑。后为杨过熔融改铸成一刀一剑，刀名屠龙，剑称倚天。（哈哈，纯属八卦）

那龙渊剑传至唐初，为唐王李世民获得，因避其父李渊名讳，改称龙泉，并赐名秦溪山殴冶子昔日铸剑之所为龙泉，为当今浙江龙泉市。

巨阙、纯钧二剑后随勾践入葬。湛庐剑相传为南宋名将岳飞所得，岳飞遇害风波亭后，此剑不知去向。

干将、莫邪二剑，本为复仇之剑，后之得者必卷入仇杀，终为人沉入延平（今南平）剑溪（闽江）。