参学琐谈--听真华长老讲故事(2-15)--慈航菩萨的求学与治学

二十八慈航菩萨
　　慈航菩萨，即是德高望重、中外皆知的慈航大师。因为他圆寂五周年后开缸肉体不坏，人们都说他老人家是肉身菩萨，所以，我也以菩萨称之。其实，就是他的肉体坏了，菩萨二字，他老人家也是当之无愧的！
　　菩萨俗姓艾，字继荣，别号彦才，福建建宁人，生于一八九四年，寂于一九五四年，僧腊、戒腊皆四十三，世寿整整六十。
　　菩萨未出家之前，因为父亲早逝，家境穷困，只在私塾里读了一本《三字经》，一本《六言杂字》，一本《论语》（未读完），就辍学去学裁缝了！出家后，虽然到处参学，亲近名德，因为“天资欠敏”，到了三十多岁，文字仍无法写得通顺，佛经也看不懂。但由于求知欲强，终于以“人一能之，己百之；人十能之，己千之”般的毅力，克服了天资欠敏的缺点，完成了一百二十余万言的巨著，弘法海内外，成为一代高僧。
　　道安法师曾在《发扬慈航法师的三大精神》一文中（见《慈航法师圆寂三周年纪念特刊》），把菩萨“学而不厌”的精神，“诲人不倦”的精神，“慈悲喜舍”的精神，说得非常详细，也非常动人，现在分别节录在下面：?
　　一、“学而不厌”。道安法师说：“一九一二年，慈师十八岁，随其剃度师自忠上人，赴九江能仁寺求具足戒，其师爱之不能舍，慈师苦之，数次逃走，始脱其缠，遂得游历九华山，次第参学于常州崇法寺、天宁寺，苏州之戒幢寺，天台山之观宗寺，南京之香林寺，杨州之高旻寺等处，亲近谛闲、度厄、圆瑛、太虚诸大师。一九二七年三月，往厦门南普陀之闽南佛学院研究佛学，其文字尚未通顺。已圆寂之大醒法师当时为闽院教务主任，对慈师批评颇不客气，慈师对余述醒师斥言曰：‘看汝外表甚魁伟，像个人；年龄亦已三十余岁，为何文字一窍不通耶？’”
　　“慈师另有一次，对我讲他‘在一九二九年，任安徽迎江寺方丈时，仍无法看懂佛学书籍。身为一寺之主，四众的领袖，不能理解佛学的哲理，心中非常急愧！再想入佛学院，年大而学浅，闽南三个月的教训，已使我殊觉头昏，不敢尝试佛学院的滋味了！年虽三十五岁，上进的志并未灰。正在此时，法舫法师与唐大圆居士，在武昌办佛学函授班，欢喜之余，立即汇款、报名参加函授班，缴了壹元五角银洋学费，换得一本看不懂的《唯识讲义》。讲义虽然尽管看不懂，但无论如何，不愿就此灰心丢掉它，同时更加上不服气的心理，以为别人能写能教能卖钱，我连看也看不懂，这是多么可耻的一回事。’慈师继续说：‘因为不服气，所以人到哪里，也把这份讲义带到哪里，在心内总不能白白地把它忘掉！后来一直把它带到香港，带到缅甸，带到新加坡，不论是在船上车上，差不多每日或隔几天必须看看它。结果，在星洲时，终于完全了解了！我的唯识学就从此打下了根底。’慈师有了这种学而不舍的精神，焉有不成功的道理？”
　　二、“诲人不倦”。道安法师接着又说：“慈师身体魁梧，气魄充沛，精神饱满，加以度世心切的宏愿，故能产生其传教说法、诲人不倦的美德。他在南洋、缅甸、国内，都保持他始终如一的诲人不倦精神。他每日能讲八小时课，不加休息；一到不讲课，立即又拿起笔，不是写文，便是编书。他圆寂的当天上午还在上课，中午才吃完饭，没有休息，又提笔在编藏经目录。笔放下，便圆寂了！最难的是不分人多少，知识有无，一个人要他讲一部经，他也照常讲下去。这种伟大的利他精神，实千古难得一人也！我们把他自定的功课时间表一看，就知道他的学、诲精神，诚足为我们年轻人和年老人的模范了！”
　　晨五时至六时半——诵经礼拜
　　七时至八时——读英文
　　八时至九时——讲经
　　九时至十时——讲经
　　十时至十二时——编书
　　午睡后二时至三时——讲经
　　三时至四时——讲经
　　四时至五时——讲经
　　五时至六时——编书
　　晚上八时至九时——讲经
　　九时至十时——编书
　　十时后礼佛、静坐、就寝
　　“他这种精勤的精神，在佛教界的大德中，殊不可多得。我只能用梁任公赞玄奘大师的话移来赞慈师：‘勇士当死于战场，学者当死于讲坛’。慈师圆寂前三小时，还在讲课，真可谓‘学者当死于讲坛’的模范了！”
　　三、“慈悲喜舍”。道安法师又说：“慈师福报甚厚，须做事，弟子无不竭力供养者，故其财物供之不虞匮乏。然亦有弟子知其喜舍心重而勤加供养之者，亦有因之贪其财者，慈师皆不计，左手入，右手立即流出，家无隔宿之钱；入一元，出一元；入一万元，出一万元。常保其‘空手而来，空手而去’之态度。有知其于金钱之态度如此，贪者愈贪，拆其信，预知某日有某弟子供养其钱者，预时必等候之，送钱者至，则曰：‘师父！我缺钱用，请借之！’慈师决无吝色，左手接之，右手施之，晏如也。慈师自号‘慈氏’、又号‘普门子’，观其言，察其行，真乘愿再来者。……‘诸供养中，法供养最’，财法二施，慈师皆能做到，岂非菩萨维何？……尤其爱护僧青年，胜过他自己的生命。当一九四九年至一九五一年，大陆僧青年入台而无衣无食时，他那奋勇的热情，驱使他为救护僧青年如热锅上的蚂蚁！皇天不负苦心人，终于建立了弥勒内院，安插了二十多位求学若渴的僧青年。……”
　　上面的三点，都是引用道安法师《发扬慈航法师三大精神》文中的，这三点是道安法师对菩萨的认识，因为我也有同样的感想，所以把它录出，作为我对菩萨的怀念。我在菩萨圆寂三周年的时候，也曾写了一篇《岁月易逝，师德难忘》的小文，略述菩萨的嘉言懿行，现在不再噜苏了，兹恭录菩萨的遗训于后，作为本文的结束：
　“奉劝一切徒众，
　　时时反省为要；
　　每日动念行为，
　　检点功过多少。
　　只要自觉心安，
　　东西南北都好；
　　如有一人未度，
　　切莫自己逃了！
　　法性本来空寂，
　　因果丝毫不少；
　　自作还是自受，
　　谁也替你不了！
　　空花水月道场，
　　处处时时建好；
　　望尔广结佛缘，
　　自度度他宜早。”