游子吟，天下情 —评谢尤勤的风光摄影作品 by 王瑞

这里是王瑞老师在摄影报上写的关于Eugene的报道.

王瑞老师，

八十年代留学美国，学习摄影。
多年从事摄影创作，摄影评论，以及摄影展策展。
现任《中国摄影》杂志的美国特约记者，平遥国际影展策展人之一。
是著名的摄影评论家。

王老师的Blog在这里，
http://blog.voc.com.cn/wangrui/
http://photonews.blshe.com/post/4649/121443


游子吟 天下情 by 王瑞

——评谢尤勤的风光摄影作品

风光几乎是所有中国摄影者“绕不过去”的初学摄影上手题材，甚至成为业余爱好者终生不渝的永恒拍摄寄托。究其缘故，也许是受了中国哲学之“天人合一”的文化血缘的深层影响。

然而这种或许就是最典型也最普及乃至堪称中国摄影文化之最强劲“民族特色” 的风光摄影，由于长期流入沙龙形式千篇一律的“风花雪月” 唯美窼舀，难免只及自然美景的物理表象，而不及优秀艺术作品必有的精神境界。一向以来，关于中国风光摄影沙龙化现状的褒贬争议不绝于耳，然而对于优化风光题材的拍摄进展则一再无济于事。

其实，把中国风光摄影一色上纲“天人合一”的哲理观念已成陈词，故不如切合中国传统诗画崇尚的“山水寄情”来鉴赏评析。如果承认每个摄手触景生情的心理反映皆有其独到之处，那么将个性化的感情藉由影像表现出来，就可能有不落俗套的艺术发挥。

所以，寄情山水的照之有情，风光自然便会在摄手的心地激发感化的映像。古人有言：仁者乐山、智者乐水，中国艺术化了的山水精神之智慧，显然是蕴涵于这无非更具象的“天人合一”哲思其中。天若有情天亦老，“有情”因而可以作为评论风光摄影造诣的一个指标。

作为地球物理现象的自然景观，或许属于最“普世”的国际化摄影题材。然而世界文化和人类本身的天然差异，必然导致人们对同一事物的不同美感心境，艺术的丰富与莫测便滋生于此。如果把“换位思考”落实到摄影艺术的“换位拍照”，我们会从外国优秀摄影人的中国风光影像里，看出“他者”的心境映照；同理，我们还会从中国优秀摄影人的外国风光影像里，感应“自家”的心境映照。作为积极的文化交流，中国风光摄影的进取，未始不与此现象相关。

留学并旅居美国的业余摄影人谢尤勤的作品，也许给困境中的中国风光摄影带来一线突围的生机。虽然专业的本职工作是尖端化学，谢尤勤却几乎把所有的闲暇都倾注于风光摄影。这个业余爱好已然超越了他赖以谋生的技能，而精神层面的“自我实现”往往系于无须别人承认的自我追求，艺术成就的本质无非在此，这一点起码保证了谢尤勤作品的“纯情”与“纯粹”。 风光摄影领域一如道场，去杂念而感应山水，摄手心性的素养与品质遂得纯洁以鉴高下。

我认为，风光摄影在沙龙层面是为大众消遣的通俗文化，人人皆有染指的权利与资格；而在艺术层次的风光摄影则属于纯粹精神的意象显现，于此须要拍摄者具有“精神贵族”的修养品位。谢尤勤的风光摄影作品精于提炼，这看似作用于光影画面的构图提炼，其实基于对思想观念的审美提炼。一件风光照片能够由具象视像凝炼出抽象精神，寄情山水之有情的感怀升华，决定着风光影像创作的艺术品位。

由此而言，风光摄影的艺术成就不在于从事者的大量产出，而系于擅长者的优质历炼。上品和极品的风光摄影作品，唯出自对影像品位精益求精的“精神贵族”之手。“精神贵族”非由批量培训能得，且可遇而不可求，是为“物以稀为贵”。无论谢尤勤风光摄影作品的终极地位如何，我以为他在其短暂的45年生命期间，难能可贵地在创作实践和审美品味双方面，达到了出类拔萃的影像艺术高度。
2009年7月5日于洛杉矶

谢尤勤简历
1964年出生于中国江西
1982年毕业于江西大学化学系
1985年在中国暨南大学获得化学硕士学位
1985-1987年任教于华南师范大学
1991年在美国威斯康星大学获得化学博士学位
1991年在美国加州理工学院任博士后研究员
2001年在美国南加州大学马歇尔商学院获工商管理硕士学位
1993-2009年任职美国贝克曼库尔特公司
2009年6月病逝于美国洛杉矶

顺手贴几张王瑞老师在这篇文章中用到的Eugene的照片。






我个人尤其喜欢这两句：

风光摄影领域一如道场，去杂念而感应山水，摄手心性的素养与品质遂得纯洁以鉴高下。和一件风光照片能够由具象视像凝炼出抽象精神，寄情山水之有情的感怀升华，决定着风光影像创作的艺术品位。

再次感谢王瑞老师的热心！