迪庆是个以藏族为首的多民族聚居地，以藏传佛教为其最主要的宗 教 , 其宗教文化在云南藏区的典型代表是噶丹松赞林寺 . 噶丹松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落，现有僧侣 700 余人 . 据说是康熙皇帝批准 , 由五世达赖亲自卜卦选址建成的 .
环保车把我们载到山下 , 抬眼望去 , 两座五层藏式碉楼建筑 -- 扎仓寺和吉康 寺 , 占据了山顶 . 全寺仿拉萨布达拉宫布局，素有 “ 小布达拉宫 ” 之称 . 从外观来看 , 显得非常古朴 , 唯一奢华的部分 , 要算寺庙顶上的鎏金铜瓦 , 在灿烂的阳关下 , 金光闪耀 . 在寺庙的山前，布满了住寺僧人的僧 舍 , 显得层层迭迭 , 密密麻麻 . 传说中的香格里拉 , 有个金碧辉煌的寺庙 , 都说指的就是 噶丹松赞林 寺.
寺内历代珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊金释迦佛像、贝叶 经、五彩金汁、精绘唐卡、黄金灯等，全寺还收藏有《甘珠尔》十部，其中两部为金汁手书，以及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等 .
进入寺内要爬上一条长长的阶梯，高原反应 , 让游人在狭长陡直的阶梯上走走停停 . 在喘息的同时 , 也体会着朝拜的艰辛 . 
殿内壁画色彩鲜艳 ， 以描述史迹典故，弘扬佛教教义为 主 . 寺庙里的年轻喇嘛 , 给游客解释着墙上的彩绘 , 讲述了佛祖出生 , 出家 , 修行 , 得道 , 和成佛的过程 . 我们一边听着讲解 , 一边小心翼翼的避开地上供喇嘛坐的木架 . 大佛前面的供奉台上 , 有 7 个银器皿 , 内盛有 7 碗清水，是献给佛祖的七供养，叫 “ 水、火、灯、香、花、茶、饭 ”. 
在高大肃穆的寺庙内 , 抬头仰望着巨大的塑金佛像 , 伴随着浑浊而清香的藏香烛和酥油灯的气味, 会让人不由自主的产生出祈求和崇拜之心 . 藏传佛教称, 人是有来生和前世的，现在你受的苦是因为前世的因，想要来生不受苦和折磨，那现在就要积福德，做好事，祈求转 世 . 据说 , 西藏是中国唯一没有精神病院的地区 , 因为作为虔诚的藏传佛教徒的藏民 , 没有想不开的事 , 一切都是前世修来的因果报应 .
在国内游玩 , 免不了要进寺庙 , 不是想亵渎菩萨 , 但我并不喜欢庙里那种香烟缭绕 , 信徒膜拜的景象 . 好像这是第一次这么详细专著地听了有关佛教的解说, 而且喜欢. 看来, 这座寺庙还真有种说不清 , 道不明的神秘感 , 令人生畏 .
大殿里有个高僧给人摸顶祈福 , 在场的游人十有八九都会在这种氛围之下拜倒 , 当然大多数人与其说是虔诚礼佛 , 不如说是敬畏神明 . 其实, 佛祖哪里会见怪? 只是我这个凡人却怕有任何灾难,疾病会降临到我的心肝宝贝身上. 于是, 把一直坐在大殿之外 , 没有兴趣 , 也听不懂讲解的大宝 , 小宝拉了进来 , 让高僧给他们摸了摸头 . 这位红衣喇嘛显得挺年轻 , 一直和善地微笑 着 . 他 会说汉语 , 甚至会两句上海话 , 让我很吃了一惊 , 但也松了一口气 , 原来 , 高僧也识人间烟火 .
阿弥陀佛 . 
P.S. 偶尔看见六世达赖仓央嘉措的诗, 觉得非常好, 高原苦寒, 却孕育出如此出色的诗人,
抄录一首:
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见
