zt：云淡水暖：薄熙来的两手——红与黑

zt：薄熙来的两手——红与黑

云淡水暖


重庆近来的“打黑除恶”风暴引起全国民众的强烈共鸣，但凡有新的战果消息、深度报道出来，网民叫好声一片，什么叫“民意”，这就是“民意”在网民群体中的体现，相信没有上网机会的民众，通过其他的媒体形式获得了这一些信息，反响的热烈程度也绝不会亚于网民的。说明以无耻贪官、先富奸商、流氓黑帮勾结起来的，以鱼肉乡里、欺行霸市、骄奢淫逸为表征的社会黑恶现象，早已为最广大人民群众，正直的执法机关干警所深恶痛绝。

草民注意到，在众多的网民议论留言中，有大量“XX省欢迎薄书记、王局长”、“XX市需要薄书记、王局长”…这样的话语，其情可堪，网民的这种寄望，至少是表明了一种民间的认知，重庆所打出来的黑恶现象，绝非只存于重庆一地，老百姓所期待的，是这种严打、深挖、除根的壮举，能够在更大的范围内得到响应。

以重庆的众多案例来看，贪官、奸商、黑帮的勾结，已经不单是个案，已经形成了一种气候，一种“文化”，甚至形成了一种政治氛围，贪官、奸商、黑帮你中有我，我中有你，身份混交，黑白难辨，边界模糊了。

比如，此次打黑除恶目前所牵出来的最大的贪官，重庆市司法局长文强，既是与黑帮大佬称兄道弟的“保护伞”甚至可以说是“影子老大”，又是腰缠千万贯甚至可能是亿万贯的富豪，据报道，在“位于重庆南滨路附近的‘海棠晓月’小区…‘重庆市公安局文强案专案组’。…突击搜查小区的三套住宅，包括B区的一套，C 区的两套。其中B 区所在房屋为200多平方米的跃层豪宅，有多位小区居民称，该处为文强主要居住地。”（《齐鲁晚报》），涉嫌在一个豪宅小区拥有数套跃式豪宅，小一点的老板恐怕都无此实力。

从文强的财富状况可以看出，之所以有贪官、奸商、黑帮的勾结链条，还是要回到金钱利益这一终极目标上来，这叫做“无利不起早”。黑帮大佬，重庆江州实业集团的董事长，渝中区人大代表陈明亮“其资产达数十亿元，并顺利拿下了重庆市政府对面的黄金地盘，准备筹建一所五星级大酒店。…作为‘先富起来’的那部分，率先开上了一辆价值700万元的宾利。他家衣柜里，连装玩具的包也是LV的。”

据揭露：大到能源、交通、建筑等事关国计民生的重点项目，小到粮油菜肉等事关老百姓日常生活的商贸活动，只要有利可图，黑恶势力就无孔不入。（《重庆晚报》）

就是说，黑恶势力为逐利，已经不满足于暗地下的偷抢，而是公开地形成社会控制力量了，这无异于与中国共产党叫板，与人民政府叫板，与最广大人民群众叫板。

比如，据揭露，重庆7字头的公交线路被“私有化”，之后就被黑帮所控制，在疯狂逐利的资本+黑帮的利益驱动之下，管理一塌糊涂，民众怨声载道，“在不到3年时间内导致31人死亡20多人受伤。有重庆乘客甚至编出段子：‘上7字头公交车必需物品：急救包一个，内装绷带、止血棉纱、夹板等；工具箱一个，内装剪刀一把，尖头锤一个，以备逃生。’重庆市政府终于决定在5月31日前，将全市380多辆‘7字头’收归为国有。但有媒体披露：‘民营公交公司提出的收购要价达到1亿多元，与政府谈判时的态度非常强硬’”

比如，政府“打黑”的铁腕作风引发了商界一阵恐慌。据香港《大公报》称，“在最近的打黑风暴中涉黑的富豪，特别是房地产开发商被捕的人以及闻风外逃的人数量逾百”。有企业被撂下，也有房产成为烂尾楼。一位老板发现，重庆街上竟然多了一些无主的奔驰宝马车。

从中可以看出重庆黑帮染指社会的广度和深度，《中国新闻周刊》认为，这与重庆“因水而兴的码头城市，其骨子里深厚的江湖文化背景——袍哥传统，是黑社会滋生的土壤”，“袍哥”是旧中国的产物，说60年后还有所谓“深厚的江湖文化背景——袍哥传统”，有些牵强附会，那么，旧社会横行上海的青红帮，是不是也有所谓“深厚的江湖文化背景——青红帮传统”？

但是，这“文化”二字倒是揭出了一个值得深思的方面，就是这么些年来，主流文化平台为社会大众、特别是青少年，提供了一种什么样的“文化背景”呢？在所谓“多元化”的旗帜下，“深厚的江湖文化”被放大到了极致。

上世纪90年代周润发饰演的旧上海青红帮黑老大的形象赢得了一片叫好以来，逐步乃至于彻底颠覆了所谓“传统的旧观念”，袍哥们、青红帮们潇洒倜傥、财源滚滚、呼风唤雨，无所不能的生存模式，占据了许多国人其中大多数是青少年的内心。一时间成为时尚，迄今为止，荧屏上走来了多少这样的“英雄”，周旋于官宦贤达之间，挥洒在江湖之上，除了老爷太太，少爷小姐，格格贝勒，就是江湖大哥。普通的工农大众成了陪衬，唯唯诺诺的芸芸众生，就连一些所谓叫好、叫座的影视作品，这些形象也被聚焦在中心。

有报道就说过，重庆的黑帮们出动，与影视作品中的黑帮无异，黑色长衫，黑色礼帽，黑色墨镜，黑云压城。

所以，打黑是泰山压顶，是摧枯拉朽，是台风怒吼，但是，长治久安还需要更加艰苦细致的安排，民生关注、制度建设、监督机制固然重要，文化建设也不可偏废，可喜的是，薄熙来书记注意到了这一问题，力行了文化氛围的建设方针，要用红色替代黑色。

最近一段时间，草民发现重庆卫视的风格与其它卫视的大有区别，总有一个片花广告不断闪现出来，观察一下，叫做“红色经典8226;英雄记忆”，主标题叫做“英雄交响”，内容简介说要编播“60集电视专题”、“60部经典国产影片”。

然后，在这个主题之下还有系列的行动，比如“追寻中国红”，据介绍：重庆广电集团“追寻中国红”行动组将会以“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”等多种形式来宣传毛主席的精神，传承红色文化…沿着伟人和英雄的足迹，在红色文化中记录感受信仰的力量。…（《华龙网》）

再结合自去年以来薄书记在重庆大力掀起的“红色风潮”来看，实际上是体现了文化平台上“红与黑”这样一种选择，是选择向上的、健康的、有益的、明亮的红色，还是选择晦暗的、病态的、有毒的黑色，决定了社会风气、社会形态的样式，而社会风气、社会形态的样式，才是“治本”之策，薄书记的招数，恐怕就是要断了黑色文化的后路。或许可以引用一句老话“思想文化这个阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就会占领”。

可以比照一些有意思的图景，这一段时间，草民在重庆电视台密集地看到了一批老电影，比如反映70年代西沙反击战的《南海风云》，片中有许多健康、壮实的渔民形象；60年代拍摄的《雷锋》，那个总是带着微笑的普通一兵的形象…，似乎像是作为对照，北京台法制节目播发了一位据说曾经“小红”过一阵的歌手吸毒被抓的片子，同时被抓的还有一位曾经为一部卖座影片片的摄影的“艺术人”，此公在制作音乐视频的工作台上，摆着吸食冰毒的器具，难以想象在一个吞云吐雾的吸毒者的内心，会涌动出怎样的“艺术”，呻吟？嚎叫？

据报道：重庆市委宣传部出版了一套《读点经典》丛书，收录有革命烈士方志敏散文《清贫》，以及叶挺写于1942年的《囚歌》等红色作品。薄熙来为这套丛书所作的序言中写道：“经典应是古今中外的文化精华、传世之作，而引领中国走向独立、富强的共产党人，也在他们书写英雄史诗之时，留下了许多催人奋进、感人至深的文化经典。”（《中国新闻周刊》）

在红与黑之间，薄熙来书记选择了扬红抑黑，这无疑是中国共产党立党的根本的精神体现，一手抓打黑除恶，一手抓红色文化，这才是全心全意为人民服务，建设社会主义和谐社会的应有之举。两手都要抓，两手都要硬。