恩加米兰笔录（二）
向导库曼都带领着我们在措迪洛的女人山中走走停停，指点我们看着岩壁上先人留下的美丽壁画。突然他又站了下来，背靠山崖神神秘秘地问我们：“看到了什么？”我们往上看着几乎垂直的岩壁，并没有岩画，甚至连画岩画的平面都没有，有的是凸凸凹凹的山石。突然，我和夫人异口同声地喊道：“Africa!”我们看到了一个由凸出岩石构成的非洲大陆的形状（见图一）！ 库曼都不无得意地说：“措迪洛与整个世界有着某种神秘的联系，这个非洲地图就是个证据。”后来我们还听说，世界的各大洲都能在这里找到，而当时对我们来说，看到由石头不可思议地形成非洲地图已经足够了。人们当然会有许多疑问，比如，非洲地图是人刻的还是自然形成的？如果是自然形成的，为什么会与非洲的形状那么接近？人们有能力对这种“巧合”作出合理的解释吗？
图一
在一个名叫“鲸鱼”的地方，库曼都把岩画中一只鱼上方的水花解释成鱼跳入水中溅起的（见图二）。我告诉他，鲸鱼呼吸时可以喷出像喷泉似的水花，库曼都不以为然。的确，如果这里画的是鲸鱼，那就要假设画岩画的人见过鲸鱼，还应该假设这里过去离海洋不远，等等的疑问会一个接一个出现。而说水花是由鱼跳入水中溅起的，那就简单多了。
图二
在这个岩画所在的巨大岩石的另一端好像也有岩画。攀上岩石，近处一看，不觉大吃一惊，我看到了一个汉字，一个“王”字（见图三）！我立即伸手将夫人拉了上来，她看后也说是个汉字，并且说，不是个“王”就是个“壬”。我激动地向库曼都说我们发现了汉字，库曼都表情木然、反应平淡。难道措迪洛的神奇事太多了，这样的发现也不稀奇？措迪洛的岩画以动物、人物为主，也有一些抽象符号。但对中国人来说，在措迪洛的岩画中看到了疑似汉字，那可是要引出无尽的遐想的啊！
图三
/>
以下是一部电影的情节，片名为《明王》。影片开头与本文的开头一样，一个当地向导带着一对中国夫妇在措迪洛的女人山中探究岩画。当中国夫妇惊喜的发现了岩壁上的“王”字之后，镜头一转到了明朝建文四年，燕王朱棣发动靖难之役，建文帝允炆冒着大火从皇宫地道中逃出。允炆一路逃到海上，并最终漂流到非洲东海岸落脚。允炆之后写了一封信给朱棣，并派人乘船回国递信。朱棣见信后大喜，因为信中允炆称朱棣为帝，自称为王，声明永不返回，并祈求朱棣不再追讨。朱棣当即决定，不公布允炆的去向，但派人定期向允炆提供粮物，这以后便有了郑和七下西洋。
图四
朱允炆一心求仙拜神，当地人每每提到在西南方有一座神山，那是人类的发源地，他决定前往朝拜。在郑和第七次到来时，允炆再次给明成祖写信。之后，允炆身边的人一分为三，跟着允炆去神山的，留下就地生活的，与郑和一道回大明的。朱棣接信后感慨万分，他按允炆的请求善待归来的人，并终止了下西洋。
允炆带着一行人沿着河流向南走，经过现在称为维多利亚湖、坦噶尼喀湖、马拉维湖等地方。然后转向西，经赞比西河、乔贝河，奥卡万戈河，终于到达了神山-措迪洛。允炆从此定居下来，天天朝山拜神，直至生命的终结。他留给后人的就是在岩壁上的那个神秘的“王”字。
六百多年过去了，在措迪洛附近生活着一群人，他们称自己为“Zhu”，他们向别人说自己来自遥远的中国，于是人们把他们生活的村子称为“China Town”。在古地呱（Gudigwa）建学校的中国工人们听说此事就前去看看究竟。他们看到的是一群衣不蔽体，瘦小干瘪，说话怪声怪气的布须人。就在他们颇感失望的时候，人群中有人钻进了草棚，抱出一个刚刚出生的婴儿。婴儿被递到中国工人的手中，他们一看到这个光着身子的婴儿都惊呆了！白白嫩嫩，圆圆呼呼，和中国人刚出生时一模一样！影片最后的镜头是众多中国工人的手高高地托起婴儿，婴儿的哭喊声在旷野中久久回荡……
这是一部纯属虚构的电影。但布须人的众多称呼中的确有一个为“Zhu”；古地呱的布须人村落的确被称为“China Town”；沙卡维的中国工地上有好几位在博茨瓦纳工作多年的中国工人，是他们描述了他们在古地呱见到布须人婴儿时的情景。此外，郑和七下西洋为什么总走同一条路线？为什么次次以同一个地方为目的地？为什么突然中止？这一切的一切都有待探究与考察。当然，最大的疑惑还是那个存在于措迪洛山岩壁上，并且在我们脑海中挥之不去的“王”字！
（写于：2009-6-22）
