与阿健贤侄聊审美：说说《雪》中的发嗲与发飙

贤侄用发嗲或发作（老夫不客气改一字，以为发飙更符合贤侄所指，又更工整，对发嗲，故以下只用“发飙”一词，贤侄接受就请笑纳使用，如不接受请详论理由为盼，括号完了），呃，用发嗲或发飙做一流二流诗词之分野！先不讨论当否，单这简单霸气，就是老夫喜欢的！何况还有灵气，更是喜欢。
再扯远些，老夫极其欣赏贤侄的：与神游，尚应该信而不仰 的观点。老夫不信有神，神在人心里，为人所造，然后作用于人，如此而已。造神者，因仰而信，因信而仰，战兢兢匍匐，不是老夫喜欢的。老夫看西人耶稣，概与我家孔子同，先贤也！耶贤借神之力，称天之子，孔贤不语怪力乱神，比耶高！
扯远了，拉回来，说人。老夫粉毛，自翻检内心，找出原因，乃吾心深处之民族主义情绪（民族主义情绪占吾心过大半，老实承认，括号完了）。吾视毛与其党为中华民族好子孙，毛乃中华之英雄。如此简单。
即是英雄，能人之所不能，自有学习理解之必要。
议论一句。近来观望网上争论，深感怨之恨之诸人中，倒是很有些视他作无所不能之神的，所以才责之诸多不是，不够面面俱到云云。
好，说诗词，读者评一流二流，全在乎心中所感之美，简化了谈，还是归于审美。
审美这事，在受方一念之间耳！故，多元，故，无明确分野，无可量化。
同一审美对象，受方心念作何感，取决于受方之哲学人生观阅历年纪当时心境等等。
略举一小例。老夫长于乡野，不识简谱，遑论交响乐。然，数年前，机缘巧，闻一曲《绿袂》，美不胜收！问同行老翁，此曲美甚，所颂者何？此翁与老夫不同，伊乃富有之邦贵族之家游手好闲之子也，品红酒赏音乐之行家！其答曰：传，某人为其lover所作，有米国好事者填了词，四兄弟组合唱过。此交响乐版，听来自是不同于流行歌版！伊眼做迷醉状，手于腿上击节哼哼。。。老夫静心又听30秒，对他言道：不对，不是女人！是江山！此绿袂，当是一块绿色国土，柔美，博而娇！如写女人，不该有如此广博之气！
伊抬眼看偶，有惊异之色，说：也有类似说法啦，亨利几世（老夫忘了，括号完了）作曲，这也是传闻。
余望向车窗外英格兰野地，一片绿草如茵，延展开去。暗想，这后一种传闻倒更像是真的。余与友人，听同一曲，盖因各自对女人江山感觉不同，故依不同之传闻理解该曲。

最后，回到《沁园春 雪》。老夫直言贤侄莫怪。贤侄指毛词“有句无篇”，会不会是因贤侄孤立看单句？
“江山如此多娇”你爱其嗲，可知这江山“娇”在何处？
你所责发作发飙处，恰恰交待了“娇”之内涵。
“欲与天公试比高”不好么？为何比不得？为何是发飙？奥~~~你当是谁在比？～！

是那“银蛇”和“腊象”啊！比不得么？蛇舞象驰，欲与天公试比高，多么灵动！！！
等到了晴天，那山，那原，红日照白雪，更加妖娆！这一片江山，是如此之“娇”也！比绿袖子如何呀？ ：））
话说回来，再说一遍，审美，全在受方一念，老夫可不是强求你喜欢毛词。罗嗦半天，全因喜爱贤侄独立思考，灵气逼人。小小年纪，继续修行下去，不可限量！