[转贴]揭秘：庐山会议言论针针见血刺痛毛泽东

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不主张反个人崇拜的起因

对于1956年苏共二十大批评斯大林的个人崇拜，毛泽东和中共中央最初是支持的。但此后毛泽东对于反对个人崇拜的看法发生了变化。

变化的起因缘自反冒进事件。1955年下半年，毛泽东设想要加快经济建设的速度，1956年周恩来、陈云等人却搞了针对他的反冒进，这让毛泽东十分不满。但当时他的意见不占多数，他不得不作了妥协。反冒进事件使毛泽东深深感到他的意见、主张在党内不能得到顺利贯彻，存在很大的阻力。

在这种情况下，毛泽东转而认为，只有强化个人崇拜，才能遏制党内外的大批反对派，防止国内出现“赫鲁晓夫”。最明显的标志是1956年12月29日发表的《再论无产阶级专政的历史经验》一文不再提反对个人崇拜。

1958年3月，毛泽东在成都会议上进一步明确提出:“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他们手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种，一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己。”

毛泽东讲这番话的真实意图是要鼓励对他本人的崇拜。因为毛泽东认为，真理在他手里，为什么不崇拜呢？所以，当会议上有的中央委员公开提出“对主席就是要迷信”、

“我们相信主席要相信到迷信的程度，服从主席要服从到盲目的程度”时，毛泽东是欣然领受的，两个月后，这位中央委员还被补选为中央政治局委员。

　　 刺痛毛泽东的种种言论

1959年的彭德怀事件，对于毛泽东是一个深深的刺激。毛泽东一直担心有人会在他去世后否定他，没有想到这样的事情等不到他去世就已经发生了。彭德怀除了给毛泽东的意见书之外，他在小组会上的一些发言也是很有刺激性的。他曾直言不讳地讲:“人人有责任，人人有一份，包括毛泽东同志在内。‘1070’（指的是年产钢1070万吨，编注）是毛主席决定的，难道他没有责任！”“‘浮夸风’、‘小高炉’等等，都不过是表面现象，缺乏民主、个人崇拜才是这一切弊病的根源。”

张闻天也在发言中说:“主席常说，要敢于提不同意见，要舍得一身剐，不怕杀头等等。这是对的。但是，光要求不怕杀头还不行。人总是怕杀头的，被国民党杀头不要紧，被共产党杀头还要遗臭万年。所以问题的另一面，是要领导上造成一种空气、环境，使得下面敢于发表不同意见，形成生动活泼，能够自由交换意见的局面。”这等于是批评毛泽东压制民主，使党内同志不敢说话。

更加刺痛毛泽东的是庐山会议上批“彭、黄、张、周”时揭发和交代出的私下发表的种种言论。这里试举几例:

张闻天交代：:彭德怀谈到，中央常委会上只有毛主席一个人讲得多，别人很少讲话，他一个人说了算。南宁会议、成都会议对反冒进的同志，是否一定要采取那么个斗争方法，是否只注意了个人威信，而没有注意集体威信。还讲过要注意斯大林后期的危险，以及毛泽东读中国的旧书很多，熟悉旧社会对付人那套办法，很厉害。

黄克诚交代:：彭德怀对他说过:，“去年搞大了，快了，急了，可能出匈牙利事件。”彭德怀还对他说过，“各省都给主席盖房子”。彭德怀“对各地修房子不满；反对唱《东方红》歌；对喊毛主席万岁不满；调文工团，他骂萧华和罗瑞卿同志，说是‘选妃子’，实际是骂毛泽东同志”。

彭德怀交代:张闻天在庐山三次到我楼上来，他讲过毛泽东同志厉害，讲过是斯大林的晚年，讲过独裁。

周小舟在交代中承认：自己曾经讲过现在是斯大林晚年，并解释这个话的意思是指毛泽东同志多疑，独断专行，自我批评不够。庐山会议从反“左”到反右是一百八十度大转弯。周小舟在交代中还提到毛泽东的秘书田家英准备在离开中南海的时候向毛泽东提三条意见（一是能治天下，不能治左右；二是不要百年之后有人来议论；三是听不得批评，别人很难进言）。

　　 形成不正常的“让步”习惯

最善于揣摩毛泽东心态的林彪，在1959年批判彭德怀时公开宣称:“中国只有毛主席是大英雄，谁也不要想当英雄。”在1966年5月中央政治局扩大会议上，林彪又信誓旦旦地说:“我们现在拥护毛主席，毛主席百年之后我们也要拥护毛主席。”“毛主席活到那一天，九十岁、一百多岁，都是我们党的最高领袖。他的话都是我们行动的准则。谁反对他，全党共诛之，全国共讨之。”

这些话可以说是说到毛泽东心坎里去了。林彪能在三个月后被毛泽东指定为接班人，他的这番表白应当说起了很大的作用。

以彭德怀事件为标志，党内民主生活遭到严重损害。从此党内形成一种不正常的“让步”习惯:毛泽东总是对的，即使在批评工作中失误的时候，也要首先肯定毛泽东“革命路线”的正确性，宁可让党、让中央集体来承担责任，也不敢说他负主要领导责任。

毛泽东粗口：庐山这个鬼地方……

作者：一清

中共由毛泽东主持在庐山召开的重要会议，共有三次：一次是1959年的夏天，具体时间是7月2日至8月1日，这期间的会议名称是“中共中央政治局扩大会议”，接下来的8月2日至16日，是中共的八届八中全会。这个夏天里接连在庐山召开的两个会史称“庐山会议”。另一次有名的“庐山会议”就是那所谓的“炸平庐山”的那次会议，具体时间是1970年的8月23日至9月6日，会议准确的称呼是“中共九届二中全会”。

在这两次会议的中间，其实在庐山还召开过一次“中共中央工作会议”，时间是1961年的8月23日至9月16日。

1961年的那次会议，原本是定在北戴河召开的，并且已于8月11日至14日由邓小平主持，在北戴河召开书记处会议4天了。但毛泽东不知出于什么考虑，坚持要改去庐山开，这样，原计划在庐山讨论的《国营工业企业管理工作条例（草案）》也就移到庐山上去讨论去了。上帝保佑，这次在庐山，没有 吵架，大家伙儿平心静气地就《条例》说事儿，下山，便有了成果性的《工业七十条》。

毛泽东为什么看重庐山，每次总想将会议搬到庐山去开呢？是不是毛泽东对庐山情有独钟？其实也不是。在庐山召开会议的不只有中共要人，当年的蒋介石在抗战期间同样也在庐山开过多次会，而且他办的军官教育团也是在庐山敲响办学锣的。

有人说，政要们之所以都看重庐山，把会议堂设在庐山，是因为庐山的风水好，能成大气候。这实在是无嵇之谈。真正的原因，是因为庐山处于亚热带季风区域，面江临湖，山高谷深，云雾缭绕，气候宜人。庐山年均降水1833.5毫米，年均雾日190.6天，年均相对湿度78％。气温随高度而递减，夏季凉风习习，入夜一身清爽，可以说是避暑的好地方。正因为这样，上个世纪的要人们在夏季开会，一般都要找这样的“胜地”了。

当然，可以避暑的地方其他省也不是没有，便是井冈山，也是一个好去处。但既可以避暑，又可以解决很多人住宿、开会，那就只庐山最理想了。因为自鸦片战争后，庐山修建了很多别墅，有英、美、德、法等18个国家建筑风格的别墅600余栋。美庐别墅、歇尔曼别墅、威廉斯别墅等都在其中。在中国的名山中，唯有庐山才有这的“大场面”建筑群。所以，在庐山开个中央全会，住宿是绝对不成问题的。

但是，毛泽东上庐山主持的第一次“大会”，却产生了他极不想见到的结果。为此，从庐山下来后，他辗转来到了武汉，入住在东湖客舍，并要求“去长江游泳，冲冲晦气”（见《梅岭——毛泽东在东湖客舍》，中央文献出版社）。毛泽东真这样做了。

也许，毛泽东以为长江上游的水真可以冲去下游庐山曾经沾染过的“晦气”？庐山上吵架的经历将只是过去式的不快乐记忆？因而他还是坚持到庐山开会。1961年的会，算是平安的，主要是因为发生了罕见的“天灾”，毛泽东不得不调整心气，因而通过《工业七十条》后平安散了会。但是，1970年的会议，看来没有1961年的顺利了。这一点，除了毛泽东有预感，另外的人也有预感。

在毛泽东即将上山之际，突然发现，在他将要入住的房子头顶山上，有人在炸药平山，而且炸出了个大坪。汪东兴很奇怪，不知道是何方神圣有如此胆量在作为。遂将情况向毛泽东报告。毛听后，也十分震惊，一脸雾水。经过打听，是林彪让人干的。（见《汪东兴回忆》当代中国出版社）理由是，将有很多军队老干部上山开会，坐车不方便，炸出一个坪来，让直升飞机直接将军队元老拉上山来，快捷，便当，也符合军事化原则。毛泽东听了，半天没有吭声，但是一脸的不悦也没有去掩盖。他似乎预感到什么不吉之事。

但于吴法宪，就有将要出大事的直感。8月17日，这位空军司令员上山时，居然与从庐山上下来的一辆修电灯的吉普车撞上了，差点把吴法宪掀到了谷底，连吴的坐车车门都撞瘪了。有些信迷信的吴法宪在开完会后感慨道：“第一天上山就撞了车。早知道这样，还不如上山时一下子撞死、摔死的好。”吴法宪还感慨道：“庐山这个地方，上不得呀！”（《岁月艰难·吴法宪回忆录》香港北星出版社）

这感叹，同样不只吴法宪一个人的。1970年9月14日毛泽东从庐山下来后，在东湖见到武汉军区司令员曾思玉。曾思玉也是参加了这一次会议的，并且在会上也随大流发了言，事后很有失悔。毛泽东见到曾思玉，不禁爆出粗口：“庐山这个鬼地方！这次会又未开好！”

毛泽东骂完，气还未解。他接着又是一通发泄，以去心头之火：“想把我放到油锅上去炸？我可不当什么国家主席！阴一套，阳一套的，上山就变卦……”

从此，毛泽东不去庐山开会了。

中共中央的高层会议也远离庐山，不再选址“这个鬼地方了”！

当然，空调成为一种很普通的商品后，庐山天然“空调”功能的自然丧失，可能是最好的解释理由。不说。