第21章，浅谈高淳人的习性

　　从前的高淳人，因为交通闭塞，很少出门。也有出门做生意的，无非是两种人，一是从水路，自己趟一只小鸭船，在船上集一个小蓬子能睡觉，再带些米、硬柴和一个缸灶锅（也叫缸缸锅，由陶瓷烧制而成的小灶），走到哪里，就在哪里住下，经常带上自己家产的棉布和农副产品去外地换钱或换木桶、脚盆澡盆之类的。也有换木料回来盖房的，反正什么划算换什么。
　　高淳人做生意也好，出去谋生也好，一般都是单一的行动，总想自己能碰上一个好的机遇，赚的比别人多。出门时间长短不一，有时半年几月，他们在外也见机行事，哪怕是换来东西也可以卖，重新又去买，目的只要能赚到钱。这种人被称为"趟小渡买卖"。
　　第二种人；是从旱路出发做生意的，一般是一人行动，都是以挑为主，做的生意也比较单一，以茶叶布匹棉花等比较高档精致的产品为主。这种人一般称为"挑担鬼"，他整天是挑著一百多斤的胆子在路上走著，来去都是重担货物。只要碰到这样的人，一眼就能认出来，背驼驼的，晒得很黑，身上很脏。一般跑一趟山里来回需要几个月的时间，非常辛苦。
　　我有个堂伯就是做“挑担鬼”的，到70年代他死前都还做著这个生意。看似很瘦，但走路挑担一般人都不及他。
　　旧社会，我们这里的农民以种田为主，没有田的就去打长工，头脑灵活的就以上述这两种形式做买卖。圩乡片主产水稻和小麦，也有少量如大豆、芝麻等经济作物，山乡片生产棉花、山芋、小麦等。有时圩乡和山乡的产品相互到高淳市场来互补。
　　再远的就是到安徽浙江一带山区，这里有个故事：
　　说：山乡和圩乡，有一对交往了多年的好朋友。山乡的朋友憨厚老实，圩乡的朋友比较灵活。
　　一次，圩乡的朋友到山乡朋友那里去玩，想买一副好一点的寿材料（棺材料）。去后，山乡的朋友很高兴，就用上等的山珍好菜招待圩乡的朋友。玩了几天，临走时就送了他一副寿材料，让圩乡的朋友带回家。
　　那圩乡的朋友要付钱，山乡的朋友怎么也不肯收，他说我们是什么交情啊，要你的钱我就不给你了，这副料你回去把材刮了放著，百年之后自己用，不要给别人。圩乡的朋友就带著这料回家了。
　　他在路上想，哎，山乡人也真小气，我是想来买一副粗一点的木料，谁知道他以为我不给钱，就送我这个。也不管了，拿回去再说吧。
　　到了家，过了一段时候，就将寿材刮了（将棺材做好了）。
　　几年后的一个夏天，天气很热，山乡的朋友来拜望圩乡的朋友，还随身带了四两茶叶来给圩乡的朋友作为礼品。圩乡的朋友一看，小气巴拉的，带来一点茶叶，也没在意就放著吧。
　　出于礼貌，也用烧酒大肉招待他，还特意买了一条鳜鱼。吃饭时两人喝酒，圩乡的朋友将鳜鱼头夹给他吃（鳜鱼头是没有肉的）。山乡的朋友一看，知道圩乡的朋友已经在某些地方怪了他。酒喝到八分时，山乡的朋友将一碗猪肉，偷偷地放在那刮好的寿材里。
　　过了三天，山乡的朋友还没有走的意思，圩乡的朋友不再买菜了，就以平时的家常便饭招待他。
　　山乡的朋友看出了名堂，就从寿材里将那天放的一碗肉端了出来，说，老弟啊，我知道你怪我了，你别小看这副材料啊，再热的天，菜放里面十天八天是不会坏的，我为你的这副料，放火烧掉99座山头，就选了这几根料的。
　　圩乡的朋友一听，顿时惊呆了，马上要杀猪宰羊重新招待山乡的朋友，山乡的朋友笑笑说，不要了，我要回去了，家中还有事。走时圩乡的朋友知道已经得罪了他，立刻陪罪，但已经迟了。他只好叫家人用袋子帕了几斤银元给他，作为补偿。那山乡的朋友也没有客气，就带著银两走了，
　　山乡人来到一家理发店前，摸摸自己的头发有些长，就想理个发再回去。到了理发店，将那个装银元的布袋，随手摔在鸡笼上。发理好后，问理发师傅要多少钱，理发师傅说十文钱，山乡那位朋友就对理发师傅说，我没有零钱，把这个布袋里的东西给你吧，他知道布袋里是什么，朋友的路断了，要了这个有何用呢？不如讨好一下这位理发师傅吧。山乡的朋友就回家了。
　　圩乡这位朋友知道错怪了山乡的朋友，也没有办法了，朋友就这样断了往来。一天想起他还带了一点茶叶过来，就抓了一点，到茶馆泡茶喝去。吃了一开又一开，茶已经喝淡了，这时走来一位做茶叶生意的人，到茶馆来喝茶，他看到圩乡这个茶客喝的茶叶，就说，你喝过的这茶还卖吗？圩乡人一听，问他怎么说，那人说如果你愿意卖的话，我以十两银子将你喝过的茶买下。那圩乡人一听后，眼睛都傻了，眼前一片漆黑，没有说话，一直哭到家。
　　这故事，我小时候在生产队干活时听来的，至今非常清晰，说明了一个什么道理，看官你自己悟去吧。
　　我在这里说的圩乡人不一定是指高淳人，但当时闭塞的高淳人，最起码有这样一个相同的习性。以致现在有的人同样如此，高淳有些人看不得人家烟囱冒烟，看不得别人比自己好。