当然，不是所有学科都能用行为艺术来展示。例如生物，你总不成让胡克照老师去模仿变形虫的动作。但这并不影响胡老师的课，始终生动活泼。在胡老师的生物课堂里，你就休想找到打瞌睡的学生。对达尔文的进化论，尽管现在有争论声起，但因有胡老师给我们的扎实基础，已很难改变那青少年时期形成的观念。这种进化论观念，甚至被我在不知不觉中导入了自己的历史观。
人们常说：‘历史的重演’。其实，历史是不可能重演的，最多也只是‘惊人地相似’。这个可以由社会进化论引出的观点，我是在刘绍曾老师那里直接感悟到的。刘老师像一个学识渊博又一丝不苟的学究，咋个看都像一个饱读史书的历史学者，但他却是我们的语文老师。
女生我不知道，但男生我知道，从小就想在剧目中扮演坏人的角色，可在现实生活中，却又努力充当一个好人。（男人通常都是两面派，如从这里寻根溯源，大概会有学术成果。）努力做好人的方式之一，就是用从小接受的好、坏观念去评判新见识的人、事。刘老师做我们的任课教师时，正在上映电影《五朵金花》。在我眼中，片中的男主角阿鹏，既不是战争中的英雄，也不是一心一意干革命的模范人物，在大家热火朝天搞建设时，他却到处找恋人，让我很不以为然，因而在作文中猛批阿鹏。
我不知道刘老师批改我这篇作文时的表情，但我想，他肯定差点笑掉大牙。他没有使用高雅和粗俗完美结合的四川话：‘球经不懂’来对付我，只是在我的作文上写了一段不短的评语，并给了一个不及格的分数，希望我能随着社会的变化而认真思考问题。
对刘老师的苦心孤诣，我当时并不理解，继续用好人、坏人一刀切的眼光，去看待今人和古人。‘皇帝是剥削阶级的总头子’，当然是坏人。既然是剥削阶级，当然是好吃懒做、穷奢极欲、荒淫无度。我的这些想法，在刘老师那里又碰了钉子。
一次在讲课中，刘老师说：‘皇帝是很辛苦的’，还讲了崇祯皇帝勤政、节俭，却仍不能挽救明亡的命运。这在我听来，简直是石破天惊、大逆不道的言论，可它们却不仅是对历史的简单直白，也暗示了封建王朝的兴衰更替，还有比最高统治者个人行为更为重要的原因。
