加拿大两大得罪神事件
戴牧师领悟到自己儿女的未来，取决於大家是否能心连心，携手前进。神又进一步让他晓得加拿大建国一百四十年来两个事件，深深得罪神，得罪犹太人。戴牧师说，当时多数加拿大人从未听闻过这两个事件。
头一件是圣路易斯号事件。1939年从德国开出圣路易斯号，航向古巴，船上有九百多名犹太人，个个都拿了古巴的签证。这签证是他们逃离纳粹破害的希望。然而，古巴拒绝让他们上岸，他们就这样一站一站往北航行，寻求庇护，但他们一站又一站的失望，最後航向加拿大。加拿大是他们最後的希望。然而，在政府多方讨论之後，当时总理马坎吉·金（William Lyon Mackenzie King）为了维持英属与法属加拿大的和谐，拒绝他们入境。结果这些人原船回去，三分之二的人死於集中营。戴牧师感受到主说：「我用这件事试验各国，全都不及格。」
第二个是千名孤儿事件。约略与头一事件同时期，欧洲犹太儿童大量死亡，欧洲强迫加拿大收留一千名从法国来的孤儿。当时加拿大移民官弗烈祖克·布莱尔反犹，他想了一招抵制这些孩子入境，就是要求他们填妥所有入境必要的文件。问题是，这些孩子一无所有，也不晓得自己父母的姓名。结果，没有一人留在加拿大居住。後来，纳粹占领法国，许多孩子都死亡了。戴牧师感到主说：「血有声音向我哀告。」
於是，戴牧师开始寻找且联络圣路易斯号幸存者。贺伯·卡莱纳是其中一位幸存者，他的父母、姐姐都死於集中营，他之所以能逃过一命，是因为当时他还差一周才满十六岁，而凡超过十六岁都被捉走，难逃一死。他自述在1997年十一月接到一通自称埃及人打来的电话，要求见他一面。他就答应了，反正无损。戴牧师向他解释了自己的负担、加拿大的亏欠，并且众教会要向他们道歉求饶恕；他的反应是，你疯了，谁会为犹太人做这种事呀！他反问：「神在哪里？」「我父母、姐妹死的时候，神在哪里？」戴牧师恳求他的帮助，对他说：「为了我们的国家，教会要公开恳求饶恕、求和平。」贺伯回答：「不可能的啦！我对加拿大了解得很，加拿大不会这样子做的。」戴牧师的回答很有洞见：「神能改变埃及人的心， 也能改变任何人的心。这是神的作为。」
说到这里，贺伯忍不住笑了出来。他说，当时看戴牧师那样子，真觉得说这样话的人真像异端邪教。贺伯内心有许多质疑，然而还是回答：「好啊！到时打电话给我。」
其实，不仅贺伯不相信加拿大教会会为这些事件痛悔、哀哭；戴牧师也提到他自己也很难相信加拿大教会能够痛悔、哀哭。然而，神的带领是超过人的意想之外。
痛悔之旅
1998年十月有六百多位教会领袖与代祷者聚集在哈洛森温泉，他们为罪痛悔。戴牧师自承，这次聚会完全除去他过去不相信加拿大人能痛悔的看法。事後主对他说，「因著以斯帖在这地兴起，我会向你们揭示我下一步的作为。」这完全是因为加拿大各教会领袖如以斯帖般站起来，接受挑战，在神面前哀恸。
隔年年初（
戴牧师看到这段新闻时，感受到圣灵微小的声音说：「加拿大未来的命运系於用手环抱犹太人，告诉他们这种事不会再发生。」也就是加拿大要与犹太人一起肩并肩同行，而不是保持距离。主还说：「用眼泪充满这地。」
但是，戴牧师实在不晓得该怎麽做。在圣灵带领之下，
接下来，他们召唤众教会在该年七月一日那一天，到温尼伯为加拿大国家的命定向上帝哀哭。当时会选择这一天是因为这一天是加拿大国庆日，没想到（这可是神安排的巧合？）那天正是该年犹太历塔模斯月17日，这一天代表圣殿被毁，献祭二次被中断：一次是发生在尼布甲尼撒王时代，另一次则是发生在西元七十年。他们有感动要为主筑一座坛，由各省带石头来，不是来扔石头，而是放下石头、悔改、痛哭。
戴牧师分享自己的心情：「愿上帝怜悯这个国家。我相信当基督徒站立起来，用哀痛、哭泣祈祷，神必拯救这个国家。」
短短的时间内，有约二千三百人从加拿大各教会来到温尼伯，加入当地几千名基督徒，大家一起在神面前哀哭。十字路口基督教电视台主播大卫·曼兹牧师（Rev. David Mainse）现场播报这场聚会。我看著记录片剪辑，只见大卫·曼兹牧师泪流满面，用手擦泪，但似乎怎麽抹也抹不乾。只见他眼眶充满泪水，俯首泣不成声地报导，「我曾哭泣过，但我主持卅七年电视节目从未如此痛哭过，现场充满悔改的灵，我们得罪神，我们得罪神的选民犹太人。」说完，两手捂著脸，似乎再也无法自制，只能哭。接著，镜头照到现场一片哀哭的人海，人们的眼泪像流不乾的长河，有人静静哭，有人大声嚎啕大哭。有人坐著哭，有人跪著哭，有人趴著哭，有人俯卧著哭。有人捂著脸哭，有人仰天大哭。看著记录片的我，心里真有难以置信的感觉，我从未看到这样一大批人为得罪神抱头痛哭。这必定是圣灵的工。
到了傍晚，戴牧师感受到，主接受了大家的献祭。於是，大家到外面放石头。天空突然出现二道彩虹。这是神给的记号，表示悦纳他们的献祭。接著，神感动他们，要有与悔改相称的果子。
