用《论语》孔子的话简而言之，所谓封建，就是三畏

孔子曰、君子有三畏、畏天命、畏大人、畏聖人之言、小人不知天命而不畏也、狎大人、侮聖人之言。

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凡是
畏天命,敬畏上天。
畏大人,敬畏长辈（包括皇家血统论）。
畏圣人，畏圣人。
都是封建残余
中国，朝鲜/韩国 最后一个封建王朝 满洲国溥仪 李朝，都是因为成为日本军国主义的傀儡，所以永无翻身之日。

日本，要感谢麦克阿瑟，为了稳定战后日本社会的民族心理留下了战犯天皇，但现在天皇就是个摆设
王安石“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不理论”被当作不良学说，这和一千年后中国某个时期的“两个凡是”形成鲜明的对照，和王安石比，可以看出，中国人思想上的长进并不是绝对与时并进的。朱熹的“去人欲”、“存天理”实际上就是让咱们的老百姓甘心为奴，甘心于现存的政治制度，消除异见于无形。大凡异端皆是人欲，统治者的意愿便是天理，在将程朱理学推上大一统宝座的宋理宗看来，强奸民意就是天理，民意不被强奸便天理难容了。

就像是那些非洲的部落里的规矩一样，如果你不割阴，那你就无法加入成年人的行烈，并为这个部落所不容了。用现在的话来说，朱熹也算是人民的公仆，却只作着愚民的事。也可以由于其本身的阶级缺陷，脱离了劳苦大众，做出了伤害劳动人民情感的事。而他也藉着被阉割民众的血，浮到了宋朝正人君子权威的宝座上去了。正人君子当道，此时的中国人便只能做一个纯粹的人，没有私心杂念的人，心存天理的人，性冷淡的人，此时的中国，痛苦的呻吟也被皇帝老儿当作快感的呻吟粉饰着。