里面的灵魂盲目地经受第一种灵性的苦难是多么重大且必要
属世的灵魂最终变得属天，进入与神联合这一至善之中，就必需在苦难和诱惑中先得洁净。所有服事主的人必须经受痛苦、逼迫和苦难，虽然这是真的，是大家认可的公理，但是蒙神引导，行隐秘的内里行走之道，在冥想中使灵魂得洁净的那些快乐的灵魂，首先必须经受强烈的、可怕的诱惑与折磨，这些诱惑与折磨较初期教会中冠以殉道者之名的那些人经受的一切更为痛苦。
殉道者经受的折磨较为短晢，几乎不会超过数日，之后便得了安慰，他们有清晰的光照，得到了特别的帮助，盼望很快就能得到确实可靠的奖赏。但是孤单的，必须治死己身、厌恶自己、洁净己心的灵魂确实时时在尝死味，看到自己被神遗弃的光景，又困在诱惑、黑暗、苦痛、忧伤和极端枯干之中，在痛苦的折磨与巨大的幽静之中，感觉不到丝毫的安慰，他们经受的苦难又如此之大，以至其痛苦似乎不像别的，不过是延长的死亡，是接连不断的受难而已。有充分的理由可以说，虽然有许多殉道士，但却少有跟随基督的灵魂能够平静且顺服地经受这样的折磨。
还有，是人让他们殉道，神安慰了他们的灵魂；但是如今，是神让他们受苦，而神又隐藏了自己；恶者，如同残暴的刽子手，有上千种折磨灵魂和身体的方式，让整个人的里面和外表都钉上了十字架。
你似乎不能胜过忧伤，安慰无力缓减你受的苦难，天不再降雨滋润你的心；身在黑暗权势之下，你没有力量去谈论，觉得自己困在忧伤之中，又受到来自里面的悲哀的夹攻；重重的试探折磨你，不信任让你痛苦，迟疑不决又让你烦扰；没有亮光，你也不能做任何判断。
所有受造物都给你制造麻烦；属灵的辅导也让你痛苦；阅读无论多么圣洁的书卷，也不能像过去那样安慰你。如果它们对你说要忍耐，就会烦扰你更甚而无不及。由于自己没有感恩的心，又想退回去，你担心会失去神，这种恐惧会折磨着你，折磨到你灵魂的深处；如果你发出呻吟之声，恳求神的帮助，你就会发现，自己没有得到安慰，反而里面受责备，被冷待，如同另一个迦南的妇人一样，神一开始没有答应她的要求，接着对待她，就像对待他谈到的动物一样。马太福音15：22－26。
虽然这时主不会放弃你，因为没有他的帮助，我们无法存活片时，然而主的帮助极其隐秘，以至你的灵魂既不会知道，也无能力盼望，无能力受安慰；不，如同被定罪的人，受地狱之苦，看上去好像不可救药一般；同样，残暴的死亡会改变这一切，死亡会极大地安慰你；但是（和其它情形一样），这些苦难和痛苦似乎没有尽头。
但是，蒙福的灵魂啊，如果你知道神圣的主多爱你，他多么保护你，你在经历折磨时，就会发现这些苦难如此甜蜜，以至为了让你活下去，神需要行一个神迹。你要坚定，哦，快乐的灵魂，你要坚定，要勇敢；因为无论在你看来，自己多么无法容忍，你会受到保护，至善会让你富足，你会蒙他喜爱，仿佛他在领你经过爱的至高台阶进入完全之外，无所事事一般；如果你没有走开，如果你恒久忍耐，不要放弃自己的承诺，你会知道，你给神献上的，是他最认可的祭；所以，如果这位主能够让你痛苦，在他成就与你的灵魂爱的联合之前，他不会安心。所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的——这是你属灵的敬拜之举。罗马书12：1
如果从虚无的混沌之中，神的全能制造了如此多的神迹，如果你恒久保持安静，顺从，真知道自己的微不足道，那么神在按照他自己的形像和样式创造的你的灵魂中，将做什么呢？快乐的灵魂啊，甚至在受到搅扰，经历苦难、郁郁寡欢之时，在里面仍要保持坚定，而不去寻求外在的舒适。
不要过分折磨自己，不要不安，因为这些凶暴的苦难可能会继续；你要谦逊地坚忍，不要在自己外面寻求帮助；因为一切的好处在于静默、受苦、以安静顺服之心持守忍耐。在那里，你会找到神的力量来胜过这样艰难的争战；他在你的里面，为你争战；他自己就是力量。
当你进入这种可怕的幽静之苦痛时，你的灵魂哭泣、哀痛并没有被禁止，然而在灵魂上面的部分，它仍然保持顺服。当神沉重的手加在身上时，有谁不流泪、不哀痛呢？甚至伟大的战士乔布，他也曾哀痛。我们的主基督被神弃绝时，也是如此； 但是他们的哭泣伴随着顺服。
虽然神确实将你钉十字架，试炼你的忠心，但是你不要折磨自己；你要效法迦南的妇人，她虽然被拒绝，受到伤害，但是她急切恳求，恒久忍耐，谦卑自己，跟随他 ——虽然她受到如此对待。你必需要喝那杯且莫回头；如果你眼上的鳞片脱落时，如同从保罗的眼里掉下来，你就会和他一样看到受苦的必要和荣誉；更看重被钉十字架，而不是看重作使徒。
你的好运不在于享受，而在于以安静顺服之心受苦。圣特莉萨离世后向某个灵魂显现，告诉他说，她只为自己所受的痛苦得了奖赏；她在这个世界上曾经享受如此多的狂喜、启示和安慰，但是她没有因为这些领到些微的奖赏。
虽然这种灵性的殉难——可怕的凄凉和无为的洁净——带给灵魂的痛苦如此巨大，以至在秘契派的圣人中间得了地狱之名，（因为受如此折磨，似乎不能存活片时；所以有充分的理由说，遭受如此苦难的人，活着如同将死的人，将死不过是死亡的延伸），但是你要知道，进入甜蜜、喜乐、富足的冥想佳境、在爱中与主联合，忍受苦难是必需的；没有那一位圣洁的灵魂未曾经历这一属灵的苦难，未曾受到这种痛苦的折磨。教皇圣格列高利离世前受了两个月的苦，亚西西的圣弗朗西斯有两年半的时间受苦；岶齐的圣玛丽•马德琳受苦有五年之久；秘鲁的圣罗斯受苦有十五年之久，经受这种苦难与折磨，在经过此类让世界称奇的神迹之后，圣多明尼格甚至愉快地离世前半个小时还在受苦。
