重視信仰對維護人體全面健康的影響
維護人體全面健康，提高生存質量是人類的共同願望。在現今人類複雜的生存環境中，如何以正確的健康理念指導具體實踐具有現實意義和深遠影響。一般認爲健康僅僅包含醫療和心理两個方面。在《Engineering Sciences》2008年第2期中曾刊出了一篇论文“The two-way feedback and passing-way of human body”#。該文在科學實驗及實踐的基礎上揭示了人體内的雙向反饋現像，並且進一步提出：“人體雙向反饋”是維護人體全面健康的重要係統。“人體雙向反饋”也是人體反應，維持和調節平衡與對稱的獨特係統。文中還明確指出刺激是關鍵，刺激可直接作用于内臟進行正向反饋，也可以通過刺激進行反向反饋。刺激可以對健康有害；也可以有利人體的恢復和有益健康。文中將對“人體雙向反饋”起作用的刺激分為物理刺激、化學刺激、生物刺激、環境刺激、情感刺激和其牠刺激，共有六大類刺激因素。因此，“人體全面健康”绝非僅僅就是醫療和心理两個方面，而有更廣義的概念，包含有更多的内容。六大類刺激因素都要注意，缺一不可。六大類刺激因素内的環境刺激、情感刺激和其牠刺激因素中也包括信仰對人體全面健康的影響。信仰是一種意識規範；是對某一思想，主義，宗教等等的崇拜，並做爲自己的行爲，道德准則和行動指南;是人生觀，價值觀，世界觀。從健康角度，信仰對一個人，一個家庭和一個社會都很重要。因为，有信仰的人，會爲信仰而生活。選擇與確定信仰不僅影響到個人也會影響到家庭和社會。所以，决定要理性，排除私心雜念，自覺自願，不能盲從，或屈服壓力。
爲了人類和諧相處“愛”是關鍵。基督教强调愛心，要愛神*，敬神。人有神形，但不是神**。就是說人無完人，應該“以神爲鏡”通過自覺忏悔，去除自己的一切違反神的聖潔良善行爲和思想，以有益于自身道德修養和完善。要提高自信心，要有尊嚴。要擺正自己，不要淩駕于他人之上自以爲是，以我为中心，指手劃腳作威作福。上帝造人都是同樣材料，没有特殊材料，人人都應平等。“愛人如己*”則可爲他人和社會創造良好環境氛圍。好的環境刺激不但有益于自己，而且也有益于他人的健康。
“喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨棝乾。***”喜樂和憂傷時均對人的心理和生理有影響，但有時也同時會對他人造成環境影響。在日常生活中有了收獲，得到成功，受到贊賞要想到是蒙我們生命和生活中的主宰神的恩典和赏赐，要谢恩。失敗，受到挫折不得意時要不忘記一切向前看使心中平穩，就可缓解情感對身心的不良刺激。要自覺忏悔和“不住地祷告和谢恩。****”可以利己利人。信仰耶稣基督的人是在“愛”的基礎上“信”。做爲教徒更要體現“徒”字，“徒”字左旁是人右旁是走，走就是行，也就是要重在“言行”。信仰耶稣基督的人會“因信稱義*****”就是憑對上帝的虔招叛鼍涂梢缘玫届`魂的拯救。並且，也“因信益健”有益“全面健康”。
人體健康是由内因與外因共同作用，受先天及后天状况及防御抗衡能力和各類刺激因素的綜合影響。由于人體的健康状况是内因及外因的綜合效果，這也就决定了人體的個性化。要使我們都能够“全面健康”地發展就必須重視减低和消除影響個體“全面健康”的六大類刺激中所有的不良因素的影響，並充分掌握、調動和發揮有利于個體的六大類刺激中的積極因素的作用。從維護人體全面健康，提高生存質量角度，信仰對人體健康的影響必须引起重視。建立在實驗與實踐基礎上的“人體雙向反饋”理 論是維護人體全面健康的新理念，牠統一了中華傳統醫學和西方醫學在維護人體健康方面的共同作用，同時也是發展世界醫學，衛生，健康…等等事業和維護世界和平的重要科學基礎。並且，也是從維護健康的科學理論角度提出了對宗教的看法。為人類带來了福音。
*見馬太福音22：37-40.
**見創世纪1：26-27
***箴 言17：22.
****帖前5：17-18
*****保羅1：16-17，3：20-25，10：9-10
#The two-way feedback and passing-way of human body[J]. Engineering Sciences, 2008. 6(2): 37-41.
（本文作者是 R.Zhang）
转载注：原稿中没有神字。为了与大陆常见的和合本《圣经》中的翻译一致，方便读者阅读故做了修改。此文中神在原稿中为上帝。
