在达赖喇嘛的私人办公室里
达赖喇嘛的住所，和大昭寺隔庭院相对，两者加上南迦寺，统称为大昭寺建筑群。住所是座奶黄色的两层小楼，从外表看，平淡无奇，别说完全不能和拉萨的布达拉宫（冬宫）和罗布林卡（夏宫）相提并论，甚至连西藏中等人家的房子都比它强。其实也用不着大兴土木，在达兰萨拉还有不少当年英国人留下的度夏别墅，大多坐落在山顶林间，从达赖喇嘛的住所就能看见几幢，哪幢不比这小楼豪华漂亮？舍奢而就简，这让我更增加了对这位宗教领袖的敬意。
我来的时候，正值达赖喇嘛闭关修行，住所的大门紧闭，门内站了两个警卫，看打扮象印度警察，但我也不确定，因为印度是联邦国家，法律允许每个邦的警察都可以有本邦的制服。警卫手中似乎有武器，说似乎，是因为他们拿枪的姿势象拿烧火棍，让人感觉既不严肃也不认真。这里是我在达兰萨拉闲逛两天看到的唯一一处有警卫的地方，绝对谈不上戒备森严。
（图：大昭寺建筑群的入口）
（图：达兰萨拉达赖喇嘛的住所）
（图：从达赖喇嘛住所看到的英式建筑）
那年二月，我在西宁塔尔寺遇见一位过来朝圣的比利时女子，她已经在达兰萨拉住了十年整，那次她是特地到中国来朝拜格鲁教派的六大寺院，向导是个藏族女孩，家在西宁，叔叔在达兰萨拉。比利时女子告诉我四月在达兰萨拉有达赖喇嘛的公共会见（PUBLIC AUDIENCE）和为期三周的讲经说法，几乎人人可以参加，当她知道我读过达赖喇嘛的自传后，便竭力劝我四月去达兰萨拉听讲经，并且留下自己的联系地址，说届时如果旅店全满，就去她家和她挤。
四月，我正在印度东北的大吉岭享受清凉，如果从那里去达兰萨拉，就意味着必须在最炎热的季节里穿过最炎热的恒河平原，那个可不是什么舒适好玩的事，何况我也确实对政治不感兴趣，虽然是宗教法会，但历史注定了达赖喇嘛不可能是个纯粹的僧人，而必须同时是一个政治家，而我绝对相信政治是肮脏的。
等到最终来到达兰萨拉时，我已经在南亚各国旅行了四个月了。虽然对达赖喇嘛的讲经没什么太大兴趣，我还是来到他的位于住所一侧的私人办公室（PRIVATE OFFICE），只是为了履行诺言。
还是在塔尔寺，我认识了坚参喇嘛，他是寺里青海佛学院的英语教师，专教活佛们英语，在他的引见下，我见到了时年十一岁的嘉雅活佛，虽然我更感兴趣的是十一年前圆寂的嘉雅活佛。走进佛堂，小活佛正和一个年岁相仿的男孩打闹嬉戏呢，倒是活佛的经师看见了我，赶紧叫活佛坐下，再叫人奉茶，席间说话，大多是经师代答，小活佛只是静静地坐着，眼里偶然转过一股调皮，毕竟还是孩子嘛。我都准备告辞了，无意中提到第二天去格尔木走青藏线去拉萨，然后一路南下到尼泊尔和印度。听我提到印度，小活佛立刻转头和经师说起来，是藏语，我不懂。经师问我去不去达兰萨拉，我说估计会去的，小活佛又开始说了起来。经师转达小活佛的话，问能不能带条哈达去，替活佛献给达赖喇嘛，我说没问题，还问可不可以拍张小活佛的照片，一起转送，免的因不通藏语搞错了人名。话音未落，大家都忙了起来，经师拿出金香炉放在案上，小活佛忙着整理袈裟......。我拍了两张，答应他们一定送到达兰萨拉。
（左图：塔尔寺的嘉雅活佛，右图：胡锦涛和嘉雅活佛及活佛的经师，右图来自塔尔寺网站）
走进达赖喇嘛私人办公室时，里面有三个人，都很年轻，我对离门最近的那位青年说，是来转交哈达和照片的，他说好，态度客气，但不是很热情，估计来的人太多，也就疲了。照片在数码相机伴侣里，我问是否可以直接拷贝到电脑里，他立刻让我在他的办公桌前坐下，把键盘推到我手下。我和他说是嘉雅活佛的照片，他嗯了一声，没什么反映，我猜他没有听明白话的含义，嘉雅活佛转世系统是格鲁教派最重要的几个活佛转世系统，地位仅次于达赖喇嘛和班禅喇嘛两个转世系统，按常理，凡是信仰佛教的藏人都应该知道他的。不管了，反正该带到的我已经带到，让其他人告诉他吧。
就在我刚要退出电脑时，青年突然指着屏幕上的一张小图说：“这是哪里？”，我打开照片，那是塔尔寺的大金瓦殿，他很惊奇地说：“哦，那就是塔尔寺！”，这下，我反倒糊涂了，作为达赖喇嘛私人办公室的秘书之一，他不知道塔尔寺简直就太奇怪了，我打开另一张照片，问他知道这是哪里？他摇头，再换一张，还是摇头，天啊，前一张是哲蚌寺，后一张是色拉寺，拍的都是寺内最具地标性的建筑，感情格鲁教派的六大重要寺院，至少有三个他认不出，另外三个，我没有带照片。
我指着照片一一说明，特别强调了嘉雅活佛地位的重要。他既感兴趣又有点不好意思，说自己生在达兰萨拉，在欧洲受的教育，从来没有去过西藏，对于父辈出生的地方，根本没有感性的认识。他问可不可以把关于西藏的照片都拷到电脑里？当然可以，我很后悔这次路过拉萨没有多拍照片，而且如果知道会是这样，我肯定把历次进藏拍的照片，做成几张CD带过来，让这里的人看看他们阔别多年的，或者从来没有见过的故乡，看看这些年来家乡的变化。从这个细节上也许可以看出两边的情况是对等的：国内的藏人对达兰萨拉的情况知道甚少，这达兰萨拉的藏人对国内知道的也不多，谁的错呢？政治斗争，苦的总是寻常百姓。
（图：达赖喇嘛私人办公室就在住所右侧）
（图：塔尔寺的大金瓦殿）
拷贝好照片，秘书一下子热情起来，话也多了。他说刚才以为我是海外华人，没想到真的是从上海来的。这几年从大陆来的汉人，据他所知，一共只有两位，一位是北京民族学院研究藏传佛教的，另一位是专攻藏语的，我算是第三位了，居然以旅行者的身份过来，简直就是不可思义。他很惋惜地说，如果早来四个月，就能见到达赖喇嘛了，我说那时我正在大吉岭呢，不过我明年再过来好了，他笑着说达赖喇嘛的公共会见不是每年都有的，也不是每年都在达兰萨拉的，他拿出一张表让我看，是达赖喇嘛下半年到来年的旅行安排，每个月都在世界的不同地方，至于公共会见，一年内都没有安排。
我还没说什么，秘书就开始建议了，他问我为什么不申请私人会见（PRIVATE AUDIENCE）？达赖喇嘛的私人会见？我好象从来没有想过自己会去，不过程序倒很清楚，首先申请者必须写一封信，简单介绍自己的情况、要求私人会见的理由以及希望会见的时间和地点，然后通过邮寄或网络提交给私人办公室，由一个专门的委员会评审，如果通过，申请人会收到一封信，告知会见的时间地点和注意事项，理论上，人人可以申请，实际上能通过评审的非常少，毕竟达赖喇嘛是一个人，时间和精力都有限。我想了想，问秘书，我要是申请的话，通过的可能行有多少？他说会很大，比其他人大得多。我问为什么？他说一个是因为这里很少有来自大陆的汉人，了解藏区的就更少了，另一个是因为他将会帮我。我想了想，说明年吧，明年我再回来。他笑了，拿出自己的名片递给我，他说不知道这个会不会带给你麻烦，我说不会的。他想了想，把名片拿了回去，写了一个电子邮箱的地址，他说这是他的私人电子邮箱，我再来时，先给他发电邮，他会替我将申请信交给评审委员会的。我谢了他，他说他应该谢我，让他看见了那么美丽的家乡，他从来没有能够亲眼看见的家乡。
（图：正在讲经的达赖喇嘛，来自互联网）
第二年，我到了地球的另一边，就此结束两年的世界盲流生涯，定居了下来，我终究没有象答应的那样，重返达兰萨拉，更没有申请达赖喇嘛的私人会见，但我依然保留着秘书的名片，也许哪一天？谁知道呢，我等待着无从知晓的未来。
2008年5月6日于蒙特利尔
