良使良医
箴言十三章一至二十五节
13:1 | 智慧子听父亲的教训。亵慢人不听责备。 |
13:2 | 人因口所结的果子、必享美福。奸诈人必遭强暴。 |
13:3 | 谨守口的、得保生命。大张嘴的、必致败亡。 |
13:4 | 懒惰人羡慕、却无所得。殷勤人必得丰裕。 |
13:5 | 义人恨恶谎言。恶人有臭名、且致惭愧。 |
13:6 | 行为正直的、有公义保守。犯罪的被邪恶倾覆。 |
13:7 | 假作富足的、却一无所有。装作穷乏的、却广有财物。 |
13:8 | 人的资财是他生命的赎价。穷乏人却听不见威吓的话。 |
13:9 | 义人的光明后。（明后原文作欢喜）恶人的灯要熄灭。 |
13:10 | 骄傲只启争竞。听劝言的、却有智慧。 |
13:11 | 不劳而得之财、必然消耗。勤劳积蓄的、必见加增。 |
13:12 | 所盼望的迟延未得、令人心忧。所愿意的临到、却是生命树。 |
13:13 | 藐视训言的、自取灭亡。敬畏诫命的、必得善报。 |
13:14 | 智慧人的法则、（或作指教）是生命的泉源、可以使人离开死亡的网罗。 |
13:15 | 美好的聪明、使人蒙恩。奸诈人的道路、崎岖难行。 |
13:16 | 凡通达人都凭知识行事。愚昧人张扬自己的愚昧。 |
13:17 | 奸恶的使者、必陷在祸患里。忠信的使臣、乃医人的良药。 |
13:18 | 弃绝管教的、必致贫受辱。领受责备的、必得尊荣。 |
13:19 | 所欲的成就、心觉甘甜。远离恶事、为愚昧人所憎恶。 |
13:20 | 与智慧人同行的、必得智慧。和愚昧人作伴的、必受亏损。 |
13:21 | 祸患追赶罪人。义人必得善报。 |
13:22 | 善人给子孙遗留产业。罪人为义人积存资财。 |
13:23 | 穷人耕种多得粮食、但因不义有消灭的。 |
13:24 | 不忍用杖打儿子的、是恨恶他。疼爱儿子的、随时管教。 |
13:25 | 义人吃得饱足。恶人肚腹缺粮。 3 「大张嘴」：信口开河。 |
忠信的使臣乃医人的良药(箴一三：17)
人都有毛病，合在一起，国家也不能没有毛病；所以自古良医与良相并称，表明人需要医治，国家也需要医治。但从历史上，到现在，往往那些医人医国的，只发展了他们的事业，却没有带来具体的绩效。
实际上，大地上到处都有良药，山林川流，出产各样医治的材料；只是没有人带到需要的人那里。因此，一方面有许多人生病的可悲现实，一方面有良药普遍存在，却全没有补益。
"世人都犯了罪"(罗三：23)是事实，充满在历史中，充满在社会文化里。但谁是神忠信的使者，把医治带给人呢？有些该负担这责任的人，他们的眼睛，本来应当看世人的需要，诊察敷治；但是，他们却专看世界的财物荣华，看到自己的饭碗，不管人的需要。更加以人都不喜欢听自己有病的话，为了迎合人得心意，他就用婉转曲折的说法，尽量轻描淡写，大题小作的应付。这样的人，自然是害人的骗子，绝对不是忠信的人；欣赏他，信靠他的人，终于要受其害。圣经说：
奸恶的使者，必陷在祸患里；忠信的使臣，乃医人的良药。与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。(箴一三：17,20)
从圣经中可以看见，有些假先知，假师傅，他们是奸恶的使者，贪爱地位，名声，钱财，不爱人的灵魂，不把神的救恩信息传给人，害了别人，自己也必然灭亡。现在仍然有这样的人，而且繁生不断，越来越多，愈趋愈烈。(彼后二：1-3)就近他们的人，觉得其善于应付，圆滑可亲，最后却陷在罪里，以至灭亡。
主耶稣是神的独生爱子，到世上来，成为神的使者，为了要成就救恩，医治罪人必死的病。他甚至为了成就神的旨意，献上自己的生命，在十字架上代替人的罪而死，叫信他的人可以得永远生命。"因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。"(赛五三：5)
我们得蒙救赎，属主作他门徒的，要效法基督，与忠信的人同心，一同遵行神的旨意，作忠信的使者，传主恩惠福音，使罪人蒙恩得救，直到主再临。
学习材料来自神家，感谢主的恩典！
