尘封的记忆

饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
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这一段尘封的记忆已经过了四十年。


 

大约四十年前,系统内组织批判会,接受上级命令,包括我们小徒工在内,单位里几百个工人被卡车运到了羊坊店。那时被命令参加批斗会是家常便饭,但因为和我的一个同学同名同姓,所以后来一直记得那次被斗的人的名字叫王佩英,

是个瘦小的女人。她很倔强,面对台上的凶悍的戴着红袖章的红卫兵们的推推搡搡,毫无惧色。

今年在网上读到了记念王佩英的文章,才知道当年那个被斗的人已被处决。


下面是网上的一些关于王佩英的介绍。

王佩英一九一五年出生在 河南开封。1932年王佩英进入开封静宜女中(就是今天台湾的静宜女子大学)读书。静宜女中开封的原校址就是今天的开封八中。


1934年王佩英与张以成结婚。张以成,一九一一年出生,河北人,是北京朝阳大学法律系的毕业生。抗日战争中,张以成加入中国共产党,解放战争中在郑州、开封等地从事地下工作。王佩英变卖私产资助、掩护张以成的地下工作,协助开封共产党做了大量工作。

19488月王佩英加入新民主主义青年团,并在郑州解放前夕参与了地方共产主义青年团的组建工作。


1949年郑州解放后,王佩英在郑州邮局工作,同年调郑州铁路局秘书室任业务员。王佩英于1950年成为中共党员,她常说“要为劳苦大众”,那正是她的入党动机和行为准则。

195510月王佩英从郑州铁路局调入北京,先后在铁道部工厂设计事务所托儿所、铁道部专业设计院托儿所任保育员,1959年调专业设计院总务科 在单身宿舍任服务员。她无论做什么工作总是勤恳而尽心,对同事也总是敦厚而友爱,从不以自己对建国的贡献索求个人的地位和待遇。


王佩英的家乡开封在 1959-1961年期间饥荒 严重。王佩英耳闻目睹了许多饿死人的惨事。六十年代中期,王佩英认为社会主义建设中出现的重大失误及其导致的大饥荒应由毛泽东负责,他应当退出领导岗位以结束全国性的灾难。这种朴素正确的言论体现的洞察力为当时的社会环境所不容,文革前铁道部基层组织出于保护将她送进北京安定医院。19654月,王佩英要求退党,她认为“共产党员都有特殊待遇,过去共产党抛头颅撒热血为了解放人类,而现在共产党是高官厚禄、养尊处优”,“领导共产党变质的就是毛主席,赫鲁晓夫说得对”。后王佩英又提出书面退党申请。

1966年毛泽东发动并领导的浩劫使全国陷入混乱。1968年文革进入“清理阶级队伍”阶段,66日安定医院对王佩英做出院诊断。从 此她被关押在铁道部专业设计院宿舍楼第100栋的“牛棚”,反复遭受批斗和折磨。即使在“牛棚”中王佩英也坚持自己的判断,信任拥护国家主席刘少奇。


196810月中共八届十二中全会将国家主席刘少奇污蔑为“叛徒、内奸、 工贼”之后,她愤怒地当众呼喊“刘少奇万岁”。

 

19681021日,北京市公安局军管会以“现行反革命”罪名逮捕了王佩英。她被捆绑、毒打,戴上牲口嚼子押往北京市各区游斗。嘴里塞进砖头,下颌生掰成脱臼。暴力营造了空前的恐怖,但她对祸国殃民的恶行坚决抗议,一身正气,凛然不屈。


1970年初,北京市革委会保卫组根据文革部署,提出将王佩英判处死刑。1970118日由谢富治等向中共中央请示,1970122日得到 批准文件,由文革司法机构——中国人民解放军北京市公法军事管制委员会下达“判决书”。1970127日在北京工人体育场“公审”,同日遭杀害。

 

197610月文革结束。


1979731日,北京市公安局向中共北京市委送交“关于王佩英案复查情况及处理意见的请示报告”。

198037日,北京市中级人民法院对王佩英案下达了“刑事再审判决书”,做出“不负刑事责任”的判决。


1980410日,中共铁道部专业设计院党委做出《关于为王佩英同志平反的决定》,并于58日召开平反大会。

 

2010327日举行的王佩英诞辰95年周年、赴难40周年纪念会上,经济学家、铁道部前干部茅于轼沉痛陈词,说那场悲剧,虽然是伟大领袖毛泽东他老人家亲自导演的,加上四人帮及其帮凶,也不过数百人,但全国六、七亿人为之疯狂,有一半责任在老百姓,如果毛泽东和四人帮到美国搞,肯定搞不起来。


不错,我们都有罪,但用生命去赎罪的,只有很少的几个人,其中就有王佩英。孟子曾经转述过孔子定义的英勇,“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣”,意思是说,自我反省,如果觉得自己理亏,即使面对几个穷酸之人,我也不去威胁他们;如果坚信正义在自己一边,虽强加给我千军万马,也要孤身前往。

可以想象,王佩英当年自我反省,面对每个被欺辱的弱者,每个在大饥荒中饿死的人,她觉得自己理亏,因为她觉得这是毛泽东领导的执政党造下的孽,她作为这个党的一员,需要忏悔,需要赎罪,替自己,也替她的党。当她觉得她的忏悔和赎罪,得到的不是理解,而是迫害时,剩下的选择就是退党,与罪行划清界限。


当所有人,包括她希望拯救的人,都认为犯罪的不是她谴责的人,而是她自己时,她最后的选择,只有赴难就义,她做的,就是当年基督在十字架上,贞德在火焰中所做的,这不仅是烈士,也是圣女。一个民族,一种文化,看它有没有未来,就看它有没有这样的人和这样的精神。

最后一个细节,并非没有意义。王佩英第三子张大中成为全国著名的企业家,白手起家的资金,就来自于国家补偿他母亲生命的一千元人民币,这是真正意义上的“天使基金”。


 


 


 


 


 


 

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