聊聊基辛格的新书《关于中国》里尼克松的一段话
庄冬
这个帖子主要是昨天晚上跟wayofflying网友聊天的内容，基辛格的《关于中国》我还没读过，只是刚刚看到尼克松这段话就把它整理了一下。
我要聊的基辛格的新书《关于中国》里尼克松的一段话是“你可以想一下，如果一个人控制了这块大陆并采用一种适当的管理体系， 会发生什么情况。天哪……世界上将不会有哪个大国能—一我是说，如果你让这8亿人在一种适当的体系下工作……他们将成为世界的主宰。”
以往的帝国有一个共同点，那就是帝国的内核比较小，甚至特别小，从希腊帝国到葡萄牙和西班牙，成吉思汗的内核有不大。“古罗马、匈奴、秦始皇、汉武帝、成吉思汗、西班牙帝国、英帝国”的内核都很小，也就是说发家的根据地在人口和土地面积上都不大，也许只有汉武帝的内核相对匈奴大一些是个例外。
但是，汉武帝的内核虽然也许不太小，但是汉朝有内部矛盾，甚至是致命的内部矛盾以至于不得不以战争形式处理。
所以，内核的规模也就是根据地的规模，人口和土地面积，对于决定发展的限度是非常重要的。大英帝国恐怕是最后一个小内核的帝国了。比如说即便是德国占领世界，以德国人的数量打算每个县派几个德国人呢？
所以，统治异族是个难题，只能是攻心为上，即便是人口众多也只能融合异族。因此，我不是特别看重技术。还有就是因为技术是积累重于革命，没有科学技术积累而靠科学技术革命成暴发户不太可能。特别是今天，科学还是公开的自由交流的。因为巧妇难为无米之炊，今后的发展就是化学元素周期表上的东西一样都不能缺，小国又没有可能性做到这一点。所以，小内核的帝国大英帝国应该是最后一个了。
因此，今后的世界上，大“内核”是独立生存的必要条件，否则就不得不依附与别国。目前，西方的“内核”是美国。美国的内部矛盾还没有外人来利用，当然更谈不上煽风点火制造美国的内部矛盾，但是无论如何美国是有内部矛盾的也是一定会显现出来的。美国的内部矛盾之所以还没有显现是因为几个原因，一是没有外国势力来主持公道，二是美国有充分的物质资源减弱甚至平息这些矛盾，三是美国的军力使美国可以转嫁国内矛盾到国外，等等等等。
但是，美国又是一个“合众国”，因此，西方世界的“内核”是一盘大大小小的50个石头。当然，不像中国当年是一盘散沙，西方不是一盘散沙，西方是一盘石头。
只不过几百年来，一盘石头的西方曾经面对的世界是一盘一盘的散沙，因此西方就所向披靡了。中国曾经就是一盘散沙。
我以为建党是孙中山的贡献，今天的中国是中共这个钢筋跟中国社会中各种各样水泥和沙子构成的混凝土，钢筋、水泥和沙子等等等等缺一不可。抗美援朝时，毛主席就说过：“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”
所以，我看重的是国家民族的组织也就是内部的凝聚力和矛盾，还有就是在世界上“多助”还是“少助”。
尼克松说：“你可以想一下，如果一个人控制了这块大陆并采用一种适当的管理体系， 会发生什么情况。天哪……世界上将不会有哪个大国能—一我是说，如果你让这8亿人在一种适当的体系下工作……他们将成为世界的主宰。”
今天，中国的内部矛盾可以说不仅被美国人利用到极至了，而且很多中国的内部矛盾是美国人制造的，这显示了中华人民共和国这个管理体系的巨大生命力产生出来的巨大凝聚力，而且这个凝聚力经受了方方面面都有着极大优势的美国的连续几十年的挑战。可见美国向中国输出个人主义价值观的重要性。
尼克松说的“如果你让这8亿人在一种适当的体系下工作”就是说一个8亿人的“内核”，在这个“内核”的周围就是相当大的一部分世界。
非常有意思的是西方一直都在用自己的哲学思想和科学思维判断这个“体系”为错误的，因此一旦这个“体系”取得了某种成功被证明不是错误的了，西方哲学思想和科学思维的判断力就不得不受到质疑，这是必然要产生动摇西方哲学思想和科学思维的正确性和自信心的效果的。可见美国向中国输出民主的重要性。
至于基辛格说的“他们将成为世界的主宰”嘛，我们拭目以待吧。
最后，因为不打算专门写个帖子，我就在这里写几句理解温家宝总理最近访问日本的话。
我以前写过一个叫《中国的路：从枪杆子到人民币》（附在后面供大家浪费时间）。
在《中国的路：从枪杆子到人民币》里面我说了“中国文明的“崛起”的过程将会跟中国共产党夺取中国政权的过程几乎一模一样的”，而且目前已经走到延安了。
在延安时中共做了什么？统一战线！团结一切可以团结的力量把日本赶出中国，包括团结老蒋。红军当时都成了国军，很多曾经杀害中共的国军将领也成了中共的座上宾。办事有有轻重缓急，因此，有些账就必须等到把日本赶出中国以后再算。
在《中国的路：从枪杆子到人民币》里面我说了“中国文明的“崛起”的基本要求就是将非亚洲势力赶出亚洲”。因为我以为中国目前已经走到延安了，所以中国要做的也是统一战线！团结一切可以团结的力量把非亚洲势力赶出亚洲，包括团结日本。办事有有轻重缓急，因此，有些账就必须等到把非亚洲势力赶出亚洲以后再算。因此，我以为温家宝总理最近访问日本做的就是统一战线！
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附：中国的路：从枪杆子到人民币
庄冬
很高兴地被歼20给打搅了，本来咱是想以此文献给毛主席的诞辰（！）的，现在晚了。
这个题目准确地说应该是《中国的路：从“枪杆子里面出政权”到人民币》，虽然“枪”和“钱”都是毛主席不喜欢摸的东西。
这里的内容基本上都是我以前贴过的，或者是主帖，或者是跟帖，一直想写又没写。我先说中国的路其实是中国文明的路，或者说仅仅看到中国是一个国家是不够的，还要看到中国是一个文明。
零，中国的“崛起”是中国文明的“崛起”
大家都知道，中国这个概念不仅仅是一个国家而是一个文明。一个文明的生存空间往往大于代表这个文明的国家的土地，但是近代在来自西方文明的竞争面前 中国文明的生存空间被压缩进了中国的国土的内部。因此，中国的发展或“崛起”的概念不仅仅是一个国家的概念而是一个文明：中国文明的发展或“崛起”的概 念。
由于亚洲是中国文明的传统生存空间，因此中国文明的“崛起”的基本要求就是将非亚洲势力赶出亚洲。
一个文明包括方方面面的组成部分，主要的有自己的军事、文化和经济。所以，中国的“崛起”也就是中国文明的“崛起”至少要包括的军事、文化和经济的 “崛起”。因此，中国文明的“崛起”必然是一个跟西方文明竞争的过程，这个过程必然包括夺回中国文明曾经的在军事、文化和经济方方面面的生存空间。当然， 由于文明之间的竞争是方方面面的，中国文明跟西方文明的竞争也是方方面面的。但是，军事竞争是所有一切竞争的基础，也就是说军事竞争失败了，其他别的竞争 一概免谈。所以，只有在军事竞争胜利的情况下才可能有其他别的竞争的胜利的可能性。
看到了这一点就应该能够看到“资本”和“共产”之争还有“民主”和“独裁”之争仅仅是中国跟西方的文明竞争的一部分，或者说是一个战场而已。具体地 说就是上世纪初，中国文明不足以自己的力量与西方文明的主流抗衡，中国文明联合西方文明的一个支流或叛逆“共产主义”的力量抗衡西方文明的主流只是战略战 术。其实呢，日本也是试图联合西方文明的另一个支流或叛逆“纳粹主义”的力量抗衡西方文明的主流的代表英国，只不过由于英美之间的矛盾，日本以为它也联合 了美国（特别是在二次大战前和初期）并得到了美国的支持（比如说战略资源方面）。
西方文明的一个支流或叛逆“共产主义”和中国文明的联合其实也是有中国文明的内因的，因为中国文明本来就有“公”甚至“公有制”的概念。中国文明有“天下”和“社稷”的概念，皇帝只是社稷的管理者。
现在开始侃中国的路，我以为，中国文明的“崛起”的过程将会跟中国共产党夺取中国政权的过程几乎一模一样。
一，中国文明的“崛起”的第一步：建立根据地
中国共产党夺取中国政权的第一步是建立根据地，第一个根据地是毛主席搞的井冈山革命根据地。1949年10月1日，中华人民共和国成立标志着中国文明的生存空间基本上等于了中国的国土，也就是说中国文明建立了“根据地”。
记得当年就在兵坛这里跟一个朋友（可惜我记不得他的笔名了）说过这个想法，记得他也有类似看法，只是当时我比他悲观一点以为中国文明在长征途中，而他以为中国文明已经到了延安了。
二，中国文明的“崛起”的第二步：反围剿（军事竞争）
中国共产党建立了根据地以后就开始反围剿，或者说人家就开始围剿你的根据地。中共经历了五次围剿和反围剿，第五次失败了，而后开始了长征。
按照今天的商业管理语言，当时的中共有两个“管理团队”，用中共的语言就是当时有两条路线。当时即便中共是有两个“管理团队”或有两条路线，事实上还是共产国际的那个“管理团队”在“管理”或者叫“领导”。
中华人民共和国面临的围剿就是“抗美援朝”和“越南战争”了。大家都知道，中共对于“抗美援朝”就有“打”与“不打”两条路线。
当然了，不只是在“抗美援朝”问题上，在其他问题上中共当时也是有两个“管理团队”或有两条路线的。
三，中国文明的“崛起”的第三步：改变管理
后来由于第五次反围剿的失败，中共有了路线的变化，从今天的商业管理角度看中共的在长征途中的路线变化可以叫 做“管理团队”的变化，英文叫“change management”或“management change”。随便维基一下就可以看到應變管理（又稱變革管理、變更管理）包括：
Missionary changes （目标变化）
Strategic changes （策略变化）
Operational changes (including Structural changes) （运作和组织变化）
Technological changes （技术或战术变化）
Changing the attitudes and behaviors of personnel （人员的态度和行为变化）
怎么样？態度與行為上的再造（變革）（！），“再造（變革）”这些词儿用的重吧？如果对你进行“態度與行為上的再造（變革）”的话，你会舒服吗？
所以，如果我说中共到延安以后的各种“整风运动”是这第5条的实施（即“变革管理”）的话，大家不会觉得奇怪吧？
那么，中共的在长征途中的路线变化或者叫“管理团队”的变化对应到中国文明的“崛起”是什么呢？
我以为，中共的在长征途中的路线变化或者叫“管理团队”的变化对应到中国文明的“崛起”是：中国文明的“管理团队”从“中华民国”的管理团队变化到了“中华人民共和国”的管理团队，也就是说中国文明以前的管理或无管理变化到了由中共领导的团队的管理。
管理变化了嘛，按照中国人的传统叫“改朝换代”也行，自然的相应的就必然有很多变化，其中就包括上面的
5. Changing the attitudes and behaviors of personnel （人员的态度和行为变化）
或者按照维基的中文版翻译成：“人力資源之態度與行為上的再造（變革）”！
怎么样？所以，如果我说中共夺取中国政权以后的各种“政治运动”（包括文革）是那第5条的实施（即“变革管理”）的话，大家不会觉得奇怪吧？说文革是对中国人力資源之態度與行為上的再造（變革）很恰如其分吧？
当然了，对于中国文明来说，必须管理的“变革”还包括中国文明的生存环境变化了：基督教文明打到家里或家门口来了。
所以，从这个意义上说中国文明已经到了延安了也有道理，也就是说中国文明经历了那第5条的实施（即“变革管理”），因为中共夺取中国政权以后的各种“政治运动”（包括文革）。后面我提“统一战线”时还要提到这一点。
四，中国文明的“崛起”的第四步：非军事竞争
前面我说了中国文明跟西方文明的竞争也是方方面面的。但是，军事竞争是所有一切竞争的基础，也就是说军事竞争失败了，其他别的竞争一概免谈。所以，只有在军事竞争胜利的情况下才可能有其他别的竞争的胜利的可能性。
由于中国文明在反军事围剿方面的胜利，也就是“抗美援朝”和“越南战争”的结束，中国文明跟西方文明的其他方面的竞争有了基础，或者说有了可能性。
因此，中国文明的代表中国和西方文明的代表美国是关系正常化了，所谓正常化就是中国文明跟西方文明的竞争从以军事为主转化成了不再以军事为主了。这个时候，毛主席离开了我们！
中美关系正常化以后就有了中美之间的文化和经济交流，其实就是文化和经济竞争。
前面说了我以为，中国文明的“崛起”的过程将会跟中国共产党夺取中国政权的过程几乎一模一样。那么中国共产党夺取中国政权的过程有什么高招儿呢？
五，中国文明的“崛起”的策略：中共的三大法宝
所谓中共的三大法宝就是中共夺取中国政权的“三大法宝”：武装斗争、统一战线和党的领导。
所谓“武装斗争”就是“枪杆子里面出政权”了；所谓“统一战线”就是“团结一切可以团结的力量以达到极大限度地孤立敌人”；我以为所谓“党的领导”就是“全局观念”和“目光长远”的另一个说法而已。因为中国文明有“不在其位，不谋其政”的智慧，我们中国人知道个人利益的局限性和局部性。
这里我们可以从中国发展军力看到“武装斗争”；可以从对一些国家和事情的容忍看到“统一战线”和将非亚洲势力赶出亚洲的长远利益为重；“党的领导”就不用说了。
如果说中国文明已经到了延安了，那么中国政府(也就是中共)现在要做的事情就是搞“统一战线”。因此，考虑到中共在延安搞“统一战线”的时候把日本 赶出中国是中国的主要目标，那么，今天搞“统一战线”的主要目标就是把非亚洲势力赶出亚洲。因此，如果大家能看到为了把日本赶出中国中共在延安搞“统一战 线”把跟中共有血仇的国民党都联合了的话，那么，今天为了把非亚洲势力赶出亚洲中国政府团结所有可以团结的力量跟很多国家搞合作也就是自然而然了。这也是 “韬光养晦”让很多人不舒服的原因，就跟延安时期的国共合作让很多人不舒服是一模一样的。
西方文明把亚洲人耶稣当神有基督教，西方在全世界传教。中国文明有孔子，中国也在全世界用孔子搞“和谐”，或者叫“统一战线”。这里，从这个意义上也可以看见说中国文明已经到了延安了也有道理。
六，中国的路：从枪杆子到人民币
前面说了我以为，中国文明的“崛起”的过程将会跟中国共产党夺取中国政权的过程几乎一模一样。那么中国共产党夺取中国政权的过程走了一条这么样的路呢？
中国共产党夺取中国政权的过程走了一条毛主席指出的“农村包围城市”的路！
我以为，中国共产党夺取中国政权的过程走的“农村包围城市”的路对应到中国文明的“崛起”是：三个世界理论。
世界的“城市”是“第一世界”和“第二世界”，世界的“农村”是“第三世界”。中国文明的“崛起”正在走一条“第三世界”包围“第一世界”和“第二世界”的路。
大家都知道，武力占领“第三世界”的时代，也就是“殖民时代”过去了。所以，我理解所谓的中国的“和平崛起”指的是不武力占领“第三世界”，或者说不争“殖民地”。
但是，既然不武力占领“第三世界”也不争“殖民地”，那么中国的“第三世界”包围“第一世界”和“第二世界”的路是如何走的呢？大家请耐心听我慢慢道来。
大家都知道，经济体系包括三部分：资源、生产和市场。
武力占领“第三世界”的“殖民主义”道路本质上是占领资源。由于这个世界上的资源的分布的不平均性，也就是资源分布的集中性使得武力控制资源成为可 能，比如说美国对石油资源的控制。而市场呢却是分散的，因为有人的地方就有市场。或者说，资源是相对集中的像城市，市场是相当分散的像农村。
以往的“殖民时代”，“殖民主义”只是控制资源，市场的控制是随之而来的，而生产就基本上是在殖民者自己的国家进行，这就造成了“殖民主义”经济的资源和市场两头不操心的情况，特别是资源基本上是“吃白食”，也可以叫掠夺。
今天，“殖民时代”过去了几十年了，西方经济的在资源上基本“吃白食”的日子也过去了，也就是说西方经济要为资源付钱了，虽然很便宜也比“吃白食”贵了。我以为这就是西方经济问题的根本。
有趣的是西方搞了一个“高附加值”经济来填补没有“白食”吃的亏空，可是目前看来依然是入不敷出，这样一来就连西方自己的“低附加值”市场都保不住了。
我以为中国的“第三世界”包围“第一世界”和“第二世界”的路就是中国的“低附加值”产品走出来的，特别是因为“第三世界”的市场都基本上是“低附加值”市场。更加上西方经济的“高附加值”，“第三世界”的市场是中国的就几乎没有什么悬念了。
因此，我以为，中国共产党夺取中国政权的过程走的“农村包围城市”的路对应到中国文明的“崛起”还可以理解成“市场包围资源”。
经济体系的资源、生产和市场三部分里面，一般经济理论认为生产部分在三者中比较不重要。资源重要，因为资源是经济的第一步，“巧妇难为无米之炊” 嘛。市场重要，因为市场是经济的最后一步，那是因为卖是最后一环，相当于足球的临门一脚，卖不掉或没地方卖一切的生产都是前功尽弃。
所以，资源和市场究竟哪个更重要呢？大家见仁见智吧。
这里我请大家看看走石飞沙网友转贴的《人民币是革命的力量》
如果你有时间浪费就也请看看我的一个老帖子《金融战争美国更是纸老虎！》
总之，中国文明的“崛起”的路是毛主席指出的，毛主席也将在这条路上永远伴随着中华民族。
