雪
李秀清（大華筆會會員）/ 溫哥華
寒冬，雪是最美麗的自然景色，又是最受歡迎的“客人”。它冰魂玉魄，潔白無瑕，把大地裝點成一個神話般的銀色世界，凝集著詩情畫意。它滿天飛舞，紛紛揚揚，像柳絮一樣輕輕飄蕩在每個角落，雪後則是一片銀山、瓊樓、玉樹，大地變成水晶般的世界。日出後，它又化為涼爽甘甜的清泉和潺潺的溪流，何等美麗、壯觀！令人神往、心動！
傳說一千多年前，東晉宰相謝安和幾個孩子圍坐在一起欣賞雪景。他問孩子們：“白雪紛紛何所以？”一個男孩搶先說：“撒鹽空中差可擬。”他的十歲侄女說：“未若柳絮因風起。”謝安聽了頻頻點頭，其他孩子拍手叫好。好一個“柳絮因風起”，把雪花那種輕盈飄逸的姿態活靈活現地表現出來了。
有關雪的稱讚多矣！古人把下雪稱為“撒鹽”。唐韋莊有詩曰：“閑招好客斟香蟻，悶對瓊花詠撒鹽。”
有稱雪花曰“柳絮”“鹽絮”。唐李商隱《對雪》詩：“柳絮章台街裏飛。”宋蘇軾《次韻仲殊雪中游西湖》詩:“乞得湯休奇絕句,始知鹽絮是陳言。”
有稱雪花為“玉絮”，宋司馬光《雪霽登普賢閣》“開門枝鳥散，玉絮墜紛紛。”
雪花因潔白細微，又稱為“玉塵”、“玉沙”。南朝梁何遜《詠雪》詩：“若逐微風起，誰言飛玉塵。”蘇軾《興龍節侍宴前一日微雪…》詩：“天風漸漸飛玉沙。”還有稱“玉花”、“玉龍”的。蘇軾《和田國博喜雪》詩：“玉花飛半夜，翠浪舞明年”。唐呂巖《劍畫此詩於襄陽雪中》：“峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。”
也有用“花”、“粉”、“碟”等比喻飛舞的雪片。南朝梁劉孝綽《對雪》詩：“桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏。詎比咸池曲，飄飄千里飛。”南朝陳張正見《應衡陽王教詠雪》詩：“九冬飄遠雪，六出表豐年。睢陽生玉樹，雲夢起瓊田。入窗輕落粉，拂柳駛飛綿。”南朝梁裴子野《詠雪》詩：“從雲合且散，因風卷複斜。拂草如連蝶，落樹似飛花。”
雪花的圖案有一萬多種，但每片雪花都是六角形結晶，又稱“六出”。《太平禦覽》卷十二引《韓詩外傳》：“凡草木花多五出，雪花獨六出”後因以“六出”作為雪的代稱。唐元稹《賦得春雪映早梅》詩：“一枝方漸秀，六出已同開”。宋梅堯臣《十五日詩》：寒冬奪春令，六花侵百花。”
在大千世界裏，除了人們常見的白雪外，還有五顏六色的彩雪哩。據史書記載，明洪武四年（公元一三七一年）十月，湖北的黃岡、麻城一帶下過黑雪；乾隆十三年(公元一七四八年)十月，湖南的幹州縣（今湖南吉首市）下了一場如胭脂的紅雪；一百二十多年前，有兩位學者在北冰洋一座小島上曾見過一場綠雪。一八九七年，彼得堡下過一場黑雪。一九零二年，有一位學者在瑞士的高山上發現了一種褐雪。一九五七年，內蒙古地區因大風把沙漠中的黃沙土卷揚到空中，水汽附在黃沙上凝結成了黃雪。
雪花之所以有五顏六色，是由於有顏色的低級植物藻類在雪地中繁殖，大風把這些藻類從地面卷揚到空中和雪花相遇，粘在一起而形成彩色，另外由於大氣污染所影響。
“瑞雪兆豐年”這是千古流傳的農諺。大自然賦予我們的禮物——雪，對越冬農作物是有防凍保護，滋潤田地和凍殺害蟲的良好作用，因而隆冬臘月的雪成為瑞雪，以示預兆來年的豐收。
雪是殺蟲、滅菌、解熱治病的良藥。李時珍在《本草綱目》中說：“雪，洗也，洗除瘴癘蟲蝗也。”冬至後下的臘雪，“甘冷無毒，解一切毒，治天行時氣瘟疫、小兒熱癇狂啼、大人丹石發動、酒後暴熱。黃疸仍小溫服之。藏器洗目退赤；煎茶煮粥，解熱止渴。”
雪又是天然的凈化器。雪花在紛飛的下降過程中，由於跟大氣中懸浮著的塵埃、雜質接觸，像滾雪球似的，成為顆粒較大的凝結核，在地心引力的作用下落到地面，把天空沖洗一遍，從而使空氣變得格外清新，令人心曠神怡，促進人體健康。
雪，還是天然的消聲器。噪聲對人體健康有損害，雪落在地面後，密度小，重量輕，空隙大，積雪對聲波的反射率極低，能吸收並容納大量的音波，對防止噪聲污染有良好的作用。
自古以來，我國的詠雪詩詞，不勝枚舉。
“山前前傾誰種玉，座上六時天散花”，陸遊吧下雪比喻為天女散花。“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這是岑參送武判官歸京時的詠雪之作。詩情畫意，盎然欲出。
“燕山雪花大如席”這是李白詩人的文學誇張。其實，單個雪花的直徑，一般只有0.5 — 3毫米。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是柳宗元用寒江雪野的幽靜來襯托老漁翁孤單寂寞的心情，意境深遠，耐人尋味。
中國大江南北有不少賞雪勝地，有的被列為當地的“八景”、“十景”，其中最著名的賞雪勝地有稱奇天下的黃山雪，江南一絕的廬山雪，風情萬種的斷橋殘雪等。還有以雪為背景的雪外之景，如雪中紅梅，雪中樹掛等。現時正值冬令時節，讓我們也追隨雪景，賞雪，玩雪，對開拓視野，促進健康，實為一大快事。
短信时代
杨光（大华笔会会员）/ 银川
（八十九）
眨眼之间，已到冬末，元旦紧着步子亢亢走来。三D和文G甜哥哥蜜姐姐的说了多少情话，纵是神来之笔，也难记得周全。
让人欣慰的是，这俩人相思有多苦，都不会难于写不出相思的情意，他们区别于其他恋人的一个重要标志是：他们能随时随地表达自己对对方的情愫，能随时随地释解心中的块垒，而自己又感到是那样的恰到好处。
三D“说”——
春归何处，
寂寞无行路。
若有人知春去处，
唤取归来同住。
春无踪迹谁知，
除非问取黄鹂。
百啭无人能解，
因风吹过蔷薇。（宋·黄庭坚《清平乐·晚春》）
文G“说”——
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（宋·李清照《一剪梅》）
三D又“说”——
衰草残阳三万顷。
不算飘零，天外孤鸿影。
几许凄凉须痛饮，行人自向江头醉。
会少离多看两鬓。
万缕千丝，何况新来病。
不是离愁难整顿，
被他引惹其他恨！
（宋·辛弃疾《蝶恋花·送佑之弟》）
文G又“说”——
行云过尽星河烂，
炉烟未断蛛丝满。
想得两眉颦，
停针忆远人。
河桥知有路，
不解留郎住。
天上隔年期，
人间长别离。
（宋·陈师道《菩萨蛮》）
文G三D有说不完的话，光说话而不能体肤相亲，这是很大的痛苦。陕北民歌里有这样一句唱词：“面对面个睡着，我还想着个你”，可见人想人那是“啥个啥啥也挡不住”！
古时候把情书快递叫飞鸿传书，现代社会再用一个“飞”来解释速度，那叫老、呆、土。好日子全让如今的年轻人遇着了，但是年轻人还觉着不够“酷”。
（九十）
如此写来，根本不能把三D和文G的离愁别恨了却之万一。人生没有完美，悲欢是人生的主题。自古天下大事，“分久必合，合久必分”，人的事情又能算得了什么！
文G远离恋人；
卓诗幸福结婚；
雅晶决定离婚，走出家庭；
苟齐和小曼已经定情……
这些桩桩件件的个人大事，眼看着全都有了着落，与天下大事相比，无非锱铢而已，但对于个人，还能有什么比这个更大！
看，说着话的时候，文G收到了一条短信：
有一种感觉总在失眠时才承认是相思
有一种缘份总在梦醒后才相信是永恒
有一种目光总在分手时才看见眷恋
有一种心情总在离别时才感到伤感。
文G看短信的时候，三D也收到了一条短信：
结婚叫入网，
离婚叫消号，
复婚叫复机，
女人再婚叫过户，
男人再婚叫补卡，
重婚叫一卡双号，
分居叫停机保号，
婚外恋叫呼叫转移，
情人多了叫移动梦网，
短信时代短信行天下，生活在短信中，短信在生活中，短信成为生活工作的一部分。有手机的人越来越多，短信越来越频。文G和三D时时刻刻都离不开手机短信，他们宁让手指发僵，也不愿把自己的现时想说的话放到明天早上。即使没有话说，即使就是为了看一个短信笑一笑，没有意义，没有思想，发短信也都成了各自的一种义务了。发短信，是时尚，是信息的无距离荡漾，是咫尺天涯天涯咫尺的智慧闪光……
文G和三D仍是信息频传，不断来往。
文G发个对联：
上联：别让情欠费 别让爱停机 缘份别出服务区
下联：思念总在线 感情不关机 想你我就发信息
横批：爱不移动 心在联通
三D也附和一个：
上联：为你苦为你累为你哗哗掉眼泪
下联：为你痴为你狂为你哐哐撞大墙
横批：关系岗岗的
彩信业务很快也要施行开通，彩色图片、长篇文字、DV录像都能象现在的黑白短信一样互发，据说只是资费较高。然而，通讯上的新招法，是在人们的诧异中接受普及的，需要是硬道理，其它仅仅是一句虚话。黑白短信如火如荼，有了彩信这朵奇葩，一个新短信时代的序幕就要拉开，不论怎么变化，社会进步都是人们所关注的。
文G三D终究是社会弄潮的宠儿！
短信时代，丰富多彩。
刚要搁笔的时候，文G的一个新故事悄然发生了。
刘小曼神情沮丧地从外面回到办公室，刚说了一句“文G，狗子那瘪三耍我呢”，就嘤嘤哭了起来。
而后面的故事连文G都没有料到，她还反而与苟齐一起成了新故事的主角，直到春节的时候，三D还蒙在鼓里……
男女之事，本是好事，有事没事全在心里。
日久生情，眉来眼去，爱与不爱情已存之。
某方有事，鼎力相助，伸手可及无以相拒。
两情已悦，鱼水相合，人之天性好事坏事？
（全文完）
黄水仙
可仁（大华笔会会员）译 / 温哥华
我像一朵孤雲遊蕩
高高地飄過丘陵山澗，
突然我看見一片金黃，
那是茂密的黃水仙；
在湖邊，在樹下，
在微風中搖曳起舞綻露芳華。
綿延天際
像銀河中閃亮的群星燦爛，
它們伸展鋪排無邊無極
為湖灣鑲上金色的花邊：
驚鴻一瞥便萬花盈目，
數不清的黃水仙正搖頭競舞。
湖水在它們身邊泛起漣漪
但它們遠勝那歡快吟唱的波濤。
一個詩人必然意動神迷，
當他周圍的氣氛令人如此快樂逍遙。
癡情凝視中我竟未想到，
如此美景乃天賜珍寶。
每當我躺進我的睡椅
滿懷憂鬱思緒茫然，
眼前便閃現出它們的芳姿
那極大地慰藉了我孤寂的心田；
於是我的心充滿愉悅幸福，
並和這黃水仙翩然起舞。
By William Wordsworth
威廉·沃兹沃斯（1770-1850），英国著名的浪漫派诗人。《黄水仙》（又名《我像一朵游荡的孤云》“I WANDER'D lonely as a cloud”）写于1804年，是他的代表作之一。译文采用了和原诗ABABCC相同的韵律。
