[原创]1960年饿死人的真相
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1960年饿死人的真相
关于60年饿死人的贴子，猫眼里实在看到不少，对饿死人的史实争议不小，老夫也曾
于2002年在猫眼里发帖告诉有关60年饿死人的故事，前年再发同一个故事却被值班编辑
否决了，没能发表。现在不断看到80后、90后对60年饿死人的史实提出质疑，老夫忍不
住再次提笔。
党和国家领导人反复提出要讲真话，但将真话的人往往没有好下场，这是目前中国的国
情。我现在就来说说真话。现在，“要将真话”的口号，似乎让老夫有了一丝勇气。
大约也在2002年曾浏览过一个“中国大饥荒档案”网站，现在这个网站国内看不到，
当时在他们的论坛上我复制了这个故事，后来该网站来信要我提供真实身份和住址，意思是
要把我的帖子作为可查证的档案来保存，那年出于谨慎，我没有同意，用现在的话来说“怕
跨省追捕”。
但不知道这回猫眼值班是否会放行我这个帖子。
警告：本故事少儿不宜。
1948年1月老夫生于上海市市区。大约60-61年，13-14岁时听到安徽饿死人的消息，
那时被告知是坏人造谣，人还小，自认也就不会去理会。1967年，文革中父亲被打成了“现
行反革命分子”，原本被留在上海“工矿”的我，突然被进驻学校的工宣队改变主意，让我
这个反革命子女去安徽蒙城插队接受贫下中农再教育。
1969年元月初，我插队到安徽省蒙城县庄周公社纪堡大队柳西生产队。不久就被安排
让贫下中农为插队知青进行“忆苦思甜”教育。中学时代也曾听过“忆苦思甜”报告，忆的
是解放前的苦，国民党统治时期的苦，思的是解放后的甜，共产党来了后的甜。可这回，这
些没有文化的、没有“政治头脑”的贫下中农们（包括大队党支部书记、大队长、小队长）
上台纷纷哭诉，他们不是哭诉解放前的苦，解放后的甜，而是60年饿死人的苦，现在69
年当时的甜。从大城市自幼接受党的教育的知青们都是有点政治头脑的，万分不解，认为贫
下中农们弄错了方向。但我这个反革命子女当时自然不敢多嘴。贫下中农告诉我们，60年
是个丰收年，可爷爷饿死了，奶奶饿死了，叔叔饿死了，爸爸妈妈饿死了，我现在成了孤儿，
到后来村里连能抬死人的人都没有了，远远望去，公路上的行人，走着走着倒下一个，走着
走着倒下一个，公路两旁都是饿死的人。纪堡大队的纪堡生产队有位纪某人实在饿的没办法，
拿了一把菜刀到公路边上去打算割块人肉回来吃，无力的脚步把他带到了公路上一个死人旁
边，可一刀割下去，死人突然哇的一声惨叫起来，原来还没有死，用现在的话来说是“底
血糖休克、昏迷”，人肉没吃成却吓了一大跳，几天后纪某也饿死了。
我的一位同学，他也在蒙城插队，下放在坛城公社，他告诉我，那里的情况也是如此，
最后村里连抬死人的人都没有了。
这就是我所知道的60年饿死人的故事。
丰收年，却饿死如此之多的老百姓，如果不去插队，接受官方安排的贫下中农的忆苦
思甜，恐怕你打死我，我也不会相信会有这种事！
80后、90后，你们信吗？
请理性回帖，以保证让更多的朋友看到此贴。
关于60年饿死人的贴子，猫眼里实在看到不少，对饿死人的史实争议不小，老夫也曾
于2002年在猫眼里发帖告诉有关60年饿死人的故事，前年再发同一个故事却被值班编辑
否决了，没能发表。现在不断看到80后、90后对60年饿死人的史实提出质疑，老夫忍不
住再次提笔。
党和国家领导人反复提出要讲真话，但将真话的人往往没有好下场，这是目前中国的国
情。我现在就来说说真话。现在，“要将真话”的口号，似乎让老夫有了一丝勇气。
大约也在2002年曾浏览过一个“中国大饥荒档案”网站，现在这个网站国内看不到，
当时在他们的论坛上我复制了这个故事，后来该网站来信要我提供真实身份和住址，意思是
要把我的帖子作为可查证的档案来保存，那年出于谨慎，我没有同意，用现在的话来说“怕
跨省追捕”。
但不知道这回猫眼值班是否会放行我这个帖子。
警告：本故事少儿不宜。
1948年1月老夫生于上海市市区。大约60-61年，13-14岁时听到安徽饿死人的消息，
那时被告知是坏人造谣，人还小，自认也就不会去理会。1967年，文革中父亲被打成了“现
行反革命分子”，原本被留在上海“工矿”的我，突然被进驻学校的工宣队改变主意，让我
这个反革命子女去安徽蒙城插队接受贫下中农再教育。
1969年元月初，我插队到安徽省蒙城县庄周公社纪堡大队柳西生产队。不久就被安排
让贫下中农为插队知青进行“忆苦思甜”教育。中学时代也曾听过“忆苦思甜”报告，忆的
是解放前的苦，国民党统治时期的苦，思的是解放后的甜，共产党来了后的甜。可这回，这
些没有文化的、没有“政治头脑”的贫下中农们（包括大队党支部书记、大队长、小队长）
上台纷纷哭诉，他们不是哭诉解放前的苦，解放后的甜，而是60年饿死人的苦，现在69
年当时的甜。从大城市自幼接受党的教育的知青们都是有点政治头脑的，万分不解，认为贫
下中农们弄错了方向。但我这个反革命子女当时自然不敢多嘴。贫下中农告诉我们，60年
是个丰收年，可爷爷饿死了，奶奶饿死了，叔叔饿死了，爸爸妈妈饿死了，我现在成了孤儿，
到后来村里连能抬死人的人都没有了，远远望去，公路上的行人，走着走着倒下一个，走着
走着倒下一个，公路两旁都是饿死的人。纪堡大队的纪堡生产队有位纪某人实在饿的没办法，
拿了一把菜刀到公路边上去打算割块人肉回来吃，无力的脚步把他带到了公路上一个死人旁
边，可一刀割下去，死人突然哇的一声惨叫起来，原来还没有死，用现在的话来说是“底
血糖休克、昏迷”，人肉没吃成却吓了一大跳，几天后纪某也饿死了。
我的一位同学，他也在蒙城插队，下放在坛城公社，他告诉我，那里的情况也是如此，
最后村里连抬死人的人都没有了。
这就是我所知道的60年饿死人的故事。
丰收年，却饿死如此之多的老百姓，如果不去插队，接受官方安排的贫下中农的忆苦
思甜，恐怕你打死我，我也不会相信会有这种事！
80后、90后，你们信吗？
请理性回帖，以保证让更多的朋友看到此贴。
我舅舅何元汉饿毙简况
西门剑
时代背景：
时值毛泽东于一九五九年二月二十二日向全国发布了中央文件《各省、市、区党委：赵紫阳同志给广东省委关于解决粮食问题的信件及广东省委的批语》，严令全国立即迅速“举行一个坚决的教育运动”，即以普通农民为斗争对象的反瞒产抢粮食运动。
毛泽东复于1959年2月的郑州会议上进一步督促反瞒产抢粮食运动切实全面地在全国展开。
毛泽东再于1959年8月.19日，又一次亲自对省委书记下令说：“马克思与秦始皇结合起来","调东西调不出来要强迫命令。”
从1959年8、9月份起，惨绝人寰的反瞒产抢粮食运动在全国各省、区、市普遍开展起来了。
贵州的反瞒产运动被省委书记李景膺创造性地称为“捉鬼拿粮运动”。贵州省委为了“反瞒产”，竟然下文件规定1959年12月到1960年1月，各县不得发粮食给“公共食堂”：“先吃自己的，后吃国家的”。使“公共食堂”揭不开锅。这就走出了成功地饿死几百万人的极为关键性的一步。
在政府人为断粮的基础上，中共遵义地区地委书记李苏波下令全地区农村掀起冬修水利的高潮，强迫饥饿的农民从事繁重的体力劳动，致使许多农民活活饿死在工地上。
何元汉：贵州省遵义县鸭溪区天旺乡五星生产队农民，阶级成分：中农。生于1915年8月13日，活活饿毙于1959年12月25日遵义县鸭溪区冬修水利的工地。享年44岁。
西门剑
时代背景：
时值毛泽东于一九五九年二月二十二日向全国发布了中央文件《各省、市、区党委：赵紫阳同志给广东省委关于解决粮食问题的信件及广东省委的批语》，严令全国立即迅速“举行一个坚决的教育运动”，即以普通农民为斗争对象的反瞒产抢粮食运动。
毛泽东复于1959年2月的郑州会议上进一步督促反瞒产抢粮食运动切实全面地在全国展开。
毛泽东再于1959年8月.19日，又一次亲自对省委书记下令说：“马克思与秦始皇结合起来","调东西调不出来要强迫命令。”
从1959年8、9月份起，惨绝人寰的反瞒产抢粮食运动在全国各省、区、市普遍开展起来了。
贵州的反瞒产运动被省委书记李景膺创造性地称为“捉鬼拿粮运动”。贵州省委为了“反瞒产”，竟然下文件规定1959年12月到1960年1月，各县不得发粮食给“公共食堂”：“先吃自己的，后吃国家的”。使“公共食堂”揭不开锅。这就走出了成功地饿死几百万人的极为关键性的一步。
在政府人为断粮的基础上，中共遵义地区地委书记李苏波下令全地区农村掀起冬修水利的高潮，强迫饥饿的农民从事繁重的体力劳动，致使许多农民活活饿死在工地上。
何元汉：贵州省遵义县鸭溪区天旺乡五星生产队农民，阶级成分：中农。生于1915年8月13日，活活饿毙于1959年12月25日遵义县鸭溪区冬修水利的工地。享年44岁。
无图无真相，你也是听人说，不作为信。
文章提交者：zxcvbnmxp 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
无图无真相，你也是听人说，不作为信。
==========================
看看 大饥荒档案 网站
无图无真相，你也是听人说，不作为信。
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看看 大饥荒档案 网站
不废除恶法 ，中国就没有希望。现在中国的恶法太多 ，比如 ：退休双轨制、各地禁摩、禁电动车的规定、特别是强制拆迁 更是恶法中的恶法。这些恶法的共同特点就是无视老百姓的利益 ，肆意侵犯老百姓的各种权力。只为极少数的特权阶级服务 。中国为什么会有如此多的恶法 ？是谁制定了如此多的恶法？这些恶法不废除 ，就没有和谐可言 ，中国也不会有希望！
只许讲D的好，不许讲它的坏，哪怕它伤天害理也不能说。
