提要：耶稣的救赎，是为实现神的计划，也就是神造人的目的：荣耀神让神喜悦。神通过救赎给我们行善的能力和愿望，就是为了这个实现这个目的。只有我们行善，才能荣耀神，令神喜悦。
耶稣基督受死理由三十六、要叫我们热心行善
基督教真理的核心是：我们蒙神赦免、悦纳，不是因为我们已经行善，而是为了叫我们能够热心行善。圣经说：“神救了我们……不是按我们的行为”（提摩太后书1:9）。善行不是我们蒙悦纳的基础，而是后者的果子。基督受苦并受死，不是因为我们在他面前表现了好行为；相反的，他死了，“要……洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（提多书2:14）。
这就是恩典的意义。我们不能因为好行为而在神面前获得合宜的立足点。恩典必须是白白的礼物。我们只能借着信来接受它，以它为我们的珍宝来珍藏。因为这个缘故，圣经才说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”（以弗所书2:8-9）。基督受苦并受死，是为了叫好行为成为我们蒙悦纳的结果，而不是后者的肇因。
这样，也难怪下一句就说：“我们原是……在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善”（以弗所书二:10）。也就是说，我们得救是为了行善，但不是借着行善。基督的目的不单是要给我们行善的能力，也要使我们有行善的热情。所以圣经才会用“热心”一词。基督死了，为要叫我们“热心为善”。热心就是热情之意。基督死了，不是单为了叫我们有可能行善，也不是为了叫我们成为一个不热心的追求者。他死了，是要在我们里面产生行善的热情。基督徒的纯洁不单是远避恶事，也是追求良善。
就是为了这些理由，基督才付出无限的代价，来产生我们行善的热情。他用这几句话说明了主要的理由：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（马太福音5:16）。因着基督徒的好行为，神可以得着荣耀。基督受苦并受死，就是为了这个荣耀。
当神的赦免与悦纳释放我们脱离了恐惧、骄傲、与贪婪时，我们就充满了热心，想要照着我们蒙爱的方式去爱别人。我们甚至不惜冒着失去财产与生命的危险，因为我们在基督里是有保障的。我们如果这样爱别人，我们的行为就与世人自抬身价、自我保护相反。因此，人的注意力就转移，来看这改变我们生命的珍宝与保障，也就是神。
这些“善行”是什么呢？它们的范围是没有限制的，圣经主要是指我们要帮助有紧急需要的人，尤其是那些拥有最少、受苦最多的人。例如，圣经说：“让我们的弟兄姊妹也学到行善济急”（提多书3:14，《当代圣经》）。基督死了，是要叫我们成为这种人——有热情帮助贫穷人和失丧的人。这是最美好的生活，无论我们必须在这世界上付出什么代价：他们获得帮助，我们获得喜乐，神获得荣耀。
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耶稣基督受死理由三十六、要叫我们热心行善
他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。——提多书2:14
基督教真理的核心是：我们蒙神赦免、悦纳，不是因为我们已经行善，而是为了叫我们能够热心行善。圣经说：“神救了我们……不是按我们的行为”（提摩太后书1:9）。善行不是我们蒙悦纳的基础，而是后者的果子。基督受苦并受死，不是因为我们在他面前表现了好行为；相反的，他死了，“要……洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（提多书2:14）。
这就是恩典的意义。我们不能因为好行为而在神面前获得合宜的立足点。恩典必须是白白的礼物。我们只能借着信来接受它，以它为我们的珍宝来珍藏。因为这个缘故，圣经才说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”（以弗所书2:8-9）。基督受苦并受死，是为了叫好行为成为我们蒙悦纳的结果，而不是后者的肇因。
这样，也难怪下一句就说：“我们原是……在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善”（以弗所书二:10）。也就是说，我们得救是为了行善，但不是借着行善。基督的目的不单是要给我们行善的能力，也要使我们有行善的热情。所以圣经才会用“热心”一词。基督死了，为要叫我们“热心为善”。热心就是热情之意。基督死了，不是单为了叫我们有可能行善，也不是为了叫我们成为一个不热心的追求者。他死了，是要在我们里面产生行善的热情。基督徒的纯洁不单是远避恶事，也是追求良善。
就是为了这些理由，基督才付出无限的代价，来产生我们行善的热情。他用这几句话说明了主要的理由：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（马太福音5:16）。因着基督徒的好行为，神可以得着荣耀。基督受苦并受死，就是为了这个荣耀。
当神的赦免与悦纳释放我们脱离了恐惧、骄傲、与贪婪时，我们就充满了热心，想要照着我们蒙爱的方式去爱别人。我们甚至不惜冒着失去财产与生命的危险，因为我们在基督里是有保障的。我们如果这样爱别人，我们的行为就与世人自抬身价、自我保护相反。因此，人的注意力就转移，来看这改变我们生命的珍宝与保障，也就是神。
这些“善行”是什么呢？它们的范围是没有限制的，圣经主要是指我们要帮助有紧急需要的人，尤其是那些拥有最少、受苦最多的人。例如，圣经说：“让我们的弟兄姊妹也学到行善济急”（提多书3:14，《当代圣经》）。基督死了，是要叫我们成为这种人——有热情帮助贫穷人和失丧的人。这是最美好的生活，无论我们必须在这世界上付出什么代价：他们获得帮助，我们获得喜乐，神获得荣耀。
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