青少年问题面面观(四)并肩前行

你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。-弗 5:33
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作者: 黄文雄


  容我向父母亲讲一些话,当然这些也是青少年知晓,我对他们的建议,神将最好的赐给你们,那就是你们的儿女,你的孩子在世上再也找不到一位完全像他;他(她)是神用祂的形象创造的,藉着父母生下来的。因此他(她)不但具有神的的形象也带有你们的外貌、性格、脾气,神把这最完全的孩子交在你们的手中,「儿女是耶和华所赐的产业」(诗一二七:3)。既然是产业,千万不可据为己有,我们作父母的只是托管者,用上帝的爱及生命加上我们的努力来培育这位最宝贵、最特别的人物,用实际行动来表现出对他们的尊重,给他们更多自由空间,把他们当作朋友,与不完全的父母一起学习成长。不采高压姿态且使我们一起从错误中来学习正确的方向。

  亲爱的父母亲,以下是一些建议,帮助我们辅导青少年:

1.当作朋友:

  我们用实际的行动来表现对青少年儿女的尊重,给他们机会运用自由意志,更多行动自由以支持的心来表达对他们的爱,把他们当作朋友看待,不再当作小孩子来约束他们,他们所学习所懂得会渐渐比我们多、比我们广。既是朋友,父母就不再是可以随时发号施令的指挥官,相反的,我们可从他们身上学习许多不知道的知识及经验。

2.不采高压:

  我们既然是青少年的朋友,除了一些大原则要坚持以外,一些生活中的小原则,可以让他们与大人商量。若有不能协调,则可以用建议方式来沟通,若他们不能接受你的看法,只有用尊重的态度去面对困难;若完全行不通及可能对他们产生危险的话,可以托他们最信任、最尊重的朋友、长辈、辅导用间接方式来暗示。通常他们愿意听第三者的意见,而不能接受他们认为老古董的父母之意见,高压的手断不但不能使他们就范,反而有反效果。

3.一同成长:

  每个人一生多多少少都经验过青春期的困难,不过若能被父母了解、接受、支持、容忍的话,大部分青少年内心都会很感激父母的扶助。但他们会逐渐改变价值观念,父母亲也必须与他们一起成长,我们只是上帝的托管者,千万不可据为己有。

4.参加教会:

  鼓励青少年儿女参加教会团契活动,在团契中有许多机会与一些异性朋友,在正常情况下互相了解、交谊、合作、学习养成对人际关系的成熟看法。加上辅导在旁协助,上帝话语的滋养,上帝一旦填满青少年的心灵空处后,则一生路途就可趋向正确。父母除了鼓励他们以外,自己也必须以行动去参加,去了解他们的活动,若只鼓励他们参加教会团契,而自己却不愿意去参加教会,这只会使青少年与父母亲更疏离。

5.切忌专制:

  父母若用权威式之管教方法,易使青少年儿女产生抗拒心理,表面上可以屈服你的「管」,但内心却反抗你的「教」。「管教」包括管理及教导(引导)两部分,因此不宜将管儿女之事,完全设定在权威式的责备与处罚上,而忘了以身作则,教导引领。管教必须本着上帝的话,以合宜的态度,适合的言词来表达爱及关怀,「以上压下」的方式只能获得反效果。

6.不可情绪化:

  父母最好不要落入个人情绪的陷阱,因自己人际关系的挫折、生活压力,而以当时的情绪来处理孩子的问题,做出不客观及不正确的论断和指导,使孩子矛盾、迷惘、无所适从。

7.表现诚意:

  父母若表现出沟通的诚意,多数青少年皆有沟通的意愿。可惜父母亲不时表现出缺乏耐心及藐视青少年儿女的看法,甚至使他们不愿与父母谈话;父母亲没有足够时间去聆听儿女谈话,甚至急速打断对方谈话;父母缺乏同情心,而习惯单向发号施令。例如「不必谈了」、「年轻人懂什么?」「说也没有用」……等等。

8.勿坚持己见:

  父母亲表现「高姿态」,对人对事成见已深,往往先下断语,过多挑剔论断,动辄「恼火、耳光」并且情绪化翻旧帐。这样容易形成压力,使青少年不敢表明心意,甚至因父母亲对青少年过渡期望,而产生压力,若不能达到愿望,内心产生疏离感。

9.勿与他人比较:

  父母不可常以别人的孩子来比较自己的孩子,说对方多好多乖而自己的孩子太差了这种消极的话,例如「你一辈子都改不了的」「我早知道你的底细」「你永远不会做对的」「你比隔壁╳╳都不如」「老早就知道你没有希望的,养你有什么用呢?」

10.勿以亲情为武器:

  父母切不可用泛情绪或感情的话语及态度,鼓励或禁止青少年儿女的行动。如「你爱妈的话,就……」「若你尊重父母的话,就不要乱交朋友?」「要读医科,律师……等才是孝顺的孩子」「你要是娶那个女孩,我们就脱离父子关系」「你这样子是要逼你父亲心脏病发作,你就高兴了,对吧?」

11.适度赞美:

  对子女作适当的赞美、肯定与欣赏,对他们的成就引以为荣,这些都促进青少年心理健康的良药,也是使他们更有冲力的来源。中国父母亲在这方面较缺乏,一般只讲错误而没有赞许他们的优点,使青少年永远觉得在父母亲面前站不起来,抬不起头,永远是个失败者,没有一样使父母亲欢欣的。

12.以身作则:

  在青少年儿女身上施予身心灵方面的教育,应自己先作榜样,然后再让孩子去学习。有很多父母亲鼓励青少年去参加教会活动,自己却不去,反而背道而驰地拜拜念佛。这种双重标准,常使青少年离心,而失去他们对您的尊重与向心力。

13.无条件的爱:

  积极与子女建立亲密关系,并以无条件的爱去爱他们,而无条件的爱是源自创造主,人间的爱常常是有条件的,无法像主那样无条件的爱。当他们不好、不听话时,就不容易爱下去,因此只有当主的爱触摸我们的心时,我们才能用主的爱触摸到青少年的心。

14.投资时间:

  有机会与青少年儿女单独约会,请他或她一起吃饭、聊天,让他们选择喜爱的食物及餐馆,表示你对他们的尊重。在适当的时机,可以讨论父母过去的失败之处,以及如何克服困难。若有时间的话,不妨与青少年儿女一起打球、下棋……,对他们所邀请的朋友表示友好外,尚须与儿女的朋友也作朋友,这种与青少年儿女在一起的时间一点都不是浪费,反而是一种投资,使青少年有一段很美的回忆,向心力会更强烈。

15.给他们面子:

  在朋友众人面前,千万不要指责青少年儿女的不是,若是如此,常使他们失去面子,无地自容,他们再也不会与你一同在众人面前出现了。想反地,若有机会在众人面前适当表现对青少年儿女的赞美认同,使他们感到父母对他们如同朋友一样。

圣经教导

  也许您会说上面所讲的蛮有道理,但从来没有人了解当父母的被最亲近的青少年所伤害,并且伤害很深很深,使父母几乎要放弃他们了。我很了解你的感受,但可否让我们从这二则圣经故事来思考一下:

  第一则是记载于约翰福音十一章38~44节,这里讲到耶稣在他的朋友拉撒路死后,第四天到他的坟墓面前,举目望天祷告后,大声呼叫说:「拉撒路出来」,那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着毛巾,耶稣对他们说:「解开叫他走」。在这神迹里耶稣用那创造性的话,让拉撒路从死里复活,祂却没有用这样的能力解开拉撒路身上的寿衣,然而当基督转身向周围的人说:「解开他,让他走路」。这里启示我们,只有神自己有办法,给人新生命,但他却要使用人(你)带给别人自由的生命。

  创造你孩子的神,祂愿意把新生命赐给你的孩子,但他却没有很多自由空间,正像拉撒路被层层寿衣裹着——受伤的情感、没有得医治的记忆、受压抑的伤害等等。当我们成为他的父母时、他的辅导时,神指示我们所要服事的就是这位孩子,并且说:「解开他,让他走路」。

  第二则故事是记载于创世记五十章,约瑟被哥哥们卖到埃及为奴,后来却成为埃及的首相。约瑟的兄弟们原先的态度是想害他,但没想到这个改变让约瑟的命运完全改观,拯救了全家。但约瑟却对兄弟们说:「你们出卖我,但神是差遣我」(请参创四十五:4)。「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景」。(创五十:20)

永不放弃

  也许,你因看你的青少年孩子所给你的伤害,实在太深了,几乎使你没有勇气向前行,虽然做了那么多的努力还是无济于事。神是绝对掌管每一个情况,神的恩典是够你用的,祂对你的孩子信心十足,从来没有放弃他。相反的,祂赐给他新生命,要改变他,神愿帮助你,差遣你,如约瑟一般成为神的伙伴,使他的生命完全改变,成就神在他身上的计划。

  亲爱的父母亲,您们愿意吗?最后,我再次提醒青少年及父母亲,青春期的青年人有一种特别倾向,那就是坚信「此刻即是永远」——眼前状况永不会改变,也就是以为眼前的状况会持续一辈子,如自卑不受欢迎,没有人会爱他,也没有人会接纳他;然而事实相反,青春期转眼就如飞而过,最后只留下一连串模糊的记忆,也会像天上飘散的云一般,绝不会再出现相同的景象。因此情况一定会改观,生命现象必然不同,一切都会恢复正常。青春期出现的冲突、焦虑、困难等等也会随着时光流逝而消失,等待在你面前的是长大成熟面临人生另外的境界。

  最重要的一点是千万不可中断与耶稣基督的关系。耶稣爱你,祂了解你的渴望与需要,快乐的日子祂与你同欢喜;流泪的夜晚、伤心的时刻祂分担你的忧愁,面临生命重要的抉择时(选学校、伴侣、职业),祂会引导你的脚步,在你最痛苦、挫折、流泪的时候,祂会擦干你的眼泪,因为祂是擦干人眼泪的神,圣经箴言三章6节给我们一个确据「在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路」。

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