陈碧波今天晚上11点钟乘2次列车去北京上访。晚上，周先生请我和陈碧波等几个朋友吃饭。
我对老陈说：你上访18年，这次是第135次。此前的134次你都是一个人悄悄地走，有时为了躲避被拦截，你还得绕道。这一次呢，我们公开为你饯行。
陈：谢谢！我陈碧波能有今天，离不开朋友们的支持鼓励……今天上午，我到了区政法委。他们说：原定昨天市、区两级开会研究你的问题，丁（副）秘书长说，没时间，不开了。丁秘书长还说，根本没有讲过要给你50万。他怎么能这样讲？我们都知道，丁秘书长多次说要给你陈碧波50万，但是，你陈碧波并不接受50万块钱这个数。如今呢，丁秘书长不承认原先说过的话。太不象话了。我们都很气愤。本来，我们是不同意你又去北京的。现在，我们区和办事处都支持你去北京，把赔偿的事搞明白。
陈碧波还说：在对我进行赔偿问题上，区和办事处领导非常同情我，他们对市里的搞法，很有意见。他们要我去市委操娘。我说，我上访从来不骂娘。领导事多，很忙，贵人多忘事嘛……我能理解。
徐：现在当官的好痞，讲假话骗人，讲话不算数，讲话不认账，自食其言。这是没办法的事。
陈碧波又说：今天中午，我收到一条短信，6个字：不要钻牛角尖。
我：不要钻牛角尖？这短信是谁发给你？
陈：不知道。电话号码是105688788。只有9位数，不知道是什么地方的号码。
庞：你要不坚持钻牛角尖，怎么会有国家赔偿？给你赔偿，就证明你搞赢了，证明国家错了，要国家认错难啦。
徐：准确地说是执政党错了。这个党，执政几十年，屡犯错误却又死不认账、赖账。它欠人民的账太多太多。
我：“美国之音”报道，最近几天北京抓了好多上访人员……你还是要注意一点。要特别注人生安全。你活着，他们难受……他们什么坏事都干得出！
陈：不会抓我，要抓，我也不怕……有什么情况，及时打电话告诉你们。
我：你还能打电话，那说明平安；我担心的是“被失踪”，或者送到疯人院，甚者被搞死，就不可能同我们联系。
周：老陈今晚启程进京，我们为他饯行，还是讲点吉利的话，良好祝愿吧。
大家不约而同地说：对，对。我们要为老陈加好信息。祝陈碧波第135次上访有好结果！
我笑了，虽然笑的有点勉强，还是同大家一起举起了酒杯为老陈祝愿。
……
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张超群：
人民需要政府，政府要由人民掌控
在现代社会里，人民太需要政府了。一个没有政府的现代社会是不可想象的。
从社会治安和交通秩序的维护、防灾救灾，到教育、医疗卫生、养老等等事情，哪一件都离不开政府，更不用说经济建设、国防安全了。现在层出不穷的矿难、江湖河海天的污染，五花八门的添加剂、毒奶粉、塑化剂、注水肉、潲水油，更需要政府采取强有力的措施预防、监督、整治和打击。
个人面对突如其来的、无法预知的天灾人祸，力量太渺小太单薄了。所以，人民需要政府、要依靠政府。因此，无政府主义虽然历史悠久，但始终成不了气候。
人民需要政府有主动与被动之分。
有史以来，由于政府是自立为王，且政府权力大权威高，所以老百姓称呼政府官员为父母官，官员也以替天行道、为民作主自居。在这里，人民需要政府是被动的，人民呼唤包青天，仰赖政府主持天下公道，而政府可以管人民死活，也可以不管人民死活。
今天，天下的人都知道，政府与人民的这种父子关系是旧社会遗留下来的传统和风尚。
现在，人民与政府的关系按马克思主义的经典解释，是主人与公仆的关系。这种主仆关系的确立，把人民需要政府由被动变为了主动，人民要求政府为人民主持公道、替人民办事服务，而政府必须管人民的死活。
何谓主人，何谓公仆？
大家见过劳务市场吧，最简单的是老板往打工的人面前一站，干什么活、工价几何一宣布，眼睛一扫，手一指你、他、这个、那个，挑上人就走；复杂的，张贴招工广告，有专门的人看证件、面试、笔试、试用、正式录用。老板安排活计发薪水，打工者按吩咐做事。在这里，老板可以辞退打工者重新挑人，打工者也可以辞职走人。
当然，作为人民的主人和作为公仆的政府，他们之间的“雇佣”关系的确立，就比劳务市场要复杂多了。它有一套科学的严格的法律程序。这个程序就是西方民主社会行之有效的且得到马克思肯定的——民主选举。人民选举政府（官员），政府为人民办事。如果政府不能维护公共秩序、保障公民权利时，正如美国《独立宣言》所说的“人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府”，也如马克思说的“随时可以撤换”。
政府由人民掌控，它的理论基础就是主权在民，人民是国家的主人。这个思想的诞生，这种理论的建立，是人民历尽欺压、苦难和先哲们经过数千年的思索、探究后才结出的丰硕果实。
在主权在民的伟大思想和科学理论面前，一切什么长子或家族继承权、党天下的传统，一切什么君权神授、有枪便是草头王、枪杆子里面出政权、打江山坐江山的理由，都统统站不住，都是混帐逻辑、歪八道理，都要打个稀巴烂。
人民需要政府，政府由人民掌控，这是一种新型的现代的人民与政府的关系，是互为依存的主仆关系、鱼水关系，而不是主奴关系、油水关系、水火关系。
