古今中外无数大家曾探讨过这个话题，再就此多言，似乎也无新意。但在这一片众说纷纭中，我唯独欣赏台湾作家林清玄之说。
林清玄曾写过一首禅诗：
白鹭立雪，愚人看鹭。
聪者观雪，智者见白。
初读此诗顿觉其意甚妙。黯黯天色之下，茫茫旷野之间，一眼望去是那遍地积雪，枯枝衰草黄土沉沙都被这白雪掩盖，天地之间唯白鹭突兀。白鹭立雪，原本是一幅图画，然而三种人目光所及看到的却是不同的景致
动者为鹭，静者为雪；愚人看鹭，只是看鹭，看不到白鹭以外的其他种种景色，倘若白鹭飞走，又会如何？人们在执迷于得到与拥有时，总是不知舍得才是真谛。
雪是一种极其美丽的自然风景，相对于鹭来说，雪是近乎永恒的存在。雪是感悟和一种精神感受。当感悟到雪的时候，鹭所代表的一切已经不那么重要了。聪明人之所以聪明，就在于他已经了解或是发现了他所要的或是需求的东西，比如生活，感情，快乐，抑或地位，财富，事业，等等。然而雪是如此地易逝，它仅仅能够在冬天孤独而冰冷地存在着，它见不得春天暖融融的阳光。
说到头来，鹭会飞，雪会融化，那么白呢？白，有鹭有雪，又无鹭无雪，它似一种包含同化的境界，一种空的境界。一旦境也空，心也空，心境两忘，
智者，即有大智慧的人，想来该是那种摒弃一切妄情，观照现实的身心世界，彻底了悟真空实相的人。所需要的也只是一种闲赏花开花落坐观云卷云舒的心境。智者见白，应该是回归到了最初的心态，一种心灵得到升华的解脱和安逸，至于看到的是什么早已不那么重要了。
由此谈到爱情关系，林清玄先生又有一首短诗可作解证：
像磁铁的正负极，
因相吸与渴望寻找对方的所在。
像山谷中的回声，
因投射与回应发现更深的内在。
像临水时的照影，
因对照与融入泯灭彼此的分别。
这两首诗正好是互为对应的：只看“鹭”的人，仅仅“相爱”而已；而能见到“雪”，便是“相契”的人了，当属聪者；惟有观“白”者，方能做到“相印”无间，应为智者。这就是爱的三种境界。
动者爱，静者契，唯见白者，心心相印。我们的爱情，到了哪个境界？相爱？相契？还是相印？
爱情是心里的感觉，谁又能那么轻易地说明白呢？三毛也说过“爱情如禅机，不可说，不可说，一说就错”。
