姜文笑称《让子弹飞》的票房不让他意外，如果《太阳照常升起》也卖这么好才让他“崩溃”。而对片中所有的政治隐喻，姜文则大气解答：艺术永远在政治之上。不介意《子弹》被误读 “整个世界就存在于误读当中”
《让子弹飞》上映后，网络的讨论相当热烈，关于鹅城，关于黄四郎，关于上海及浦东，各种各样的过度阐释层出不穷。面对这些解读，姜文表示电影情节并非故意设计，只是观众的自由发挥，“比如我们盖一个黄鹤楼，有人就会写‘故人西辞黄鹤楼’，也有人会写‘黄鹤一去不复返’。我觉得大家的评论，有很多其实跟电影没关系。其实，就是这些人面对一个美景，怎么来写他的黄鹤楼。有些人还真就写不成，有些人就写得让你觉得已经超过这个建筑，可这个电影，本身不过就是那个‘建筑’而已。”
不过，姜文强调，在拍摄《让子弹飞》之前，整个创作团队其实已经想到会有很多议论，“唯一在拍之前我们就知道的是：你只要让观众足够兴奋，观众就可以想得没边没沿。其实现在这种解读，我觉得都不叫过度，因为太集中于政治解读了，反映出这个地区人的生活状态和心理世界的狭窄。我觉得就局限在一个范围里面，完全不够夸张。”姜文回忆，在香港跟一个学生观众见面时，他就说过，“蒋介石不值得你用一个电影来影射，太不值得了，哪个政治人物值得用电影影射？你不是狂妄，你是觉得他们不值。你觉得作为艺术高于他们，不会影射他们。”
对于观众“误读”的热情，姜文大方回应自己并不介意：整个世界就存在于误读当中，“这也算是一种误读，但是误读不代表观众不兴奋。”
《子弹》不向任何人致敬 电影最值得欣赏的是它的价值观
在《让子弹飞》创造奇迹后，一些人凭借片中军刀等场面，认为姜文借鉴了日本电影，姜文则直接回应说：“我根本不喜欢日本电影。”
对于《让子弹飞》致敬《教父》的说法，姜文也直接否认，“我致什么敬啊？这不是因为狂，这是因为我有创作者应有的心态。这和我拍完电影再去看《教父》，觉得这个片子不错，是不矛盾的，就像你打仗的时候说你肯定打死他，但是你打完之后说这个对手挺了不起的，是两个心态。”
对于像《教父》这样自己欣赏的电影，姜文称他最喜欢的不是里面的电影技巧，一般会极度地欣赏一个人的世界观，“比如在《教父》里面，白兰度怎么认识、理解和表达教父？他用怨妇的方式表达教父，从这一点上我觉得这个人很牛，我喜欢他。不是说我崇拜他，因为他很多电影也演得很烂，但是他演教父的这个世界观让我佩服。科波拉的镜头是否平庸，这都不重要，关键是他用什么样的态度来表现这个家族，以至于带出某种世界观或者某种情怀，这是我喜欢的，具体技术那一套很容易，不用去考虑，你把《教父》拍成黑白的它也牛。”
