鸟歌
二零一一年九月二十二日下午，翻过了海拔5231米的唐古拉山口，突然有一些高原反应，头痛恶心。在从纳木措湖回拉萨的青藏公路上。常常会看见许多磕长头的人群。导游南迦说，这些人都是从青海一路磕上来的，他们的目的地就是拉萨的大昭寺。他们风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，一般要走上数月，或是一年左右。
行走在川藏或青藏綫的公路上，不时会看到磕长头的信仰者，有独自前进的，也有三五人以上的队伍，他们大多是来自青海，四川等各地的藏传佛教信仰者，不惧艰辛，手戴护具，脚绑护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，三步一磕，直至拉萨朝佛。
磕长头，是藏传佛教信徒们的一种虔诚的拜佛仪式，也是藏传佛教密宗修习“三密加持”的方法之一。藏传佛教认为，对佛陀、佛法的崇敬，身（行动）语（咒语）意（意识）三种方式缺一不可。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。
嘎玛洛萨是从青海的一个小村庄来的，只见他双手扬起落下，身体此起彼伏，寂静的山谷中响起了木板磨擦冻土的声响，混合着绵绵不绝的诵经声。导游南迦在与他的交谈中得知，嘎玛洛萨有兄弟三人，母亲有病有一年了，全家选他去朝拜佛祖。他把妻子和孩子留在家中照顾牛羊，只身一人去拉萨朝拜， 为全家，为人类乞福。
嘎玛洛萨告诉南迦，我今生的父母一直在为我祈祷。天下所有的人也许都当过我的父母，但我今世父母对我格外关爱，为我受尽了苦。今生能生于人世，就要珍惜这个人身。来世能否投生世间，我也说不清。但即使生于世间，也难说投生为什么。我愿人世间所有的苦难都由我一人承担，我愿自己的所有幸福都与世人分享。
我们留下了一些水给嘎玛洛萨，他告诉我们他不需要钱。
看着渐渐远离我们的嘎玛洛萨，我突然感到心中有无限的震撼。我震撼于宗教的力量、震撼于藏人朴素信仰的坚定虔诚。
同时我的心中，又有无限的纠结。我在纠结那些受难的人们像飘远的尘埃一样，在风中无助。我在纠结无言的宗教，高高在上，贵不可言，近乎有些不近人情。
10-30-2011 （照片由鸟歌拍摄）
