欢庆声中的怀念
- --记我趔趄学步的经历并忆石主任
秋 枫 （大华笔会会员）/ 温哥华
（七）
战争结束了，他的消息就少了。只听说，他负了更大些的责任，也表现了很强的能力。但据说也产生了些关系问题。再后，中国就进入了一个政治运动的连环套---一个运动接著一个运动地不停。消息说每次运动都有他的份---挨整。我们已不再是孩子，也懂得了运动有种粘着惯性，它特别喜欢粘着某些特定的人，一旦它沾过了身，下次运动也不管什么性质的，总不请自来，愿往老相识身上粘贴。而出身不好、历史有点问题、群众关系不佳的，甚至大家只是“看不惯”、觉得不像自己人的人，往往会增加运动中被粘的可能，每每充当“专业运动员”的角色。我们一回想，咳，石主任不是正正符合这些特征吗，不整他整谁！
文化大革命初期，听说石主任又被“揪”了出来。毛主席他老人家教导说要“涤荡污泥浊水”，又要“触及灵魂”，我们不都被“揪了出来”“涤荡”一番，“触”了又“触”，而且常由“触灵魂”进而触肉体么？根据经验我猜想，他不过又一次被迫充当“运动员”而已，最后还会是有惊无险的。运动发展到后来，我自己常常一日数惊，身心俱疲，已经没有心情和精力去关心别人了。我们自己又是挨批斗，又是被抄家，又是坐牛棚，又是上干校。心绪不佳不说，和外界联系也被切断了。打听别人消息是危险的，不是一再警告不得“窥测方向以求一逞”吗？春去又秋来。一个中秋季节，街头出现了四只螃蟹被马莲草拴着下油锅的漫画。从梦魇中一觉醒来，“文革”结束了。
我刚刚庆幸自己终于活了下来，并有心情探头探脑打听亲朋故旧时，首批打探的人就有石主任。倒不是特别对他亲，而是隐约觉得说不定他会出点儿事。消息终于到了：一张追悼会的请柬送到了我面前。好像晴天霹雷一样，震得我不知如何是好了：我估计到了他会倒霉，但我从未估计他会死。道理也很简单：长期观察看到，运动里最容易死的，是那些初次受到冲击、理想和现实的落差大得使他难以适应的人；而“老运动员”因为久经风浪，已经耐折腾了；下过油锅的还怕开水烫吗？！不料，经验之谈这次不灵了。原来运动开始就烧到了他，后来则是升级成了“敌人”。“纲”越上越高，斗争越来越残酷；更糟糕的是他无论肉体还是精神，都开始承受不了这场看不到底，盼不到希望的斗争了。他过去也受过委屈，许多年间多次的斗争，他都顶着冤枉撑持了下来，因为他有根精神支柱：毛主席最后会出来说话的。但这次当他看到“最高指示”明明指出：敌人就在党内，斗争任务就是斗倒党内的走资派，“走资派还在走”。 “毛泽东思想”的首倡者，兼毛主席的忠诚的拥戴者刘少奇，都成了死敌，而且折磨致死，他还能抱希望吗。他因无力理解而形成的痛苦，甚至大于他对个人不祥前途的畏惧。他选择了一条自我解脱的道路。他怀着愧疚的心情：对不起自己早年的理想，对不起自己牺牲的同志，对不起妻子和还小的孩子，悄悄底结束了自己的生命。
我在天车站摔了一跤
王瑛 / 温哥华
（二）
有一天下班后，在天车站下面就看到一列火车要驶进站了，因为是下班时间，乘车的人特别多，把电动扶梯都挤得满满的，为了赶上这趟车，我随着人群在步行楼梯上跑步向上，这样会比等电扶梯快些。当我跑上车站跑向列车门的时候，没注意到脚已经抬不动了，鞋刮到地面的砖缝上，猝不及防一下子摔倒在列车门前的地上。因为我跑得很快，向前的惯性使我先是膝盖着地，然后是头着地，整个人躺在地上，直到车开走了我也没缓过劲来。
我躺在地上，眼前的上方出现一个个不同肤色的面孔。见我摔倒了，许多人围过来，不过他们绝不是来看热闹的，有我的菲律宾同事、其他都是不认识的人，他们关切的问我：“Are you ok?” 我想，这时我应该回答什么呢？因为这时我刚来加拿大不久，还经常搞混别人说“对不起”、“谢谢”的时候我应该怎么回答，曾经有过别人说“对不起”，我回答“You welcome” 的时候。这时我躺在地上想了一下回答说“No problem”（这回没说错）。
我试着挪动一下腿，很痛。这时又是一句“Are you ok?”随即一双大手伸过来，借助这双手的帮助我站了起来，并一瘸一拐的走向车站的座椅，这时有人已经找来了车站的乘警。乘警照样以”Are you ok”开场，确认我没有大问题，不需要马上去医院，于是手拿一个小本儿开始向我提问，我正担心听不懂的时候，刚才拉我起来的老外竟然用中文对我说“别担心，我可以帮你翻译呀”。真是国外遇到雷锋了！？？而且我这时看清了，这不就是我前几天在车上研究的穿军大衣的那个老外吗？难怪他有中国情结，愿意穿中国的军大衣，原来他真的跟中国有关系。不过面对他的老外面孔我还是忍不住问一句：“你可以讲中文？太好了！”在“军大衣”的帮助下，我配合乘警完成了“摔跤仪式”的下半部——事件笔录。
因为我是在车站摔的跤，所以车站有责任对造成的后果负责。乘警先问我伤到哪里了，症状如何，我卷起裤腿看了一下膝盖，摔破点皮，青了一块，但活动自如没有骨折，我因此判定自己不缺钙。摸摸头顶有点痛，但没有肿起来，神志清楚没有胡说八道现象，说明没有造成脑震荡。乘警问我用不用现在处理一下，比如用冰块冷敷一下膝盖？或上点药？我说不用。然后他记录了我的姓名地址、出生年月（别看加拿大没户口，每个人都是有档案可查的）。并给了我一张名片，上面有车站相关部门的电话，告诉我，一周内如果我感到有必要就诊的话，就给他们打电话，费用由他们来出。当然，这些都是由“军大衣”翻译的。“军大衣”还告诉我，因为我是在车站范围内摔倒的，是他们的地面不平造成的，因此他们要负责任。这跟国内的做法大相径庭。在国内如果遇到这样的事，没有人会主动来找你承认是他们的错；当你自己主动找到责任部门要个说法的时候，他们会推说管事儿的人不在，会说这是你自己不小心造成的，为什么别人没摔就你摔了呢？你如果非要讲这个理，把事情说清楚，他们会打电话叫保安来，说你扰乱办公秩序而把你请出去。总之是会想方设法推脱掉任何责任。没有人会引火上身、自找麻烦的。
在童稚的心灵世界和清澈的目光里寻觅灵感发现画意
----------评画家么顺利的国画特色和绘画语言
齐凤池（大华笔会会员）/ 唐山
（三）
如今，画家么顺利早已是拥有上亿资产的文化商人，称他为商人不确切，应该称他为儒商。金钱，荣誉，地位对于他来说早已经算不了什么，但他追求的是什么，他的员工都很模糊，甚至他的家人也在误区。在运作两所幼儿园的管理上，他学习运用借鉴西方先进的管理经验和方法，大胆引进人才，精心扶持人才，爱心培养人才，给力推举人才，但他不埋没压制人才。只要发现好的人才，就大胆地推介出去。在他的幼儿园里，已经推介出两名优秀人才到上海和北京深造，并在那里成为行业拔尖人才。俗话说，世上千里马常有，而伯乐不常有。似乎夸大了是说他的。我认为：他想做的，其实早就在他的画里表现出来了。因为他已经用绘画语言告诉了人们，他在做什么。这就是我曾经说过的，画品就是人品。画如其人的准确验证。
画家么顺利这些年在商场上打拼，他为什么要选择幼教事业，了解他内心世界的人，从表面看，他是把幼儿教育当做创作基地和绘画生命的源泉。其实我的理解，还有更深一个层次的含义。画家么顺利是在做一项为国家哺育花朵的重大工程。这里我绝对不是恭维和拔高他，其实，他所做的一切，就是这样。当然，选择了幼教就要事业，就意味着付出要吃苦但还要坚持，我听说他每天用车接送一个孩子才赚两毛钱，这是多么低廉的教育收入啊。我在和么顺利画家闲谈时说过，如果我们的教育事业，从幼儿开始抓起，用《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《论语》喂养我们的孩子，那我们的民族素质就会从根源提高一大步。其实，画家么顺利心里所想的，所做的，就是这个重要工程。
画家的创作园地和灵感的来源，是决定一个画家的成败关键。写生和观察生活，是一个成功画家的必修之课。我认为：观察生活是一个画家向世界敞开自我，体验则是画家把自己以感性的方式投入到所观察的事物中去。从画家么顺利的很多成名作品中就能看出，他的作品意境就是童稚心灵里的世界，他画面呈现景物就是童稚目光里的童话世界。他的《天鸡颂》，画面就是一只童稚眼里的雄鸡歌唱时的情景。画面色彩很简单，黑白灰加一点红色点缀。画面虽然简单但很大气。雄鸡高昂的头，挺直的脖子，象征力量和雄性的阳刚之美。画家在创作《天鸡颂》时，如果没有和天真的孩子在一起生活的经历，和在孩子眼里发现的童话般的世界。他绝对不会用孩子的眼光和审美发现灵感，他创作的作品也绝对不会这么神奇灵动，呈现令人想象不到的完美童话世界。他的写意画《天歌图》是么顺利的代表作和得意之作。画面中的几只雄鸡，从画面上看，用色上简约，大气洒脱，确实体现出写意的豪放和淋漓尽致的味道。几只雄鸡向天歌唱，似像非像逼真而非真，但它们统一协调的动作都是朝向天空引颈高歌，似乎在向天空呼唤着什么，画家挥洒自如的几笔诠释出写意画的绘画语言和语境的精髓。画家么顺利将自己沉积多年的知识，终于从童稚的心灵空间得到灵动和感悟。用绘画语言表达思想和情感，已经成为么顺利绘画风格和绘画语言的走向。么顺利常说：“国画，笔墨纸水也。写其心性也。”故常以柔翰为将，水墨为兵，素纸为阵，运筹帷幄，纵横驰骋，一任心绪奔泻，似怀着征服者的骄傲，手捧着跳动的心，慷慨赴死。以纤毫之力，化解黑白、浓淡、倚正、大小、疾涩等诸多矛盾，以求达和谐统一之境界。他总结的绘画理念和战场商场都有密切的联系。
春茶物语（组诗之二）
张炎 / 浙江
采 茶
春天是梦的世界
食指与拇指将茶树一年的生气
采撷成一掬翠意
随着春韵的流动
两轮明月将青叶律动的故事
揉化成灵动的迷
无需浓墨牵引 无需花蕊吐香
只要笑语和清香常伴 幸福航班
无可挑剔
