二七
白明志在雾峰搞社教时，962班的学生们也没有认真地上多少专业课，而是经常学习一些诸如‘自然辩证法’，‘矛盾论’等等一类的领袖经典名著。说是要用马克思主义毛泽东思想来指导数学研究。系里要万年千准备作一个“用毛主席的矛盾论观点来分析数学问题”的报告，可他坚决不肯作，说是自己‘矛盾论’学得不好，体会不深，不要把伟人的精神给理解错了。最后，数学系只好找了另一个七十多岁，已经处于半糊涂半清醒状态的老教授张凯阳作此报告。
白明志结束社教回到学校的同一天，高如雪却和她们全班同学一起离开学校，到商娆地区溪水县搞社教去了。分别了几个月，这次连打个照面的机会都没有。
溪水县社教工作组的大部队，是在离县城不远的地区。而高如雪和王安香，还有几个男同学一起，分到了较边远的一个社教点，那是一个叫“上下村”的生产大队。
溪水县的生活水平不象961班所到的雾峰县那么穷，上下村还算不错。尽管肉类吃得不多，但每天都有豆腐一类的豆制品食物，这点很合高如雪的口味。
难以忍受的是下水田劳动时吸在腿上的蚂蝗。
到农村社教不久，就赶上春耕插秧的大忙季节。
高如雪自觉对插秧还能应付，走下水田。插完几排之后，抬起头，抹抹脸上的汗水，提起脚来再准备往前。天哪，突然发现每条腿上都挂了十几条圆滚滚、软绵绵，长短不一的软体动物。这种可恶的被称为蚂蝗的东西，似乎还特别欺负高如雪。她看看旁边的王安香，一边插秧，一边顺手在腿上拍打拍打，没事一样，很是羡慕。王安香告诉她对付蚂蝗的办法就是加快插秧走动的速度，让蚂蝗还来不及叮牢的时候，你就已经拔腿向前逃走了。后来，她也学着照办，果然有些效果。不过，那些吸得饱饱的、涨得黑红黑红的软东西，还有腿上被蚂蝗叮过的洞口，血流如注的景象，始终在高如雪的脑海里挥之不去，每一想起就感觉心惊肉跳。
那片地区的阶级情况也是很奇怪的。整个生产大队（上下村）是由两个村庄组成：一个叫上村，一个叫下村。上村富，下村穷。下村以姓查，姓李的为主，上村大多数都姓祝。祝姓是大姓，人多势众，宗派势力很强，与镇上的帮派势力也有联系。实际上解放前上村家家户户都有点田地，大部分出租给下村的穷人种。据说上村姓祝的大多数人，只读书、收租，不种地。就是说，如果高如雪用书上的观点来分析这两个村庄的话，上村大多数都算是地主，下村人是被剥削的。但是在土改时候，却是让上村下村分别划成份，因此，各自都要“选”出一个地主来。所以，两个村子便分别把这个名额分派给了各自村中老百姓最憎恨、名声最不好的人。
而现在，土改之后又已经过了十几年，两个村庄的家族、宗派、阶级关系盘根错节，纠缠在一起，非常复杂。王安香将这些情况汇报给工作队的上级领导，但领导们似乎也拿不出什么高招来。“反正我们就按既定的程序作吧，”王安香对高如雪说。
下村有一个叫李伯南的农民小伙子，看起来不到三十岁，长得很帅气很精神。李伯南说话不多，但全身上下透着一股精灵气。他会干多种农活，还会开拖拉机，据别人说他经常折腾些技术革新之类的事。高如雪感觉他和村里别的年轻人不一样。尤其奇怪的是王安香对他的态度，使高如雪觉得他们俩早就认识，并且关系不一般。
高如雪想起王安香本来就是溪水县的人，便问她这儿有认识的人吗？王安香说自己的家乡叫老屋村，离这儿有将近三十里啊，并且山水相隔，交通不便，原来完全不清楚这儿的情况。不过后来，王安香终于吞吞吐吐地告诉了高如雪她心中的秘密，这个秘密果然和那个帅小伙子有关。
李伯南虽然是这儿下村人，但却是在老屋村姑姑家中长大的。他比王安香大两岁，是她小时候青梅竹马的玩伴，甚至于两家人还为两人定过娃娃亲。后来，解放了，革命了，这娃娃亲当然不一定要算数，但爱情的种子却已经在两个年轻人心中生根发芽。王安香坦承，他们深爱对方，两人一直都保持密切的通信联系。半年之前，李伯南从部队转业到此地，他本来可以留在县城做一名武装干事，但他却坚决要下到基层农村，当一个真正的农民。王安香也写信支持鼓励他的决定。于是，他就正好来到了这儿。不过，王安香交代高如雪不要将此事外传，否则，可能就要把她调到另一个生产队去了，她还希望这几个月能留在这儿对李伯南多看几眼哩。这消息让高如雪兴奋了一阵子，没想到王安香这么一个进步人物加团支部书记，也有一个浪漫的爱情故事，也有一个牵肠挂肚的心上人啊。高如雪早就感觉王安香挺能理解这些男女大学生们的恋爱之事，有时还像是在暗中帮着遮掩。现在就恍然大悟了：原来她早就是过来人了。
高如雪也想念着远在学校的白明志。他们只能用诗来倾诉彼此的思念。高如雪在信中说：
如果我是一只鸟，
我早就叫着飞来了，
正因为我没有翅膀，
我只好呆望门前的大道。
如果我是一棵草，
我早就想得枯萎了，
正因为我不是草，
我只好忍受那毁人的煎熬……
白明志也在信中描述他的相思：
相思已苦，别离更难，
情丝一缕，愁绪万千；
夜扰清梦，日摧心肝，
悠悠日月，此情何堪！
962班的这期社教还没有结束，文化大革命的星星之火，却已经在学校点燃。
