最近看了有关张导的新片介绍，尽管赞誉的话听到很多，我还是不太认同这部片子的基调，拿一批妓女去换一批处女的逻辑性，说不出为什么觉得那样牵强，难道这就是张导梦寐以求的奥斯卡所要求的普世的人性关怀？
为什么千挑万选要找到一群妓女呢？这在当年战火纷飞的年代，让当时的人去找还不一定找得着，怎么分辨出妓女和普通女人的不同？那确实是很专业的问题啊。于是，我就联想到很多其他的中国艺术家，都喜欢秦淮风月女，包括画坛的大腕陈逸飞，都把穿着旗袍的民国风月女作为艺术表现的主要题材。尤其是，这些老中艺术家，都喜欢以“群像”的方式去表现这些风月女，这在世界艺术舞台，也是独树一帜的。
我并不是在这里反对这样的题材，而是当我看到连形式上朴素的老张也掉到风月女群里去了，有一种沦陷感。
我当然不是道德卫道士，但是有一些现象，我觉得奇怪。在巴黎，有个叫红磨坊的地方，是一个色情表演的地方（可能不对，我没有去过，说不具体），凡是去法国旅游的中国人必去，领导干部也都去，没有人质疑；美国有个拉斯维加斯，任何来美国的旅行团都要去，据说也有色情秀（我没有去看过，不甚了然），中国的中老年人也都去看，赌场也要去玩，好像一下子，中国人都在海外呈现出和国内形象相反的特征 - 好像是一种入乡随俗？还是自欺欺人？其实西方人也不随便去色情场所的，有身份的人须更加注意自己的形象不是？
那么，这些风月女的群体表现，出现在艺术作品里面，是不是中国中老年艺术家的某种一厢情愿的性意象的结果呢？为什么他们都喜欢那种卖弄风情的画面呢？这种奇怪的取向，用现在高档的质料的服装和道具越来越恣意地显摆出来，还要象选美一样地遴选出符合他们庸俗趣味的女人来，创造什么？一个虚假的变态的“繁华”的沦丧故事。
很多人在谈民国的事儿，民国真的那样美好吗？不是，是因为在他们的头脑里，民国可以有的那些东西。民国有妓女，更有妻妾，红楼梦给很多这样的趣味的人提供了一个放得上台面的体面的镜子，大观园里面的众多女子，是很多中国中老年文人艺术家的神往；把一个妓女的“群像”搬到屏幕上去，在形式上真的是中老年导演最可能过瘾的活儿了！
