舍得 • 说文解字

古人造词，的确很神奇。舍得一词是我们从小到大，生活中经常说到的，简单不过，仔细想想，却蕴藏着丰富的哲理。姑且让我来深沉一回，试着说文解字，谈谈舍得。

舍得一词合起来是指舍掉、放弃。如果分开来讲，一个舍，一个得，两个完全相反的字，却隐含着一个哲学思想，有舍才有得，先舍才能后得，或者是没有舍就没有得。所以人们在说舍得的同时，其实内心期盼着有所得。

世界万物，阴阳平衡，得失相生，有舍才有得。树木在秋天失去了树叶，才能度过寒冷缺水的冬季，获得来年的繁华；人体细胞不仅有正常的分裂生长和老死（necrosis)，正常健康的细胞还有一种有计划，有步骤的死亡(apoptosis)，使身体得到一种机能的平衡，如果打破了这种平衡，失去了这种有效的有计划的死亡，细胞就会进入癌变，癌细胞无休止地生长和扩散，耗尽机体，生命走向死亡。自然万物如此，人生亦是这样，纯粹的不劳而获、不舍而得、天上掉馅饼、彩票中大奖的事是有，太少了。绝大多数的是有得有失，需要我们能拿得起、放得下。

有得就有失，也许很多人一辈子也没搞清楚这样一个简单的道理，有人贪婪，什么好的都想得到，到头来只是一场梦，鱼和熊掌有时不可兼得，你要有选择和舍弃；有人好胜心太强、太想进取，恕不知暂时的退让、休整、放松会让你有更大的进步，更强的发展；有人爱贪小便宜，一辈子斤斤计较于一点点蝇头小利，却失去了大方向，失去了自我、社会和人生。我们常说吃亏是福，不无道理，一味的索取，就会失去公平，社会造成紧张。家庭，爱情婚姻也需要一种和谐平衡，享受温暖和爱的同时，需要付出，并且是双方的，单方的一味的索取或给予，并不能让爱情长久，互爱、包容、退让，才能获得甜蜜，亏有所得那就是福。

有得会有失，有失不一定就有所得。好多东西，一旦失去，将不复再有，象生命、时间、许多地球上的资源，失去之前我们要懂得珍惜。有人对自己终其一生所从事的职业和事业并不喜欢，甚至痛恨，但却付出了青春年华，坚持了几十年到退休，只是为了一份工作、一份工资，或者一点所谓成功的虚荣。可悲！人生苦短，舍弃主观选择、兴趣和热爱，值吗？中国家庭一个最有意思的现象就是在小孩身上舍得，投多少都理所当然，不仅在钱财，更多的是家长的心血。为小孩无怨无悔，牺牲一切，竭尽所有，这应该是中华的传统美德，无可厚非，可以不计回报，但不能不考虑后果，要舍得但也要有成效。如果不考量孩子的兴趣和潜质，让小孩不留余地的学太多家长自认为有用的东西，给他们很大压力，让孩子的身心和思想都扭曲了，这样的投入有所得吗？不懂因材施教只会适得其反，＂毁＂人不倦。有的家长时刻管着小孩，为他们做决定，生怕他们犯错误，结果小孩失去了独立性。家长适当的放手，让他们犯些错误，他们也许能在独立决断及错误中学得更多，成长得更好。失败是成功之母，恰恰体现了舍得的深层意义。塞翁失马，焉知非福，顺风顺水不一定就好。培养孩子是我们人生的重点，牺牲了很多，但不该舍弃全部，失去了自我而光为小孩活着，这是不是个美丽的错误？牵手和放手，舍和得真是一种智慧的选择，必须认真考虑舍是否值，得是否真。

失去会让人痛苦，获得也未必就能看到。获得有时可能是无形的、精神上的、长远的，需要你理智的舍弃和高瞻远瞩的追求。一头猎豹在追捕猎物竭力奔跑的过程中，会对经过身旁，似乎随手可得的其他动物视而不见，一直盯着设定的目标追下去，直到成功，这里的奥妙和智慧可以研究。同理，我们成功的道路上也有很多诱惑，需要我们舍弃那些旁枝末节，心无旁骛地选择你的长远目标。我们赞扬大公无私，大公大德之人奉献了他们毕生的财力、精力、甚至生命去帮助社会和他人，他们的获得的是精神上的成就和建立在他人幸福基础上的满足，这种舍得是崇高的、无形的、又是无量的。也有很多人，生活上富有了，舍得花大笔的钱在奢侈品上、房子、车子等有型物质上，却舍不得花钱花时间和精力去读读书，听听音乐会，发展一些个人爱好，施点爱心，帮助他人，做点慈善，关爱社会等等，让自己在精神上获得更多。富而不贵，似得非得，缺憾也！

换点轻松的，回到自己喜爱的艺术上来。一部好的作品，要有主题、重点，也要有正确的取舍。想包罗万相、面面具到，往往失去了作品的魅力，所以诗歌、摄影、绘画往往崇尚简洁和精炼。诗词力求言简意赅，含蓄、抽象，舍弃很多实在的描述，以求给人想象的空间；摄影是做减法，用镜头舍弃繁杂的、与主题无关的人和物，来获得图片的干净、明确和视觉冲击；绘画是做加法，在一张白纸上加上你想表达的东西，画什么，在哪儿落笔，都有美学的取舍。

艺术还有另外一种舍得型式，那就是停顿和留白，通俗一点就是放弃，在特定的时间、空间什么也不做。音乐章节上的停顿和休止能增强作品的节奏和感染力，可谓无声胜有声；摄影作品的空白有时恰恰是在反衬主题；绘画上的留白则更常见更有讲究，尤其是中国画。前些时候看凤凰卫视录制的一档节目，台湾学者蒋勋讲解大画家黄公望的巨作富村山居图，受益匪浅，听君一席，胜读十年。富村山居图总长约有七米，其中一米多长的篇幅，只用简单的线条和点黑淡淡地拉出山水，其上部则是大面积的留白，什么也没有，简单之极、舒缓之极又美妙之极，蒋勋形容它为交响乐中一段优雅平静的大堤琴独奏，用来衬托高潮部的激昂与华丽。就此体会到这幅名画在美学之中的那份意境、超脱、随性和大胆，同时又体现了美学之外，黄公望对艺术人生的哲思：无为，有时就是有为，有无相生啊！

舍得有故，舍得其所，纵观人生、艺术、哲学，舍得，这么一个简单的词汇，足以让我咀嚼思考一生。




上和下的风景。Up and down in U.


*强力推荐，蒋勋先生介绍黄公望先生三百年前的传奇遗世之作，富村山居图。http://www.tudou.com/programs/view/V-mnYVqyTWs


蒋勋，1947年生于福建长乐，台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台任东海大学美术系系主任，现任《联合文学》社长。 

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