“何谓父母？”闻此必有晒笑者。其必曰：“天下几多不知其父母耶？”吾则曰：“非也！尔或知父母之身，未必知父母之义也！”父母于人之所指，生我养我者是也。然则，以此称父母之义，则差之远矣！若夫以生我者为父母，其因一时之快而生之，弃之而不养，可称父母乎？若夫以养我者为父母，则父母将老，我亦养之，我岂为父母之父母也？人或有云：“生我且养我者，其为父母也！”若夫生我且养我者为父母，且生且养而不教，不教亦若不养，胡可称父母也？人或更曰：“生我、养我且教我者，其为父母也！”若夫生我、养我且教我者为父母，设我或为愚不可教，则生我养我者将非我之父母耶？至此，人将必问：“然则，何为父母耶？”曰：“我为孝子，我必知之。我或知之，却无以言之。”老子无以言常道，孔子只谈狭义之仁。由是吾知天下有不可言者。庄子叹曰：“安得亡言之人而与之言哉。”若夫有人必将问于父母之义，或可寻庄子之徒与语焉！马祖宣言：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”若夫有人必将问于父母之义，亦可于“一口吸尽西江水”后寻马祖问焉！父母之于人，至大、至厚、至德。父母之义，人或知之，却无以言之！人民之于天下，或可比拟父母于身之所指，民主之于天下，或可比拟父母于义之所称也！人民至大、至厚、亦至德。民主之本质，人或知之，亦将无以言之。父母于身之所指，人多知之。父母于义之所称，唯至孝知焉，却无以言之。人民之所指，有心之人，亦多知之。民主之本质，唯正人君子可望知焉！正人君子虽或知之，却亦无以言之。逆子不知父母之义，奸恶之徒又何期以明民主耶？人为孝子，或可知父母之义，或可与语民主也！父母为一家之公，人民为天下之公。不知一家之公，何知父母之义？不知天下之公，又何期以明民主耶？是以吾固知：崇私无孝之欧美必不知民主也！是以吾固知：崇公重孝之中华必有知民主之人也！百善孝为先。于今，吾始悟先贤以孝道治天下之用心也！
