今早晨6点多钟乘班车去长炼厂区。7点半到职工医院殡仪馆，吊唁刘元满的夫人何玉梅女士。
老刘显得十分憔悴。他说：老伴每天6点多钟起床，我是7点多钟起床。等我起床上厕所时，发现她倒在地上，已经不行了。究竟是几点几分倒的，还不知道。一句话也没留，就这么走了……
老刘边说边摇头，直流泪。
……
依民间传说，人走的干脆，很快，没有被疾病折磨，是一种福气，是前世今生修炼、积德的结果。如果被疾病长期折磨，是作恶、造孽所至。佛教界的一些高僧大德往生时，如同睡觉般，悄然而逝。
近年来，网上流传，某大人物“死去活来”。说那人患什么病，很痛苦，很折腾人。香港媒体报道，说他死了。后来辟谣，说他又活了。对此，有网人说：他镇压法□□，是血债派的首领，作恶太多，民怨太大……到地府后，阎王爷原本要将他打入阿鼻地狱，继而一想，此人恶贯满盈，死前当再受煎熬，于是一脚又把他踢回阳世：再受病疼折磨，以续罪孽。
这种说法，有点玄。老殷并不认可。
老殷一旦阳寿告罄，还是希望快点走。有道是：久病床前无孝子。自己遭罪，拖累后人，何必呢。但要做到死的痛快，我相信人生还是要诸恶莫作，以善为本。
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张超群
小议政改为了什么
政改为了什么，是讲政改要达到什么目的。在这个问题上，虽然看法见仁见智，但大体上要统一，否则真正政改来了，因为目的不同，做法迥异，会使千呼万唤的政改走样。
5月15日《环球时报》刊登了相篮欣的《下一步政治改革为了什么》的文章。相文提出政改有三个目的，“首先，改革为了维护中国共产党的领导，而不是削弱其领导。其次，为了理顺决策过程的关系。其三，改革为了加强国家的稳定与安全。”
相先生是瑞士日内瓦国际关系和发展研究院教授。教授是搞学问的，应该很有见地。但看了他的文章，使人怀疑他肚子里的货色，产生政治无需改革的印象。
为什么？维护而不是削弱党的领导，我们党从毛泽东开始就是这样做的，而且做得很出色。环顾神州大地，从万里长城到天涯海角，从东海之滨到昆仑山高原，无不是在党的领导之下。中国有8000万党员，占总人口的6.1%。撼山易，撼8000党员难。因而用不着政改；至于理顺决策过程的关系，中央开个会作出几条决定就解决了，无需用政改”；关于加强国家的稳定与安全，增加维稳人员，追加维稳经费，把不稳定因素消灭在萌芽状态，进一步加强党对军队的绝对领导，如此这般，一切就OK了，要政改干什么？
可见，相先生说的政治改革的三个目的，在中国早已达到，有点问题也是易如反掌，杀鸡无需用政改这把“牛刀”。
显然，中国政改的目的没有相先生说的如此简单。否则，为什么政改问题成了老大难？
政改，邓小平1980年发表了《党和国家领导制度改革》的讲话，但后来他收手了，至死不碰政改这个问题；胡耀邦、赵紫阳因为在政改方面走得快一点被迫下
了台；温家宝再三呼吁政改，互联网上呼唤政改的声音响彻云霄，但32年以来只听楼梯响，不见人下来。可见政改问题非同小可，政改之难也可见一斑。
我认为，政改要围绕国家权力这个中心展开，目的也是三个。一是权力生成机制。谁上台执政，一定要经过人民选举授权，让人民真正成为国家的主人，执政党政府成为为人民服务的仆人，即实现主权在民的立国原则。二是改革国家权力结构。要分权，三权要分立；要限权，权力要有边界；三权相互制约。三是形成权力监督权力的系统。公民有表达权和建议权，立法机关有立法权也有监督罢免权，司法有审查权，行政有政策制度制定权、立案创议权，舆论有监督权。
政改如果达不到上述三个目的，政改就是一场儿戏
