五行，在群组前面的帖子里说到了，就是人肉眼能观察到的五大行星的运动规律与地球上的气候变化规律有一致性，从而定义的。
也说了，最初我们的老祖先，用的是十月历。一年分五季，一季两个月，一月36天。每年从冬至日开始，再到来年的冬至前五天或六天。小年五天，大年六天，这五到六天不计入甲子，做为过年日。
测算冬至，是竖个竿子在地上，测阳光的影子，一年中影子最长的日子就是冬至，最短的就是夏至，冬至与夏至的影长的中间值一年中有两次，第一次为春分，第二次为秋分。
两分两至，即春分、夏至、秋分、冬至，现代的节气也是按太阳运动规律而来的，所以这节气和上古的是一致性的。这两分两至，是阴阳交替之时，故而在这四个时间里，病加重了，即预示病难愈甚至死亡；病减轻了，即预示病很快愈。而一般老人、重病病人，能不能过这两分两至，是关键，能过就预示还能活一阵子，不能过就在当天，或是前一两天内死亡。（有很多好事者，在医院和殡仪馆统计，证明这个理论的真实存在。）
五行就五个季节。我们常说的一年四季，那是浑天学说的阴阳合历中的，这五季是最早的盖天学说的。
依着顺序来，木季过后是火季－－土季－－金季－－水季，水季后又轮回到木季。于是，就有了五行相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相生，就是一年五季的顺次变化。
因为五个季节，都有各自明显的季节特征：
木、代表生发（万物复苏）、代表风（中国大陆是季风性气候，春天多风）
火 代表炎热
土 代表湿闷
金 代表干燥
水 代表寒冷
木季是播种的季节，如果此时干燥少雨，则不出芽、难出苗。所以金克木，燥制约生长。
火季是作物成熟期，需要炽热的气温，才能使作物丰产。而此时如果天冷，天寒，热量不够，稻、麦之类的就不灌浆，就收成不好，甚至绝产。所以水克火，寒制约热。
土季是双抢前后，闷湿。是农作物收割与播二季稻的时间，如果此时逢东南台风盛行，则会加重雨湿，一会让第一季的谷子沤烂在地里，二会让第二季的种子播不下去，不但第一季欠收，第二季也影响。所以木克土，东南台风加重雨湿，制约湿季的抢种抢收。
金季是二季的收割时间，或是一熟地区的一季收割时间。也是很多果实收割时间。秋高气爽，干燥少雨，天气转凉。这一凉就让挂的果，长的米粒儿特别的甜。秋果甜，就靠这股子凉气，这股子收敛的气。如果此时，天不转凉，反而炎热，又加干燥，那就大旱，这一大旱就欠收了，这收成就没了。所以火克金，炎热促燥无收成。
水季是农闲时节，地里没作物了。但得养田，这地不养好肥，来年播种不了，种下去了不丰产。如果此时多雨，这田老让水泡着，又天寒地冻，这地来年就没法播种了。大家去山区看下，有种田叫冷水田，就是一年四季老让山泉给泡着，太阳很难晒到的田，冷水田种什么都不丰产的。这就是土克水了，湿加寒，这田就没法种了。
古人观星、测月，推历法，不是为了哲学，不是为了好玩，就是为了种田用的。农耕社会，以种田为最大。
到了汉后，知识分子都四体不勤、五谷不分了，所以不明白这上古天文是为农耕服务为主的。把这些阴阳五行都当作了，预测天下有啥大事之类的了，这叫本末倒置了。
天朝开国初年，有个叫郭沫若的家伙，不种地，不晓民生，拍着个脑袋说五行就五个元素，神经病！当初毛很欣赏他的，后面马王堆出土了一批书，老毛拿了些去看，就再没搭理这个家伙了。
