“非常人，非常事，非常言语”
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手！冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
这是顾贞观的《金缕曲》。它以“无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神”之魅力，被视为“千秋绝调”；它使纳兰容若感动,“为泣下数行”。
吴季子便是吴兆骞。乡试中举，却因“南闱科场案”遭人陷害，发配到极边之地宁古塔。与吴兆骞私交甚厚的顾贞观，决计要像楚人申包胥承诺复兴楚国那样一诺千斤相救，哪怕要盼得乌头白了，马头生角。此词转入若容手中，便有了“绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。”的承诺。
“只有最真的词，才能打动最真的词人”。他们同是至情至性，矢志不渝的人。为了一份友谊，为了一份承诺，还有一份人间正义的担当。
有谁能不被感动呢？为了词中泣血滴泪的字句，为了顾贞观的一腔真诚，为了纳兰容若的君子一诺。而这一次，我的感动是来自一个让我的心为之震颤的两位南洋侨民的故事！感动之中，让我猛然记起了顾贞观的《金缕曲》。不同的是，这是一个怀着敬仰之心对着冥冥中那个可歌可泣的灵魂的无语承诺。
一个偶然的机会，我认识了文友开玫，我们聊到了他父亲归国华侨张永和先生的巨作《大山寨》，聊到了张先生的第一本传记文学《胡文虎》。我知道了先生一些创作的历程，以及他为此所付出的代价。为了一份敬佩，我查阅了一些资料；为了一份感动，我有了写上一笔的冲动。
胡文虎何许人也？他何以能让张先生为之呐喊辩白？
胡文虎是南洋著名华侨企业家，从客籍郎中，到创制万金油等系列虎标中成药，他一度享有“报业巨子”和“大慈善家”的称号；他捐助祖国抗日的财物名列华侨榜首，他曾大声疾呼“中国人爱中国，为国民天职”！却因其1943年的东京之行而导致争论了近半个世纪的“何事赴东京”。有人疑为“汉奸”，有人认为是“媚敌”。由于被日方宣传“操作”，胡文虎有口难辩。1944年举家迁居澳门，1954年9月5日途经美国檀香山，因心脏病突发辞世，享年72岁。年复一年，含冤莫辩。
张永和先生怎样走入胡文虎的往事，他何以有如此的胆量去打开那个被尘封的大门？
开玫说：我祖父在南洋做生意的时候，我父亲还很小，但认识胡文虎先生，他还知道胡文虎先生在侨民中的威望极高，对这位叔叔有很好的印象，这可能是他要写胡文虎先生的初衷。
是的！在他的心目中，胡文虎先生是叱咤风云的商人，是高风亮节的侨领，是广施财源的善人。他要将他以及他所能接触到的人的心声表达出来，他要将那些被掩埋的真相挖掘出来。这是一个侨民的后代对先侨的一份责任。多少个不眠的夜晚，他冥思苦想；多少个节假日，他奔走于乡邻、图书馆；几经周折，他还联络到胡先生在香港的女儿，了解到了更多的真实情况。然而，他却在文革中因创作长篇传记《胡文虎》而受到冲击，他付出心血的初稿被付之一炬，他遭受了那时很多人都要遭受的侮辱、折磨和牢狱之灾。
文革后，张永和先生重新撰写《胡文虎传》，并于1989年出版，一时引起轰动，海内外100多家报刊或评论或转载。不是脍炙人口的古词，是洋洋洒洒三十七万字的巨著，同样是字字自肺腑流出。以真诚之心，记载了老侨民几十年真诚奉献社会大众的历史真像，他们同样是至情至性，矢志不渝的人！只有最值得敬仰的先辈，才会打动最执着的后生。胡文虎先生用他的一生实践了客家儿歌《月光光》中“做个炎黄好儿郎”的志向，无怨无悔，这是一个游子对母亲的承诺。张永和先生为他所敬仰的先辈披肝沥胆，用自己的心血镌刻了不能磨灭的真实，是一个普通良心对正义的伸张。他赢得了“用一生的努力为华裔儿女立功、立德、立言”的评价。
1992年，从尘封已久的“东条内阁总理大臣机密记录”中发现《东条英机、胡文虎会谈要旨》（记录稿）。胡文虎是为了求得日本最高当局“特许”到缅甸等大米产区购运粮食，解救香港及华南地区民生问题而赴东京与东条英机会谈的。半个多世纪过去了，真相终于在官方的公布中呈现。
“非常人，非常事，非常言语”，有人这样评论围绕顾贞观的《金缕曲》所引发的拯救行动以及感人肺腑的故事和词韵唱酬。
“非常人，非常事，非常言语”，也可以是胡文虎先生传奇经历和张永和先生仗义执言行为的评语。在此学弹《金缕曲》，寄调以慰先侨胡文虎先生在天之灵。
君子魂安否？九重天、云涛雾海，可曾回首？寂寞冰心当未老，是为佳音相侯？包胥诺、而今已有。重抖董狐丹青笔，扫阴霾污垢还清岫。青鸟路、为君叩。
天庭寥廓抒长袖。似神州、也防魑魅，镜明情厚。几许欃枪清辉冷，莫使冰心浸透。淌碧血、还谁相剖？倘若风云多变幻，把云笺长托飞鸿守。金缕曲，再重奏。
（注：欃枪——彗星的别名。古人认为是凶星，主不吉。喻邪恶势力。）
