暮色中的十字架。
（一）
在小文《观音脚下观鱼》里写完：‘做一个快乐的安详的人’，就关了电脑，倒头睡了。
每夜我都是‘梦里不知身是客’云里雾里，到凌晨必须起来时刻，常常那些梦正进行在要紧处，闹钟乍响打断了它们，我一头雾水睁开眼看着还没有亮的窗帘的缝隙，我知道我做了梦，但我想不起梦了什么，最初的原因和最后的结局都搞不清。在清醒的开始我似乎处在一个新的迷惘里，因为在梦里一切曾很清楚，被打断后一切又都糊涂了。我安详地活着做着很多古怪离奇的梦。
好奇怪，世界在梦中也是有着三个维度以上，活灵活现的，可一睁眼就短路了，景色全无，一点也记不起来。记忆梦似乎与记忆清醒用的不是同样的脑细胞。反述梦中情景和辨析梦的逻辑更需要一些特殊的努力。它大概和人的想象力功能类似，要想讲通逻辑就需要更多的融合，某些引导比如催眠可以渐渐地帮人在梦和清醒之间穿越，导入导出梦的所以然，至于有什么意义，反正这些都是人大脑的活动，要是能描述清楚也许对了解大脑的丰富，思维的奇诡，创造和想象的原始来源会有很多帮助，这些是专家的工作。对我，也许可以知道一个下意识里的另一个自己，失去自我控制后的脱去意识形态的自己。复原梦境的离奇古怪也许还可以绘出一些新的超现实的画面。我只是在明白时瞎想，人在将近1/3的时间里不在人前，只在梦里，脑子都在整合什么呢？它们一定与清醒时的思维意识，自主活动有很大的关联，也会相互有很大影响。
（二）
起来开始现实的一天。这是现实，没有魔幻，没有浪漫。我安详地活着，我希望自己快乐。
进入白天的现实就像进入程序一样，启动后一件一件地做事，直到这个程序做完。任何工作即使很复杂，但在不断的重复中也疲劳人的大脑，不再用思考就可以完成。人脑有不耐疲劳特性，成瘾本来是想抗拒没有感觉的初始动机，人厌倦了就不感觉到高兴的存在。
我是个小孩时候，姐姐的好朋友被分配到工厂里做冲压工，每天在冲床上给金属打眼，一年以后，那个女孩，在人人羡慕的工厂里工作的冲床工人，说什么也不干了，她说她觉得那打眼的机器，气锤每打一下就好像砸在她的头上一样，使她很有可能出事故，她不想一辈子就这样工作下去。我后来完全理解了她的感受。
人是一种讲究精神价值的动物，所以人的工作必须加入程序以外的思考和意义，才能使人对所做的工作保持兴趣，激发灵感和喜爱。一般来说动物也工作，它们工作的全部目的都是为了寻食，繁衍后代，而且重复不已也不厌倦。形而上使人有别于动物，也多了痛苦，多了意义。人比动物在稍微跃出求生的圈子外，立刻显出对精神的要求，变得不耐烦起来。
尽管回到基础上，人与动物无异，特别是处在比较原始生活状态里，求生存永远是第一的努力和最基本的能力。耐心守持甚至是人成功的一种必需的品质，因为关乎到人的学习能力，对选择的前程的自知自信程度。
动物本性以外人有精神的渴望。在洪荒时代人就意识到自己的有限，开始造神，祭奠，祈福，用各种图腾来寄托，又用神的概念来皈依。生物世界里，不论在哪个角落只要有人，就会有自己的仪式，自己的神明，自发的崇拜变成集体的文化。人因为自身的问题单打独斗不容易存活，合群，成群本来是人的生存要求，文明至今，个人对群体在物理上的要求不再是依赖关系，但在人的情感世界，人依然对群体，同类有不可分割的依赖感。真正的孤独者在人群里都是极少数，他们或超强，或极其与众不同，或被强迫离群索居。在思想领域，人能做到孤独需要极其丰富强大的内心世界，不然会被孤独带来的寂寞毁掉。很多人说自己孤独，其实是弄错了寂寞和孤独的原意。孤独者有拒绝一般人对幸福的理解的能力。
动物也有生存的恐惧和焦虑，但它们并不因此要做一个图腾或庙宇去缓解恐惧，寄托希望。人具有前瞻和记忆还有想象的种种功能，关心自己的感觉并且要抒发自己，与同类交流获得理解同情，解除孤独，共对人生迷惑，形成宗教的要求，创造了艺术，音乐，数字，文字。
人为情所系是人性的一个部分，记得《THE LIFE OF PIE》老虎不为情系掉头走进丛林的镜头，那说的是兽性，是人性中的另一个部分。我们是人性，神性，兽性的合子，混在一起不同的环境下诏显出不同的特色，那都是自己。
生物世界只有人极力想知道自己是什么，为什么来到这个世界上享受和遭殃，怎么样活着更有价值和死了以后的去向。
相信人有神圣的精神使人具备了超越个人温饱的追求。
死这个人对自己大限的认识，从根本上改变了人生的意义。
（三）
一个人创造的欲望是一种生机的能力，它与年龄相拮抗，也与人性中求安稳的本性相对立，但创造的孕育和实现又需要一种平静的心态和环境来孕育。似乎很冲突，但你要是学过瑜伽就知道，安静的大脑有利于思维。静动的学说。
活跃的思维，平静的心态，健康的身体和谐起来是创造的思维生长的环境，很难得，所以人嫉妒羡慕集大成者。不管我们怎样给自己找借口，人是很难一直保持一个最佳状态的，即使是天分很高的人。智慧就是把自己尽量调整好，当峰值到来时别浪费了，然后平缓地走下坡路，这比跳崖式对人来说更好，虽然大瀑布式的走下生活舞台反响很大，但生命脆弱多经不起这样的跌宕。
生命这个主旋律里，有好几个乐章，有大调，小调，音量的高度，宽度，力度都在这一生的五线谱里流淌构成一个人的生命交响乐，每一个乐章有自己的主题，整曲交响又是贯穿一个人的人格，个性的主题。人最好是作为一个三维体够高，够宽，够厚，在时间这个单一方向维度上的轻缓舒展，慢慢滚动，安详而快乐走完自己的五线谱。有起步，高潮，激越，平缓，安静，开阔充分显示一个生命体来世一场的各个方面，丰满充实，创造一些东西，奉献一些自己，然后真诚地感谢给你这一切的天地父母，走向平静，人要安详知足才可以快乐地享受每一个人生乐章的内容。人生最大的遗憾不是你能力小，而是各种原因你没有机会充分成长，包括吸收和奉献两个方面。
春风拂面，叹春看色，谓秋看空。空即是色，色即是空。想起我们这里春日繁茂的档口南半球正在秋季中凋零，坐十几个小时飞机就把春秋一线连看，如果速度快到一定程度，时间可以带着我们穿越春秋。如是，生死也是一线相连的两站，一线就是时间，时间就是生命间的过程。生命的所有价值和意义都在这两点一线中，你是怎么过的，怎么感觉的，安详快乐的心和环境使你感受到更丰富的存在，包括好坏得失，不然那不叫充分地活过。
（四）
我需要一杯茶。
不久前我不再喝咖啡，因为它们使我睡不好觉，血压也不稳定。我本来没什么嗜好，检讨起来就只有咖啡了，于是就不再喝每天早晨的咖啡。以前若忘掉那杯咖啡，我的坏脾气就像镜子一样提醒我，去喝一杯咖啡吧。这一次竟然熬过去种种不适，淡淡的没有什么‘戒断’反应。我或许没有什么成瘾的基因，要不就是进一步老了，一切反应都迟钝，连焦虑和欲望也淡了，只在中午时需要一杯淡淡的绿茶。看茶叶在杯水中渐渐地展开，慢慢的沉降下去，品那清香微苦的味道，有什么东西值得人急扯白咧地，咄咄逼人地，没完没了地唠叨不止呢？只有满世界都贴上自我标签的人才这样做，人往往忘记了做了中心的同时也失去了自我。做一个安详的人才可以安静地快乐，静静地品自己手中的这一杯茶不是很好吗？
当我放下白天的警醒，到了晚上我依然会做梦，很多遥远迷离荒诞异己的梦。显然白天我控制自己的能力比我睡着了要强壮的多。以前我常在梦里游泳并且总是游不到岸，或者掉下深渊而惊醒，现在我很少再做那样的梦，梦也和年龄有关。我也常常在梦中跋涉寻找，赶时间，找不着车站，在一片陌生的地方迷失，着急。我一定是焦虑，连我自己都会解释，可是我为什么焦虑呢？可不可以不焦虑啊？
（五）
你嫉妒我梦不到你吗?不必。
在本性的反应中，谁能左右下意识的自己呢？我梦中出现的是亲人和陌生人。亲人是因为他们有很多生物信号和我一样，我无法摆脱，陌生人是因为梦里创造出的脸孔使‘我’无法辨识。
你是谁呢？我们放弃了原生至亲的包围和一个人建立一个关系，因此生活在一起，从此荣辱与共超过任何血亲的亲密，生产出自己的生活，自己的骨肉，我们是两个垦荒播种的人，也应该是一起收获果实的人，我们有一个凭自己概念创造的世界：家。在这世界的伦理范围内，没有人即使是梦中人能代替一起穿凿生活的伴侣。于是我们总是对自己的伴侣抱着很高的期望，希望对方超越亲疏地明白自己，而忘记了一个普通的常识，他（她）不是你的血亲，他（她）不知道你的前30年如何影响了你的成长，记忆和梦，大家是因缘际会在人生路上半路相逢，那种异己的记忆，和无法改变的习性若不相互迁就就会成为不满，矛盾。你们终究没有哥哥妹妹，姐姐弟弟之间的无忌。但你们却要一起承担人生里最重要的挑战，只是因为你们最初认同了一个共同的信念：爱情。如果不爱了，所有的迁就都消失了，一切都不可以原谅，不能忍受，这个缘分不足以抵抗人生的挑战。
你是我生命中的一个际遇和缘分，我这一趟生死路途中的风景。风景不关乎生，也不关乎死，但它关乎我活着是否幸福，有无留恋。到站时我们都要下车，因为一路上有你，活着变成愉快的旅程就是我的幸运。
后记：
这是几天前写的，对我做一个安详快乐的人是很高的要求，我并不是能时时做到，但我努力。在纷乱的生活中，荣辱不惊需要很大的修行，我体会这是生活禅，每日功。以上也算是我的体会吧。
（二）
起来开始现实的一天。这是现实，没有魔幻，没有浪漫。我安详地活着，我希望自己快乐。
进入白天的现实就像进入程序一样，启动后一件一件地做事，直到这个程序做完。任何工作即使很复杂，但在不断的重复中也疲劳人的大脑，不再用思考就可以完成。人脑有不耐疲劳特性，成瘾本来是想抗拒没有感觉的初始动机，人厌倦了就不感觉到高兴的存在。
我是个小孩时候，姐姐的好朋友被分配到工厂里做冲压工，每天在冲床上给金属打眼，一年以后，那个女孩，在人人羡慕的工厂里工作的冲床工人，说什么也不干了，她说她觉得那打眼的机器，气锤每打一下就好像砸在她的头上一样，使她很有可能出事故，她不想一辈子就这样工作下去。我后来完全理解了她的感受。
人是一种讲究精神价值的动物，所以人的工作必须加入程序以外的思考和意义，才能使人对所做的工作保持兴趣，激发灵感和喜爱。一般来说动物也工作，它们工作的全部目的都是为了寻食，繁衍后代，而且重复不已也不厌倦。形而上使人有别于动物，也多了痛苦，多了意义。人比动物在稍微跃出求生的圈子外，立刻显出对精神的要求，变得不耐烦起来。
尽管回到基础上，人与动物无异，特别是处在比较原始生活状态里，求生存永远是第一的努力和最基本的能力。耐心守持甚至是人成功的一种必需的品质，因为关乎到人的学习能力，对选择的前程的自知自信程度。
动物本性以外人有精神的渴望。在洪荒时代人就意识到自己的有限，开始造神，祭奠，祈福，用各种图腾来寄托，又用神的概念来皈依。生物世界里，不论在哪个角落只要有人，就会有自己的仪式，自己的神明，自发的崇拜变成集体的文化。人因为自身的问题单打独斗不容易存活，合群，成群本来是人的生存要求，文明至今，个人对群体在物理上的要求不再是依赖关系，但在人的情感世界，人依然对群体，同类有不可分割的依赖感。真正的孤独者在人群里都是极少数，他们或超强，或极其与众不同，或被强迫离群索居。在思想领域，人能做到孤独需要极其丰富强大的内心世界，不然会被孤独带来的寂寞毁掉。很多人说自己孤独，其实是弄错了寂寞和孤独的原意。孤独者有拒绝一般人对幸福的理解的能力。
动物也有生存的恐惧和焦虑，但它们并不因此要做一个图腾或庙宇去缓解恐惧，寄托希望。人具有前瞻和记忆还有想象的种种功能，关心自己的感觉并且要抒发自己，与同类交流获得理解同情，解除孤独，共对人生迷惑，形成宗教的要求，创造了艺术，音乐，数字，文字。
人为情所系是人性的一个部分，记得《THE LIFE OF PIE》老虎不为情系掉头走进丛林的镜头，那说的是兽性，是人性中的另一个部分。我们是人性，神性，兽性的合子，混在一起不同的环境下诏显出不同的特色，那都是自己。
生物世界只有人极力想知道自己是什么，为什么来到这个世界上享受和遭殃，怎么样活着更有价值和死了以后的去向。
相信人有神圣的精神使人具备了超越个人温饱的追求。
死这个人对自己大限的认识，从根本上改变了人生的意义。
（三）
一个人创造的欲望是一种生机的能力，它与年龄相拮抗，也与人性中求安稳的本性相对立，但创造的孕育和实现又需要一种平静的心态和环境来孕育。似乎很冲突，但你要是学过瑜伽就知道，安静的大脑有利于思维。静动的学说。
活跃的思维，平静的心态，健康的身体和谐起来是创造的思维生长的环境，很难得，所以人嫉妒羡慕集大成者。不管我们怎样给自己找借口，人是很难一直保持一个最佳状态的，即使是天分很高的人。智慧就是把自己尽量调整好，当峰值到来时别浪费了，然后平缓地走下坡路，这比跳崖式对人来说更好，虽然大瀑布式的走下生活舞台反响很大，但生命脆弱多经不起这样的跌宕。
生命这个主旋律里，有好几个乐章，有大调，小调，音量的高度，宽度，力度都在这一生的五线谱里流淌构成一个人的生命交响乐，每一个乐章有自己的主题，整曲交响又是贯穿一个人的人格，个性的主题。人最好是作为一个三维体够高，够宽，够厚，在时间这个单一方向维度上的轻缓舒展，慢慢滚动，安详而快乐走完自己的五线谱。有起步，高潮，激越，平缓，安静，开阔充分显示一个生命体来世一场的各个方面，丰满充实，创造一些东西，奉献一些自己，然后真诚地感谢给你这一切的天地父母，走向平静，人要安详知足才可以快乐地享受每一个人生乐章的内容。人生最大的遗憾不是你能力小，而是各种原因你没有机会充分成长，包括吸收和奉献两个方面。
春风拂面，叹春看色，谓秋看空。空即是色，色即是空。想起我们这里春日繁茂的档口南半球正在秋季中凋零，坐十几个小时飞机就把春秋一线连看，如果速度快到一定程度，时间可以带着我们穿越春秋。如是，生死也是一线相连的两站，一线就是时间，时间就是生命间的过程。生命的所有价值和意义都在这两点一线中，你是怎么过的，怎么感觉的，安详快乐的心和环境使你感受到更丰富的存在，包括好坏得失，不然那不叫充分地活过。
（四）
我需要一杯茶。
不久前我不再喝咖啡，因为它们使我睡不好觉，血压也不稳定。我本来没什么嗜好，检讨起来就只有咖啡了，于是就不再喝每天早晨的咖啡。以前若忘掉那杯咖啡，我的坏脾气就像镜子一样提醒我，去喝一杯咖啡吧。这一次竟然熬过去种种不适，淡淡的没有什么‘戒断’反应。我或许没有什么成瘾的基因，要不就是进一步老了，一切反应都迟钝，连焦虑和欲望也淡了，只在中午时需要一杯淡淡的绿茶。看茶叶在杯水中渐渐地展开，慢慢的沉降下去，品那清香微苦的味道，有什么东西值得人急扯白咧地，咄咄逼人地，没完没了地唠叨不止呢？只有满世界都贴上自我标签的人才这样做，人往往忘记了做了中心的同时也失去了自我。做一个安详的人才可以安静地快乐，静静地品自己手中的这一杯茶不是很好吗？
当我放下白天的警醒，到了晚上我依然会做梦，很多遥远迷离荒诞异己的梦。显然白天我控制自己的能力比我睡着了要强壮的多。以前我常在梦里游泳并且总是游不到岸，或者掉下深渊而惊醒，现在我很少再做那样的梦，梦也和年龄有关。我也常常在梦中跋涉寻找，赶时间，找不着车站，在一片陌生的地方迷失，着急。我一定是焦虑，连我自己都会解释，可是我为什么焦虑呢？可不可以不焦虑啊？
（五）
你嫉妒我梦不到你吗?不必。
在本性的反应中，谁能左右下意识的自己呢？我梦中出现的是亲人和陌生人。亲人是因为他们有很多生物信号和我一样，我无法摆脱，陌生人是因为梦里创造出的脸孔使‘我’无法辨识。
你是谁呢？我们放弃了原生至亲的包围和一个人建立一个关系，因此生活在一起，从此荣辱与共超过任何血亲的亲密，生产出自己的生活，自己的骨肉，我们是两个垦荒播种的人，也应该是一起收获果实的人，我们有一个凭自己概念创造的世界：家。在这世界的伦理范围内，没有人即使是梦中人能代替一起穿凿生活的伴侣。于是我们总是对自己的伴侣抱着很高的期望，希望对方超越亲疏地明白自己，而忘记了一个普通的常识，他（她）不是你的血亲，他（她）不知道你的前30年如何影响了你的成长，记忆和梦，大家是因缘际会在人生路上半路相逢，那种异己的记忆，和无法改变的习性若不相互迁就就会成为不满，矛盾。你们终究没有哥哥妹妹，姐姐弟弟之间的无忌。但你们却要一起承担人生里最重要的挑战，只是因为你们最初认同了一个共同的信念：爱情。如果不爱了，所有的迁就都消失了，一切都不可以原谅，不能忍受，这个缘分不足以抵抗人生的挑战。
你是我生命中的一个际遇和缘分，我这一趟生死路途中的风景。风景不关乎生，也不关乎死，但它关乎我活着是否幸福，有无留恋。到站时我们都要下车，因为一路上有你，活着变成愉快的旅程就是我的幸运。
后记：
这是几天前写的，对我做一个安详快乐的人是很高的要求，我并不是能时时做到，但我努力。在纷乱的生活中，荣辱不惊需要很大的修行，我体会这是生活禅，每日功。以上也算是我的体会吧。
