孙恺钜 2013年7月27日
首先，对于气功、特异功能、和灵异这三者，我都持肯定的态度。
我认为，对于无法解释的事物，不去深究“内里乾坤”而一棒子打杀，这不是科学的态度，更不是一个马克思主义者的态度。
很多人都练过“气功”，得气时那种忘我的境界，是一种无法用言语精确形容的体验。
恺钜没有练过“气功”，对于这部分就恕我藏拙不说了。
对于“特异功能”和“灵异”，我想把他们放在一起说。
由于恺钜研究姓名学（这当然不属于科学的范畴，暂时就归于“玄学”吧），所以，很多人愿意和我分享他/她的与众不同感受。
在我熟悉的人中，就有一位女士，六十岁左右，很普通的人，很普通的工作，也过着很普通的生活。但她有个很不一般的能力，她能提前看到她周围的人即将要出“事故”或者遇到“倒霉”的事情，她告诉我，在人要出事前，他脸上会有一种怪怪的，像黑气一样的说不上来的感觉。
还有一位，也是位女士，东北人，爽直，漂亮，她告诉我，她现在再也不敢说咒人的话，说啥应啥，她以前曾在生气时“咒”人死，那人真的很快就生恶病死了。最近的一次是个“鬼佬”欺负她，她一气之下说他要撞车，谁知那人在十分钟后就出车祸进了医院。
这两个例子，应该属于纯粹的特异功能。由于她们既不以此谋生，也不在人前炫耀，所以，不存在“骗”的成分。
恺钜曾经讲过一个“活菩萨”的故事，在这个故事中，特异功能的背后隐藏着一个“灵异”的操纵。
宇宙是多维的，在我们生活的空间之外的异度空间里，同样存在着“生灵”，在那个世界中很普通的能力，对于我们来说，可能都是不可思议的奇妙。科学家认为，对应于我们生活的世界，存在着一个甚至多个“镜像世界”，而异度空间和我们生活的空间之间，也很可能存在着一个“通道”，那么，能借助这个通道来去自如的人，我们一般称其为“神仙”，能借助这个“通道”来到我们的世界的异度空间的“生灵”，也就是我们常说的“妖怪”或者称其为“灵异”，而这些“灵异”所具有的我们普通人所不具备的能力，就是所谓的“神通”了。
如果某个异度空间的生灵，借助于某个人的身体来向普通人显示他的“神通”，那么，这个被借用身体的人，就有了特异功能。这类的特异功能，和“灵异”是不可分的，恺钜以前讲过的那个“活菩萨”，就属于这种情况。如果现实生活中，有某位“大师”，他的功夫时灵时不灵，很可能属于这种情况，如果某位“大师”，声称菩萨上身，借其手来“普度众生”，也很可能属于这种情况。
也有一些人，通过修炼而得到了功能，比如“天眼通”，还有传说中的“五鬼搬运术”等，恺钜研究的是理论，本身也不具备这类的功能，所以，略去不谈以待高明解惑。
真正有特异功能的人，在大多数情况下，不仅不会声张，甚至很痛苦，因为他感受到的东西不被大多数人认同，无法与人分享，要知道，让一个人保守秘密一段时间不难，但让人把一个秘密藏在心里一辈子，除非这个人有着极坚强的神经。有一种风俗，当你有秘密实在憋不住的时候，找一个树洞，去对着树洞说，就是为了解决这个问题的。
但是，恺钜在此肯定特异功能的存在，肯定灵异事件的真实性，并不代表这个世界上不存在披着“气功”、“特异功能”、“灵异”的外衣坑蒙拐骗的勾当。相反，由于人们本能地对于生命现象和异度空间的好奇，使得一些具有一定功能、无功能靠灵异上身显示功能、甚至不具备功能但会魔术的人，有了“妖言惑众”以谋取钱财的机会，他们往往借着“仙佛”“气功”“特异功能”的名义行骗，而这些“骗子”的贪欲，进一步加深了整个社会对这方面的偏见，也更加重了那些真正有功能的人的痛苦。
对于我们不了解的事物，这个社会需要理智，也需要宽容。
理智，使我们不会上当受骗；
宽容，使“另类”们也有生存的空间。
佛说，众生平等，我们为什么一定要把不理解的事物赶尽杀绝呢？
