台北印象（2）：社会，人情，文化

很久就听说，台湾社会比大陆保留了更多的中华传统文化，礼义廉耻，温良恭谦让，等等。还有不少去过台湾的大陆人民说，在大陆是号召人民学习雷锋，在台湾是处处都能碰到雷锋。但是，道听途说是一方面，亲眼去看看，亲身去体会一下，台湾与大陆的差别到底在哪里？

前一帖已经说了，对台湾的第一印象在机场，那些广告图片，特别是台湾佛教的那张图片。早就听说佛教在台湾非常普及，对社会和人民的影响也很大。那种包容一切种族，信仰，人群的和平信念与大爱，是宗教正能量的集中体现。没有任何信仰，只相信自己，相信金钱和权利，这样的社会和群体是很危险的，是没有凝聚力的。就像是酒肉朋友，今天可以与你在一起喝酒吃肉，称兄道弟，明天就可以为了利益与你的敌人一起推杯换盏，呼朋唤友。

走进台北市区，你会看到几条主干线，名称为民权路，民生路，忠孝路，仁爱路，信义路。这些充满中国传统文化的路名，令我想起当年的马列路，反帝路，反修路（曾有一条以抗日名将命名的马路，在文革中被改为反修路），革命路，卫东路（保卫毛泽东），红卫兵路。

一个社会的文化不仅体现在图片，口号，讲话和宣传上面，从点滴细节之处，更可以看出一个社会到底是什么样的。是表面光，还是“心儿里美”，必须看每日每时存在的细节。下面两张照片，就是这样的细节。在美国生活多年，也曾到过很多国家和城市，见识过许许多多善良的人们，彬彬有礼的城市与社区，对老弱病残孕以及女性的各种照顾安排，早已成为制度化规范化法律化。到台湾以前刚刚去过以秩序良好管理高效著称的香港，但是台湾对人民生活细节的照顾，仍然令我眼前一亮，可以说是我曾经到过的城市和地区里面表现最好的。

地铁车厢里面有专供老人孕妇孩童残障人士的专座，这不稀奇，在现代社会，几乎所有的“文明”国家都可以做到。也许有些依然生活在千年前，宗教至上的国度，没有这样的安排，特别是对女性还是非常歧视的。但是，台湾是做的最好（至少是之一），不但设有专座，还特地用不同的颜色标注这些特殊席位，并用文字和图标说明什么样的人士可以用这些座位。这些细节，在我走过的中国美国城市，以及其他国家的城市，都没有做到。

另一个给我留下深刻印象的，在淡水捷运车站，不但有排队上车的标示线，而且特别在靠近楼梯和有灯光的地方，标明女性夜间候车区域。在香港和深圳，都有看到排队等车的标示线，但是标示两侧是上车线，中间是下车线，还有夜间等车比较安全地带的提示，这样的细节只有在台湾才有。标示好上下车的线路，对车辆的停车位置要求就很高。

至于人情味，助人为乐，笑脸相迎，那就不用说了，因为到处都是。如果碰到冷脸，那才是新闻。不过，任何地方都不会是100%的完美，没有缺点的。我就碰到三件事，可以成为小瑕疵。第一，在淡水的步行街，一家店的两位店员很会推销，硬是把我给“忽悠”的买了她们的东西，尽管转身就后悔了。第二，在士林夜市，很多美味小吃，价格又很好；但是有几家“现切热带水果”摊子，水果是很美味，就是价格贵的离谱，过两条街价格就会少一半以上；而且价格打马虎眼，因为标示的价格不高，但那是100克的价格，等发现时已经晚了，只能伸头挨一刀。第三，在机场的免税店，店员拿出一些凤梨酥，切成小块，给顾客品尝；一转眼围上一群国人游客，三下五除二就拿光了。

1. 地铁车厢的博爱座，专门给老人孕妇孩童残疾人士。博爱座专门用明显的颜色与一般座位区分。

2. 地铁站的站台不仅标明等车的排队方向，车门正中间是下车的方向，两侧是上车排队的地方，在靠近灯光和出口的地方特意注明，夜间女性候车的安全地带

3. 地铁线路和车厢都有相当的年头，但是车内非常清洁

4. 台湾最大的国际机场，桃园机场扩建工程，主体建筑带有浓厚的中国味道

5. 台湾最有名的旅馆，圆山大饭店，中国特色

6. 国家剧院，像是故宫的宫殿

7. 国家音乐厅，同样的风格

8. 自由广场的牌楼，本来应该是大中至正

9. 中正纪念堂，与南京中山陵相同的风格，与之对比的毛泽东纪念堂，山寨了美国的林肯纪念堂

毛主席纪念堂（来自网上）

林肯纪念堂（来自网上）

中正广场（后来被陈水扁改成自由广场），相当于北京的天安门广场。中间是中正纪念堂，四方形白色大理石主体，蓝色琉璃瓦盖顶，与南京的中山陵是相同的风格。包括中正广场的牌楼，四周的长廊，都是典型的中国文化，中国风格。相对比，毛主席纪念堂的建筑设计就严重的考虑不周，完全是山寨了美国华盛顿的林肯纪念堂的设计，又失去了原有建筑的细节和大气。从设计上说，老毛的纪念堂完全在仿效西方的建筑风格，而老蒋的纪念堂，就是堂堂正正的中国风格。

在广场牌楼两侧，有两个建筑风格相似的建筑，几乎是北京故宫大殿的翻版。一个是国家剧院，一个是国家音乐厅。同样做个对比，在北京长安街上，邻近天安门广场，故宫和中南海的巨蛋。那也是国家剧院，但是在古色古香，红墙黄瓦的北京城中心地带，突兀的出现一个向四面八方反射光线的“银蛋”，不管是多么的标新立异，或者现代风格，都是那么的不合适。

为什么台北的国家性建筑，都会有浓郁的中国特色？实际上这与前面所述的台湾的捷运很注意细节是一致的。台湾的当政者都是百姓每人一票选出来的，所以当权者必须全心全意为人民服务，让人民满意，否则四年后会被人民抛弃下台。同样，议会的议员们也是被选举出来的，他们一定要好好监督政府，要通过有利于民生的法案，而且他们的投票记录都是公开的，一言一行都被媒体和人民监督。所以台湾的公共建筑设计风格一定要让民众满意，看着舒服，根本不会有大裤衩，不会有巨蛋，否则他们就会被人民指责，等着他们的就是下台。如果官员不是人民选举的，而是由上级或某个小团体任命的，那他们就只需要对任命他的人负责，而不需要顾及到人民大众。特别是如果这些官员只在乎短期效应，短期政绩，五年后就升迁到别处做官，那官员就根本不在乎民众的感受了。只要“政绩”耀眼，根本不在乎长期的效应，人民的感觉。

如果说某地的民众素质比较高，那绝非是一朝一夕之功。同样的，台湾到处有“雷锋”根本不是领导人的号召，或什么学习运动的成效。相反，更多的是社会文化和传统的力量。台湾的佛教对社会的影响一直很大，基督教也很兴盛。这些宗教的正能量，就是维持整个社会的道德规范，社会公正的基本力量。相反，如果一个社会没有任何靠谱的信仰，或者信仰的是权利和金钱，每个人只信自己，那是很危险的，国家也没有认同感，没有公信力。

台湾的今天与蒋介石的个人人格和信仰是很有关系的。我们都知道老蒋的残忍一面，比如“宁可错杀三千，不可放过一个”。但是，老蒋只是仇恨共产党，凡是沾共字的，老蒋都很坚定的铲除。老蒋的生母，以及他的原配等都是信佛教的，尽管老蒋为了与宋美龄结婚而受洗成为基督教徒，但是从心底他还是信佛教多一些。老蒋本人是军人出身，军校出身，但是他对知识分子，对文化人，都还是很尊敬的，除非是共党分子。他逃往台湾时，想方设法把有影响有学问的知识分子都笼络到台湾。基本上，除了反共剿共，老蒋对不同的宗教，传统的文化，都没有打压，而是一种鼓励和支持的态度。台湾保存了很多的中华传统文化，老蒋的个人态度是最大的理由。

10. 国家音乐厅夜景

11. 国家剧院夜景，对比巨蛋

12. 中正纪念堂的大厅，伦理，民主，科学，号称是老蒋的座右铭，但是民主一项他做的不及格，但是伦理与科学（尊重师长），老蒋还可以

13. 正中穹顶是青天白日，也许代表了中华文化和传统对青天与廉洁的向往，对比红色代表鲜血的旗子

14. 老蒋的另一个座右铭：生活的目的，在增进人类全体之生活，很有点励志的含义，但是他自己做得如何？众说纷纭

老毛与老蒋在很多方面是相反的。

从清朝以后，中国的历代领导人一般都是“内战内行，外战外行”。老蒋也没有脱离了这个规律，特别是他的“攘外必先安内”，对日本人的一再退让，对苏联软弱，对美国服从，都令人诟病。老毛在这方面比老蒋强很多，老毛的伟大也表现在这里。200多年，少数族裔满族人统治中国多数族裔的大清朝，给了中国人东亚病夫任人宰割的形象。列强只要把炮舰开进中国海，腐朽的大清政府就立即割地赔款。孙中山打着“驱除鞑虏（满族人），恢复中华”的口号，推翻了大清王朝，可惜他未能统一中国就先行离去。他的学生蒋介石尽管统一了中国，但是中国人还是被日本人，被俄国人（苏联），被美国人予取予求。这种状况到了老毛这里才改变了。

在二战期间，美国为了用最小的代价打败德国和日本，抛弃意识形态的不同，拉拢苏联和中国，与英国一起组成联盟。而老蒋不但在中国抗击（实际上是拖住一部分日军），还派遣军队进入缅甸打击日军。罗斯福总统还把老蒋拉到开罗开了一个四巨头聚会（美英苏中，罗斯福，丘吉尔，斯大林和蒋介石，1943），共商打击德日的大计。那是老蒋最风光的时候，与世界上几个最有权力的人一起运筹帷幄。但是，苏联（俄国）一直认为中国是次等国家，所以到了真正重要的雅尔塔会议（1944），商量如何分配战后的利益的关键时刻，斯大林只邀请了罗斯福和丘吉尔。在这次会议上，在没有中国人参加的情况下，决定了几个有关中国利益的事情：首先，苏联将出兵并军事占领中国的东北，苏联控制西伯利亚铁路连通哈尔滨，直到旅顺军港的铁路，控制并使用旅顺军港，进而成为苏联在远东海军的重要基地（优秀的不冻军港）。朝鲜半岛的38线，台湾澎湖列岛归还中国，也是在这次会议上决定的。可惜的是，没有中国代表在场，钓鱼岛没有列入最后的文件，否则就不会有几十年的保钓斗争了。

日本投降以后，外战外行的蒋介石全盘接受了雅尔塔协议，苏军占据了哈尔滨到大连（旅顺）一线，并修了很多苏军胜利纪念碑。另一个后果是，在苏军东北留下了很多混血儿（有些是强迫的）。老毛在新中国成立以后，立即着手收回东北权益的日程，让苏军从东北全境撤离。尽管当时苏联是中共的老子党，居于当时世界社会主义阵营的绝对老大地位，斯大林当时权势熏天，他跺跺脚世界都要抖三抖，但老毛还是在访苏时“勇敢”的向老大叫板，要求苏联退出东北。斯大林看到老毛的要求，气的抓狂，置之不理，连同在莫斯科的老毛也被冷冻处理。这时，美国出手救了中国。美国得知苏联拒绝了老毛，向老毛伸出橄榄枝：可以放弃台湾和老蒋，承认老毛和新中国，并由新中国取代蒋介石在联合国的席位。当时的新中国是社会主义阵营第二大的国家，也是苏联不能放弃给美国的朋友。于是，斯大林迫于来自美国的压力而让步，承诺放弃在中国东北的权益，撤走苏军，签署了中苏友好条约。这就是为什么老毛访问苏联要费时那么久，老毛和周恩来在莫斯科住了一个多月才达成这个结果。这是老毛第一次，也是唯一一次出国。这次也是第一次中国在列强那里要回自身的权益。在维护中国利益方面，老毛比老蒋强。老毛是内斗内行，外斗也是内行。

随后不久，老毛又一次令世界震惊，并让中国人第一次在列强面前站了起来。这就是志愿军进入朝鲜，用小米加步枪与当时世界上装备最先进的美军打成平手，并签订停战协议。尽管当时新中国百废待兴，拿出国家预算的三分之一打一场战争，付出了巨大的人员伤亡（军人还有民工），但是这场战争还是应该打。尽管斯大林是社会主义阵营的老大，但他不愿意与美军正面交锋。这场战争使中国军队和新中国甩掉了“东亚病夫”的帽子，从此中国不再任人欺辱。当年的新中国人民和军队，都有很坚定的信仰，很强大的凝聚力和向心力。刚刚赶走腐败的老蒋政府与蒋宋孔陈四大家族的老毛，还有当时的中央政府，都有很高的威信，并得到人民的信任。如果今天在发生一场类似的战争，中国能否做出参战的决定，战争的进程如何，可能会有不一样的结果。

老毛在朝鲜战争中的作为，也令斯大林刮目相看。他亲口许诺老毛成为社会主义阵营在东方的领导者，并请老毛多担负一些东方社会主义阵营的责任。老毛实际上成为社会主义阵营的第二号人物。斯大林在1953年因工作过度疲劳导致心脏病突发，以73岁的年龄过早离开。斯大林有多疑症，禁止任何人未经许可进入他的办公室。但是，当他心脏病突发时，没有人可以及时发现和抢救，反而造成了他的过早离开。

斯大林去世后，苏共领导人在1956年匈牙利事件的处理上进退失据，左右摇摆，领导层意见不一，最后还请中共领导人参与决策，然后才下定决心强硬镇压（参看：布达佩斯：自由高于爱情和生命（上）裴多菲和多瑙河，http://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/200908/29145.html ）。这样，老毛不仅对东方的社会主义阵营一言九鼎，还可以对欧洲板块的社会主义国家施加影响。通过匈牙利事件，老毛看到了斯大林以后的苏共领导层的“不成熟”，还看到了他成为社会主义阵营老大的希望。以前，老毛还把苏共称为老大哥（甚至称斯大林是中国人民的父亲）；这以后老毛不但可以成为中国人民的大救星，还产生了成为世界人民大救星的“野心”。1957-8年开始的大跃进，企图用10-15年的时间赶英超美，绝不仅是瞄准英美。如果实现了赶英超美，那苏联老大哥就更不在话下，老毛就可以成为名符其实的社会主义阵营的老大。既然想成为世界人民的大救星，那就一定要把中国建成全世界的模范社会，建立世界人民所向往的生活榜样，大跃进和人民公社就是老毛通向世界领袖高位的阶梯。中国的传统文化，佛教道教孔孟学说，都是历史的“垃圾”，都必须像灰尘一样清扫干净。这就是老毛的理想抱负，也决定了中华传统文化在毛泽东时代的命运。

老毛希望成为世界领袖，是一个政治家的野心。他在1950年代初就开始批判《武训传》，后来反右几乎把所有党外的大知识分子都送进监狱，带上右派分子的大帽子。再到文革时期，几乎所有的大知识分子都被批斗打倒，不管是党内的还是党外的。当年坚决反蒋，坚决不去台湾而留在大陆建设新中国的文化精英们，在老毛开始迈向世界领袖之前就被打倒了。这是因为老毛对知识分子，特别是大知识分子，有着极深的成见。

15. 中正纪念堂的一楼有演艺厅，正在上演中国传统戏曲剧目

16. 中正纪念堂的一楼还有一个中正艺廊，用来做书画展览的场所，当时正在举办展览，关于民国初年知识分子文化救国的历程

17. 民国初年的知识分子风貌

18. 中正纪念堂的一楼中央走廊

19. 民国初期知识分子的展览，包括了中共创始人之一陈独秀的新青年，还有李大钊等早期共产党人

20. 徐志摩，陆小曼，林徽因

21. 中国南方风格的国父纪念馆

22. 中式回廊

老毛的最高学历是师范，不是大学水平。老毛的第一位太太是家里包办的，并在一起生活了3年。后来老毛离开韶山去长沙就读师范学校，后来老毛与恩师杨教授的女儿杨开慧在一起了，并随到北京大学任教的杨教授一起来到北京。杨教授为老毛找了一个北大图书管理员的职位，因此老毛与当时的大知识分子都有所交流。那时的北大精英云集，有蔡元培，胡适，陈独秀，李大钊，鲁迅等。因为杨教授与杨开慧的原因，与这些大知识分子在家庭聚会见面的机会也不会少。大家都知道，老毛一生乡音不改，他的湖南“土话”在杨教授和杨开慧这里没有任何问题，但是与那些一口官话的大知识分子就很难交流了。即便老毛想请教那些大知识分子，或者讨论问题发表看法，也可能遭到不少轻慢或白眼。正史或野史都没有关于北大图书馆员毛泽东，与当时叱咤风云的那些大知识分子相互交流，相互激励的记述。五四运动以后，时局变幻，老毛也离开了北京。可以肯定的是，老毛在北京期间接触到了新思想新思维，也从那些大知识分子学到感悟到许多，但是他并没有被大知识分子所接受。相反，老毛因为不被这些大知识分子所接纳，也可能会有对大知识分子面前的挫败感；或者说对这些大知识分子的不屑感。有意思的是，作为那些大知识分子门徒的张国焘，是陈独秀与李大钊的正式传人，以老毛同为中共一大代表，后来被老毛带上分裂党的帽子，开除出党。

离开北京以后，老毛成为一名职业革命家，多数时间是深入乡村搞农民运动，后来上山打游击，建立根据地。与其说老毛是一位知识分子，或者一位文人，他更重要的是一位革命家，政治家。他为人称道的诗词与书法，都洋溢着一种博大辽阔，桀骜不驯的情怀。从他公开宣称学生考试不会答题，抄一遍也是好的；从他取消高考，支持考试交白卷的张铁生，还有他倡导的教育改革等，很难说老毛是读书人，相反，他是传统教育的颠覆人。他在1956年以后，身边很少有文人朋友，即便是跟随多年的“文人”陈伯达，也被他骂的没有人样，随既打倒。

另一方面，他希望成为社会主义阵营与国际共产主义的领头人，而共产党与共产主义理论，是他占领世界的平台。本来就不算是文人，也不重视什么中华传统文化的老毛，很容易接受无神论，铲除一切腐朽没落的精神垃圾，建立共产主义的文化与道德规范。当老毛向一切传统的中国文化开刀时，也就毫不令人奇怪了。从孔孟之道，佛教道教儒家学说，到宣扬“帝王将相”中国传统戏曲，宣扬传统思想的古典名著，寺庙文物，都成为旧世界的标志，都属于破四旧的范畴。于是，西藏佛教最有名的大昭寺被红卫兵破坏殆尽，佛像被打烂推倒，喇嘛与活佛被拉出来批斗侮辱，班禅喇嘛被“结婚生女”（参看：文革的破坏：老照片，西藏的文化大革命（组图, ZT）；http://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/201006/2480.html；西藏之行: 拉萨的感动；西藏之行: 夏宫罗布林卡,达赖与班禅）；中国上千年来读书人的圣祖孔子的塑像庙宇被毁，孔子的功德碑林被砸，孔家祖坟被挖（参看：http://news.ifeng.com/history/1/jishi/200903/0325_2663_1076307.shtml；毛泽东破四旧：史上最惨文物浩劫：http://history.dwnews.com/news/2013-07-07/59261272.html）。历代文人眼中，皇帝可以轮流做，可以有姓朱的，姓李的，甚至成吉思汗或爱新觉罗，但是文人的世界里，孔子是永远的圣祖。什么样的人可以号召人们把孔家祖坟挖了？肯定称不上是文人或读书人。你可以称他是英雄，或者大政治家，但不能说他是文人。

老蒋只想统一中国，当中国的领导人，所以他尊重中华文化和传统，使偏安一隅的台湾保留了很多原汁原味的中华文化。

老毛想成为世界人民的救星，所以他要砸烂旧世界，创造新世界，并带头捣毁传承了数千年的中华文化，代之以西方犹太人马克思创建的共产党与共产主义理想。

两位中国伟人的这种差异，影响了台湾与大陆的社会氛围，文化传统。

23. 中式风格的台北火车站

24. 台北火车站北门的雕塑，父爱

25. 国立台湾博物馆

26. 市区的老式房子，外观不佳

27. 机场的免税店，一群国人游客围着可以免费品尝的凤梨酥，旁边的售货小姐看呆了

28. 台北101大厦夜景

29. 中正纪念堂

30. 台北的外交部，也许是台北的行政院各部当中最郁闷的一个，只是靠散财童子维持几个邦交国

31. 总统府

32. 淡水车站，也是中式风格

33. 淡水的步行商业街

34. 淡水的福佑宫

35. 淡水的一条小街

36. 淡水名产，铁蛋，以阿婆铁蛋最有名

37. 淡水民居小巷

38. 淡水镇的主要街道之一

39. 淡水捷运车站

40. 从台北到淡水的一路上，看到很多住宅楼的顶层都有私自搭建的痕迹，顶楼的建筑物明显与其他楼层不合拍

228事件，是台湾社会的一个心结，也是台湾社会文化与大陆相比最大的不同之处。下一帖专门介绍228事件来龙去脉，228纪念馆。老蒋与老毛的最后岁月，以及他们的权利继承，也形成鲜明的对比。

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光阴的故事
词曲:罗大佑
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春天的花开秋天的风
以及冬天的落阳
忧郁的青春年少的我
曾经无知的这么想
风车在四季轮回的歌里
它天天的流转
风花雪月的诗句里
我在年年的成长
流水它带走光阴的故事
改变了一个人
就在那多愁善感而初次
等待的青春

发黄的相片古老的信
以及褪色的圣诞卡
年轻时为你写的歌
恐怕你早已忘了吧
过去的誓言
就像那课本里缤纷的书签
刻划着多少美丽的诗
可是终究是一阵烟
流水它带走光阴的故事
改变了两个人
就在那多愁善感而初次
流泪的青春

遥远的路程昨日的梦
以及远去的笑声
再次的见面我们
又历经了多少的路程
不再是旧日熟悉的我
有着旧日狂热的梦
也不是旧日熟悉的你
有着依然的笑容
流水它带走光阴的故事
改变了我们
就在那多愁善感而初次
回忆的青春

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