唉，你们说男女的事情怎么都是一根筋呢？
搭配着来嘛，酸甜苦辣咸都来一点，比如说来一点苦的，小甜就变大甜了，甜和苦都是相对滴。
天啊，虽然是没救的，但是也请救救这里的茶客吧，他们说男女的事情都是一根筋！
以至于“女人要哄，男人要捧”的公式都出来了，还居然说什么“很多出轨的夫妻，其实仅仅只是想找一个哄她或捧他的人而已。”
“出轨”叫“劈腿”，有木有？
“其实仅仅只是想找一个哄她或捧他的人而已”不是没有，而是极少数，因为不然的话“出轨”就不叫“劈腿”，而叫“劈嘴”或“劈耳朵”啦！
再说啦，哄啊，捧啊，宠啊，等等等等，也不是越多就越好，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”因为物极必反嘛。
所以，风花雪月也不能都是一根筋，特别是即便都是一根筋也不能是甜言蜜语那一根筋。
因为，如果非要一根筋也应该“道法自然”，说全了就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人要法地，“法地”是什么意思呢？
那就是最最根本的和最最简单的“食、色，性也”嘛。
“食”就不用说了吧？
虽然“食”是一切动物的本能，可是也不能只是吃饱了就没事儿了吧？
当然啦，绝大多数人的要求也不高，家常便饭就可以了。
昨天我写了一个帖子，我用西门庆委婉的给大家提醒了一下“食、色，性也”，有性趣的网友请点击：西门庆算是风花雪月吗？，没性趣的网友就算啦。
可是，大家不信我说的，大家还不信张爱玲说的吗？
大家都知道张爱玲说的名言：“通往男人心的路，是胃；通往女人心的路，是阴道。”
但是，这里有关于张爱玲的这句名言的第一个问题：大家都知道张爱玲说的那句名言是什么意思吗？
张爱玲说的这句名言的意思其实就是“食、色，性也”，只不过她发现男人对食的要求多，以至于差不多就是食就够了，而女人对色的要求多，以至于差不多就是色就够了。
当然啦，请大家不要太叫真儿，张爱玲说的当然不是全部男人和女人，而是绝大多数，因为总有例外嘛。
请大家记住啊，我这里说的只是大多数、绝大多数或压倒多数，，因为总有例外嘛！
所以，虽然胃不能解决所有男人的所有问题，但是可以解决绝大多数男人的绝大多数的问题，女人也是一样，虽然阴道不能解决所有女人的所有问题，但是可以解决绝大多数女人的绝大多数的问题。
我请大家想一想，张爱玲怎么不说哄啊，捧啊，宠啊，等等等等，风花雪月或甜言蜜语呢？
可是，你们为什么这么上劲儿的说哄啊，捧啊，宠啊，等等等等，风花雪月或甜言蜜语呢？
难道你们比张爱玲还更理解人性？男人我就不说了，难道你们比张爱玲还更理解女人？
为什么我说男人我就不说了呢？
因为，如果我说难道你们比张爱玲还更理解男人？
有的网友可能会抬杠说张爱玲不是男人，所以不可能比男人还了解男人，对吧？
所以，男人我就不说了，至于张爱玲不是男人，她是不是可能比男人还了解男人这个问题，就见仁见智吧。
这就引出了关于张爱玲说的那句名言的第二个问题：大家都知道张爱玲为什么说她的那句名言吗？
对这第二个问题的答案跟第一个一样，还是“食、色，性也”，因为，其实呢，了解不了解也非常简单，那就是说看看需要什么。
只不过张爱玲发现男人对食的需要多，以至于差不多就是只需要食了，而女人对色的需要多，以至于差不多就是只需要色了。
最后这个问题最最关键，张爱玲说的名言：“通往男人心的路，是胃；通往女人心的路，是阴道。”有没有科学原理？
我告诉大家吧，答案是有！
现在我就回答这个问题，也就是说说张爱玲的名言的科学原理，其实就是“食、色，性也”的科学原理。
老中古代就有“美人爱英雄，英雄爱美人”的说法。那么，这个说法是什么意思呢？或者说这个说法有没有科学原理呢？
“美人爱英雄，英雄爱美人”这个说法跟“食、色，性也”还有张爱玲的名言的科学原理都是一样的！
这个科学原理就是进化论，因为人也是动物，人类文明不过几千年，人类一夫一妻制的道德观和制度的历史就更短了。
自然的法则是适者生存，就拿性生活来说，强者往往拥有多于一个的配偶，对于绝大部分动物来说这里的强者当然是雄性，包括人，而人中的强者就是所谓英雄啦。
如果，我请大家开动你们的想象力想象一下啊，如果，现实是一个雄性强者拥有多于一个配偶的最低情况，那也就是说一个拥有雌性的雄性强者拥有至少两个雌性，因为现在只考虑拥有多于一个配偶的最低情况，所以也不超过两个，那么，假设人类雌雄分配比例大致相同，结果呢，这就意味着一半的弱者雄性是没有性生活机会的。
可是，如果现实是一个雄性强者拥有多于两个配偶的最低情况，也就是说一个雄性强者拥有至少三个雌性，假设人类雌雄分配大致相同，这就意味着三分之二的弱者雄性是没有性生活机会的，或者说只有三分之一的强者雄性有性生活机会。
“优胜劣汰”嘛，因此，不给弱者雄性性生活机会是符合自然规律的，也是符合人类的利益的。由此，因为自然界是极端节约的，“道法自然”嘛，也就是说自然是不浪费任何东西的。
所以，也可以想象那些没有性生活机会的三分之二的弱者雄性是没有生育能力或生育能力比较差的，其实就是没有性功能或性功能比较差，因为给了他们性功能或强性功能也是浪费，他们没机会用嘛。
我给大家一个旁证，那就是说英文单词：“ dildo ”！
这个单词是西方文化为西方女人发明创新的，对应的西方文化没有为西方男人发明创新一个相对的单词，只有组合的词。
“需要是发明之母”，市场经济需求决定供应，这个“ dildo ”的存在说明西方女人有这个需要。
为什么西方女人有这个需要呢？
那还不是因为西方男人用自然的方法提供的服务不足以满足西方女人的自然需要。
反过来，对应的西方文化没有为西方男人发明一个相对的单词，这个事实说明了西方男人在性方面的需要不强可以在不满足女人的情况下自己就已经满足了。
请大家别忘了，因为我在说人也是动物，所以，老中也不例外，也许是因为老中文化跟西方不同，造成老中没发明创新一个中文的相对“ dildo ”的词，当然啦，老中也没有发明创新一个中国的“ dildo ”，中国的“ dildo ”都是山寨西方的。
我再给大家一个旁证，那就是名药：萎哥！
这也是西方文化为西方男人发明的，因为是药，说明有那个病。
我再说一遍，请大家别忘了，因为我在说人也是动物，所以，老中也不例外！
再说啦，人也都是会老的嘛，老了以后自然也就没有性功能或性功能比较差了。
但是，我说了这么多，大家也应该注意到了，这种“美人爱英雄，英雄爱美人”符合自然规律也符合人类利益的事情很容易造成三分之二的弱者雄性没有性生活机会！
三分之二哪！这可是压倒多数啊！
民主思想就会阻止这种现象继续下去了，人类一夫一妻制的道德观就应运而生了，虽然一夫一妻制是违背自然规律也违背人类利益的，当然也是违背“美人爱英雄，英雄爱美人”的。
可是，由于人类一夫一妻制的历史还很短，从生物进化的尺度看就更是微不足道了。
但是，由于我前面提到的人类的压倒多数的弱者雄性是没有性功能或性功能比较差的，这是一个自然现象。
而人类一夫一妻制的产生就使得同样是压倒多数的雌性嫁给了这些没有性功能或性功能比较差的压倒多数的弱者雄性。
可怜那么些压倒多数的女人嫁给了这些没有性功能或性功能比较差的压倒多数的弱者男人，这就是女人的需要得不到满足和“ dildo ”被发明创新的原因。
所以，由于“优胜劣汰”是自然规律，而人类一夫一妻制是违背这个自然规律的，所以不仅人类的压倒多数的弱者雄性是没有性功能或性功能比较差的这个自然现象不会随着人类一夫一妻制的产生而消失，反而会更加恶化。
因为，一夫一妻制的产生使得本来没有性生活机会的压倒多数的弱者雄性有了性生活机会，也就是繁殖机会，这些压倒多数的弱者雄性繁殖出来的后代的质量也就可想而知了。
现在，大家知道为什么“美人爱英雄，英雄爱美人”了吗？
因为英雄是雄性强者，他们能满足美人的需要，而且还往往是能满足多个美人的需要。
而压倒多数的弱者雄性对强者雄性是羡慕嫉妒恨，他们经常骂强者雄性腐败，比如说他们特爱抓英雄的“拉链门”丑闻。
由于弱者雄性是没有性功能或性功能比较差的，他们不能满足美人的需要，结果他们就耍嘴皮子风花雪月或甜言蜜语。
而嫁了弱者雄性的压倒多数的雌性的性生活不能被她们嫁的弱者雄性所满足，除非她们找到了某个强者雄性或某个强者雄性找到了她们，她们就是吃不上葡萄而不知道葡萄甜，甚至有的说酸了，比如还居然说什么“很多出轨的夫妻，其实仅仅只是想找一个哄她或捧他的人而已。”
没办法，“柔弱胜刚强”也是自然规律，强者雄性把雌性都占了也不对，毕竟强者雄性还是少数嘛，好在漂亮的雌性也是少数，不漂亮的雌性是多数，多数的弱者雄性就跟不漂亮的雌性生弱者雄性儿和育不漂亮的女。
有一点美中不足就是随着人类文明的发展，强和弱的概念也在变化，比如说那个阿里巴巴创始人马云，按照自然的标准他肯定不是个强者。
自然的标准的强者当然是“人中吕布”啦，可惜现在都是明星帅哥了。
