唉，伟人背后多庸才啊
昨天看了＜他本不是神，真正理解他的也不把他视作神。＞，我只是说了句“不喜欢这种偏颇的表达方式”，知道有人会激烈反应，我还解释了两句：“他活着，因为活在爱他的人们的心中，跟恨他的人们无关。恰恰是因为他活在爱他的人们的心中，所以恨他的人们才有必要不停地骂他。”
即便是如此，还是有几个人激烈反应了，我举几个例子吧。
第一个是马力楠的：“董中同学，他真的本不是神，真正理解他的真的也不把他视作神。 ”
他说：“那么，就应该往“他本不是神，真正理解他的也不把他视作神”的方向去作论述。如果您不知道怎么从这个方向去作论述，可以给我说一声，我来论一篇范文给您看看。”
题目很简单，没什么好说的，问题是内容，所以，我就回复他说：“你只看题目。我来教教你看内容”
原文是图象，不能copy，我只给你抄一段内容，最后一段，我只好为只看题目不看内容的你累一次吧。
“但是，在他死了三十多年以后，他真的成了神；他成了神，不是因为他曾或过，也不是因为他死了，而是因为他死而复活了。他复活了，不仅在信仰者和觉醒者心中复活，也在背叛者和憎恨者心中复活。他复活了，不是因为信仰者的呼唤和觉醒者的忏悔，而是因为背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂。”
最后一段的最后一句话应该算是相对重要的一句话吧？
我以为说“而是因为背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂”偏颇了，我不喜欢这种偏颇的表达方式。
显然，背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂也是有效果的，但不是“他复活了，不是因为信仰者的呼唤和觉醒者的忏悔，而是因为背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂”的效果。
因为背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂的效果是反面的论述方向，所以我说我不喜欢这种偏颇的表达方式。
也许你喜欢反面的论述方向，你有你喜欢反面的论述方向的自由，我有我喜欢正面的论述方向的自由。
我会正面的论述说：“他复活了，是因为信仰者的呼唤和觉醒者的忏悔，而不是因为背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂。”
你不知道怎么从正面的方向去作论述，我来给你看看。
“他复活了，是因为信仰者的呼唤和觉醒者的忏悔，而不是背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂。”
现在，我给你说一声我不知道怎么从你说的这个方向去作论述，请来论一篇范文给我看看。
请！
马力楠同学，我还在等你来论一篇范文给我看看哪！
两个说法：
一个是“他复活了，不是因为信仰者的呼唤和觉醒者的忏悔，而是因为背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂。”
另一个是“他复活了，是因为信仰者的呼唤和觉醒者的忏悔，而不是因为背叛者的污蔑和憎恨者的咒骂。”
我不喜欢前一个说法，我喜欢后一个说法，就这么简单，至于这么激烈反应吗？
第二个例子是觉皇的：“小论：神是爱出来的，还是恨出来的？”
他说：“你能够举出一个例子，神是爱出来的吗？我相信你举不出一个例子来。
你能够举出一个例子，神是恨出来的吗？我相信你能举出几个例子来。”
他还说：“哪个神是受爱戴的？神，都是恨出来的。”
并且用“十字架”来解释毛主席，还搬出了远志明牧师，嘿嘿。
其实呢，钉耶稣上十字架也没什么了不起的，因为在那个年代的罗马，钉上十字架只是死刑的一种，很多人被钉上十字架，那些人都不是神。
所以，“恨”不是出来神的充分条件，因为罗马时代被钉上十字架的人很多嘛，他们都没被恨出神来，因此，神，不都是恨出来滴。
耶稣是神也不是恨出来的，他连下贱人都爱，要饭的，罪犯，他都爱，甚至妓女他也爱，反正只是被钉上十字架是不够滴。
“恨”不是出来神的充分条件，因为罗马时代被钉上十字架的人很多嘛，他们怎么没都被恨出神来呢？
反正，即便是你们基督教的神也不是恨出来的，基督不是，造宇宙的基督他爸爸就更不是啦。对吧？
信基督教的同学们，你们再好好学习学习去吧。
我再说一遍，我只是不喜欢山寨基督教用“十字架”的说法来解释毛主席，不喜欢，有木有？
毛主席是“与人奋斗，其乐无穷”的，而且自以为镇压反革命几百万超过秦始皇一万倍，等等等等。
所以，我不喜欢你们的“而那些背叛者憎恨者，毛泽东永远爱她们他们, 爱S她们他们了”说法。
我也没说你们说的不对，我只是不喜欢而已，有木有？
你们有你们说的自由，我也有不喜欢的自由，别跟我来你们基督教的教义，只有你们说的是真理，跟你们说的不一样就是邪恶，只有你们的神是真神，别的都是魔鬼。
最后，我给他举出了一个例子，神是爱出来的，那就是：神农氏。
我说：“你的脑子已经被基督教思维占满了，已经没有别的东西了，我给你举出一个例子来吧
不带神字的我还不举
神农氏算不算？
我给你打开一个天地没有？
不要只看西方，西方也许一个例子都没有，中国还是有不少滴
谁恨盘古？谁恨三皇五帝？谁恨观音？
还有民主台湾喜欢的妈祖，谁恨妈祖？
我给你打开一个天地没有？
世界不等于西方，还有东方，有木有？”
还有造字的仓颉也是老中的神，造都江堰的李冰父子也被老中祭拜，还有关公，等等等等。
大家知道我为什么不喜欢山寨基督教用“十字架”的说法来解释毛主席了吗？
哦，对啦，我还提了观音菩萨，观音菩萨是恨出来的吗？
我只是说我不喜欢，就这么简单，至于这么激烈反应连蠢驴都跳出来了吗？
第三个例子是甘草子的：“观音菩萨惩恶扬善，没有人恨吗？”
就算是有人恨观音菩萨，那也不说明观音菩萨他们是恨出来的，对吧？
如果你还是一根筋不明白的话，我再提醒你最后一次：
观音菩萨没出来的时候没有观音菩萨，对吧？
没有观音菩萨的时候没法恨观音菩萨，对吧？
