前几天跟朋友聊天,谈到陕西有文学土壤,出文人,自然谈到贾平凹.这位朋友叫他贾平wa (平声),我先是一愣,马上反应过来是贾平凹.想想在老家就是说突wa(平声)不平,不过还是头一回听到贾平wa (平声)的叫法.我喜欢这种叫法,有种西北语言的感觉.
贾平wa (平声)的名气大,著作多,小说多,但我喜欢他的一篇散文,就是"在米脂".作为散文,我并不认为它的文字是一流的, 但文章表现的那种西北味儿,那种陕北民情,真是淋漓尽致,写透了.贾平wa (平声)是个敢写的人,能写的人,他有个说法,说散文要写得叫人心跳,要感动人.他曾说他本来散文功夫比小说好,因为有人说他小说不行,他便苦攻小说,结果现在小说比散文好.
贾平wa (平声)生于西北,了解西北,研究西北,扎根西北,耕耘于西北.我不知道贾平wa (平声)写这篇"在米脂"的背景,但其字里行间处处散发着陕北的情调,陕北的风情,陕北的乡土气息.文中的故事是否贾大师亲身经历也不得而知,他是否去了杏子村,是否在早上去了河边洗脸,是否真的有女子在河边唱赶牲灵,是否真的发生了后来草丛中的事情,只有贾大师自己知道,但文中的女子为爱情而不顾一切的拗劲儿,和那陕北男子的木纳劲儿和憨劲可是象真的.
其实这米脂因米脂水得名,其地宜于种植谷子,碾成小米金黄金黄,煮成小米粥,上面漂了一层油脂。正是这米脂的小米特有的成分,使米脂的婆姨身材娇好迷人,容颜娇嫩如花似玉,所以在陕西有一个说法,"清涧的石板瓦窑堡的炭,米脂的婆姨绥德的汉".原来在国内有个同事便是米脂人,长得真是不一般的漂亮,几十年过去了,很多同事已在我的记忆里渐渐模糊了,但对她可是记忆犹新,历历在目.
说米脂婆姨,绝不能不提三国里的貂蝉,她是米脂婆姨的代表.传说貂蝉的父亲北山郎是一名出色的猎手,一次上山打猎,从恶熊爪下救出一只可爱的玉兔。此玉兔乃上界牡丹仙子下凡所化。她爱慕北山郎为人忠厚,魁梧勇猛,与之在山洞成亲。有孕后采百花精英养育腹内胎儿,致使方圆百里山花野卉无一开放,乡民盛传将有奇人出世。牡丹女临分娩时,正值盛夏,蝉鸣阵阵,一只银貂跃人产房,故将所生女起名貂蝉。后来天帝发觉牡丹仙子私下凡尘,敕令金甲神将其削去正果,化为草木. 北山郎采花蕊花露哺育貂蝉,使其出落得百媚千娇.以后她被一名征北将军带到京城洛阳,送给司徒王允做使女.王允为除奸臣董卓,巧设连环计。貂蝉深明大义,拭愿献身,周旋于董卓和吕布之间,使吕布愤而杀了董卓。貂蝉是米脂人,有正史记载,可见于康熙二十年版《米脂县志》.
其实,这米脂也并不是只出美女,其北承榆林,南接绥德,东靠佳县,西邻横山、子洲,地处边陲,古称银州,自然条件恶劣,历朝历代战事不断,但绝对是个文化重镇,名人辈出的地方,比较近的就有民主斗士杜斌丞,抗日名将杜聿明.一代开明绅士李鼎铭,连我们的伟大领袖毛主席对他都很是敬仰.当然明末闯王李自成,自然也在米脂的历史上留下了重重的一笔.
米脂文化源远流长,光有记载的就可上溯商周春秋战国.但最为出彩的还要首推其民歌和唢呐.甘淳朴素、豪放气派,是难得的陕北文化真传.
附: 在米脂
走头头的骡子三盏盏的灯,
挂上那铃儿哇哇的声,
白脖子的哈巴朝南咬,
赶牲灵的人儿过来了;
你是我的哥哥你招一招手,
你不是我的哥哥你走你的路。
在米脂县南的杏子村里,黎明的时候,我去河里洗脸,听到有人唱这支小调。一时间,山谷空洞起来,什么声音也不再响动;河水柔柔的更可爱了,如何不能掬得在手;山也不见了分明,生了烟雾,淡淡地化去了,只留下那一抛山脊的弧线。我仄在石头上,醉眼蒙?,看残星在水里点点,明灭长短的光波。我不知这是谁唱的。三年前,我听过这首小调的唱片,但那是说京腔的人唱的,毕竟是太洋了,后来又在西安大剧院听人唱过,又觉得抒扬有余,神韵不足。如今在这么一个边远的山村,一个欲明未明的清晨,唱起来了,在它适应的空间里,味儿有了,韵儿有了。