外界不要急于把习近平推向崇毛派
——有感于《习近平掀网络文字狱 媒体叹:为何不学汉宣帝》一文
“九月七日，安徽十岁女孩张安妮获美国援手，和小姊姊张儒莉一起，别了母亲，别了故乡，赴美国求学。她们的父亲张林由于是「反革命分子」，身在囹圄，想跟两个女儿见也许是最后一面，都不可得；他两个女儿由于父亲是张林，在新中国，想入学校读书，都不可以。这是中共国家主席习近平在位第一年。我不禁想起旧中国两位人物。”
从此文得知有张林和张林案一说。至于张林如何成为“反革命分子”，笔者也一头雾水，因为我不常在信息灵通的海外，所见所闻信息有限，自然没有说三道四的资格。但是，放他的两个女儿到“亡我之心不死的”的美国，而且还允许美国的援手，如此大度， 这就惊中见奇了。这在毛泽东的统治时代，是何等的天方夜谭啊。
可以说，毛时代的左倾、尤其极左余毒，还在社会发酵，一听“反革命”家属，即使是小小的子女，社会躲避心里、鄙视心里、歧视心理也不时在发酵，这是有目共睹的事实，这种危害即是全民性的，也是深远性的。国民诸多往美国跑的理由，无疑这也是其中之一。
“汉武帝年间，太子刘据被诬谋反，含冤身死，祸及妻孥，襁褓之中的孙儿刘询幸得不死，废为庶民，由外祖母抚养。他长于民间，「具知闾里奸邪，吏治得失」，对百姓疾苦深有体会。后来，他获朝廷迎立为帝，就以推己及人之心为政，屡次下诏赈贫恤老，又致力整饬吏治，例如增加小吏俸禄，「欲其毋侵渔百姓」，所以，去世之后，謚号宣帝：根据謚法，「宣」即「圣善周闻」。史家也十分称颂汉宣之世：「吏称其职，民安其业。功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴。」（《汉书》卷八）”
“宋朝范仲淹少年贫贱，读书昼夜不息，「食不给（不足），至以糜粥继之」。他得志之后，自然也特别关心民瘼。有一年，江、淮、京东大旱，同时蝗虫成灾，范仲淹请遣使赈济，不获示覆，就问仁宗皇帝：「宫掖中半日不食，当何如？」仁宗恻然，马上命范仲淹安抚灾区，开仓济民（《宋史》卷三一四）。范仲淹有一首《淮上遇风》诗，正好作古代仁人君子为政的注脚：「一棹危于叶，旁观亦损神。他年在平地，无忽险中人。」”
应该说，这两个历史人物故事，一个是因被贬污而惨遭杀害的太子的命运殃及后嗣，经历过最底层的后嗣被后来的朝廷拥为帝而不忘底层人民之苦，有值得借鉴之处。另一个讲的也是贫苦出身，后来成为士大夫的范仲淹，关心民情民疾，留下了传世的诗句，含有古为今用的正能量。值得称颂。
但要知道，习李新政毕竟刚起步不久，他们所面临的形势非常险峻：已经度过摸着石头过浅水河阶段，而正面临如何渡过过深水区，之后还要渡大河、大江、大海和大洋的。
再说，除了习李，常委还有五大“金刚”，他们不可能是摆设，像毛时代的人大、政协充当花瓶一样。他们都有独当一面的各自分工。不说别的，仅就造支持宪政的舆论，还是支持造“反现政”的舆论，对管舆论的“金刚”，习都未必镇得住。即使习想专制都不具备毛专制的“资历”、“条件”、“背景”和“土壤”了，因为它们仍然属于毛的专利。
显然，习暂不具备绝对控制舆论的优势。主要媒体时不时出笼反现政舆论，这是有目共睹的。但，是不是所有人都不分青红皂白听官方舆论？绝对不是。因为时代进步了，闭门锁国行不通了，特别进入在互联网时代以来，国民的思想和胆识也随之提高了。很多顺民自我升级到公民了。在支持宪政和反宪政面前，他们敢于做出自己公开的选择。不管选择前者还是后者，都敢在网络上亮出自己的观点，这是要当国家主人而议政和参政的意志的体现。这对举棋不定的是决策层来说，民意就是一个很重要的参照系数和砝码。
体制内高层智囊团王沪宁在《反思“文革”和政治体制改革》第五稿一文说得好：“有朋友说，如果我们有蒋经国那样的领袖人物来推动民主宪政就好了。但是不管有没有这样的条件，我们作为公民，都应当尽力去推动。现在的实际情况是全国上下包罗万象都由各级党委说了算。而这应该是全民来参与的。一个良好的环境，要靠相关人士（体制内、外的人士都包括在内）共同投入体制变革来争取，等是等不来的。”
“有人说，政治制度改革难就难在高层，其实世界上没有不难的事，高层也要靠老百姓来推动。”
应该看到，而当惯了顺民的国民，却从来不看中自己的意见，一切服从加顺从上边的决定。对别人遇到不公，无动于衷。当自己遇到不公，顶多关起门来骂娘。这是久做奴隶而不能自拔的思想反应。但是崇毛派不仅善于抱团，他们还时时在争夺舆论的话语权。多么希望绝大多数的国民中的顺民都能将自己升级为公民啊。只有公民才能自觉的时时监督和维持社会的公平和正义，光靠小政府鞭长莫及。
“但是，习近平今朝在平地，却丝毫没有「无忽险中人」的怀抱，反而一坐上中共金交椅，就誓言「马克思列宁主义和毛泽东思想，一定不能丢，丢了就丧失根本」。他更以「打击谣言」为名，大兴互联网文字狱。甘肃张家川县一个十三岁初中学生，上网批评警察肆意打人，竟然也被问「寻衅滋事」罪，关押了七昼夜，务求中国万马齐喑。”
即使习登基伊始讲了「马克思列宁主义和毛泽东思想，一定不能丢，丢了就丧失根本」这样的话，可能违心的暂时屈服于毛左和新毛左（薄熙来）两股强大势力的夹击的形势所致，也可以理解为权益之计。当然对毛本质的深刻认识，随着毛的历史真相的进一步挖掘和揭秘并广泛公开大白之后，人们的认识（包括习等常委在内）总会提高的，也包括观念的转变问题。除非对神的认识和观念不会有改变。但毛不是神，他的神皮早已被剥下。我已经说过：习可以为了更好的一跃而后退。我想他不会总是退退退而不跃吧？根据他的家庭背景，父辈的经历和磨难和他本人的经历和磨难，都不可与薄家父子的磨难同日而语，虽然都是红色家族太子党出身。（2013年10月10日）
